为了让孩子进实验班、成为“资优生“，让孩子参加各科的辅导班，疲于应付，
其实是因为你不能接纳孩子真实的样子。
自家孩子到底是不是“优等生”、能不能成为
“优等生”，
你自己还不知道吗？
连续三年的夏天，我在台北都跟著名律师吕秋远合作为期两天的「逻辑思考工作坊」，目的是帮助成年人学习如何面对两难困境。
我和吕秋远律师，从任何一个角度来看，都可以说是南辕北辙的两种人，能够一块儿进行这一年一次的工作坊，却让我觉得好极了。
因为吕秋远作为律师职业的原因，随时必须用逻辑来面对客户的困难现实，更重要的是，律师在面对自己和别人的现实困境时，一定会跟哲学咨询师（我）有不同的态度。因此，我也通过和吕律师的唇枪舌剑，看到了更多元的观点。
困境只有一种是真的
其他都是假象
吕律师一定也会同意我这么说，其实无论离婚，还是现实生活中其他各种困境，基本上只有两种形态，
一种是“法律困境”，还有一种是“道德困境”。
而这两种困境，只有一种是真的，另一种是假的。
法律困境，基本上是真的。比如，离婚后的财产如何分配，孩子的抚养权归谁所有。法律的困境虽然恼人，但是对于懂法律的人来说，简单明了。
但道德困境就不一样了，像穷人车祸肇事要卖血卖肾来赔偿富人（当我们知道对错和贫富无关，就不会陷入两难的困境）；
或者子女发现父亲外遇是否应该告诉母亲（如果
我们理解“婚姻”是父母的，与子女完全无关，也不会陷入两难的困境）。
这些法律上没规定的事，却怎么想也厘不清，但是这困境其实往往是假的。
“养育孩子”这件事
让人充满无力感
在国内，“养育孩子”这件事情，就跟离婚一样，法律层面的困境其实容易解决，但道德层面的困境，却让人充满无力感。
我之所以强调在“国内”，因为只要跨出国界，或文化的疆界，
这个非常真实的困境，很可能根本是不存在的。
比如，我有一回在文章中说“孩子不一定要考进名校”，就收到网友留言：
中国对非大学毕业生甚至非研究生都不宽容，家长能怎么办呢？中国有很多穷苦的地方，这些孩子不靠填鸭式教育，还能怎么改变命运？
一位家长说：
作为一名普通家长，我们为什么要追逐分数、追逐名校？不知道，因为大家都这么做，我们不做不行，我们既提供不了资源，又提供不了平台，再不拼命学习，怎么办？我们这里初中升高中只有50%的比例，不逼着孩子学怎么办呢？
但很明显的，如果跳出了中国的传统教育制度，比如到了德国，就不可能有德国的家长会说出“不用填鸭式教育，就改变不了穷苦孩子命运”这种话，在中国振振有词的“事实”，在德国的现实中，根本不合逻辑。
而且在中国这样的困境中，不仅中国的家长说“不知道怎么办”，连中国的老师也说“不知道怎么办”。
一位任职某一本高校的老师在留言里说：
我眼见着学生普遍严重缺少思辨能力和创新能力，对国家和社会没有责任感和使命感，情商低下，满足于当精致的利己主义者，真真是心塞。整个的教育体系和理念都有问题。
我焦虑得很，自己的孩子又怎么办？
很多中国家长带着孩子到了国外
却只是换个跑道，继续赛跑
对有办法的家长来说，“出国”似乎成了一种救赎。
奇妙的是，这些中国家长为了追求自由学习的教育体系，带着孩子到了世界的另一个角落，虽然有机会彻底抛弃这套包袱，却往往继续使用同一套思维，在地球另一端同样用填鸭式教育的方式，逼孩子在根本不需要追求高分、名校的教育体制里，继续“赛跑”，并没有改变对教育的态度。
所以，这个
“养育孩子”
的困境，从逻辑上可以分析——不应该是真的。
面对升学困境，似乎让每一个家长都无所适从，就像每一对面临离婚问题的伴侣一样。
不仅每个人都觉得自己深陷于“不得不做”的泥沼当中，每个人都还深信自己家的情形，跟其他人都不一样， 而无法自拔，就像很多生病的人，都相信自己的病情、体质都跟其他的病人不同。
但你不妨问问医生，在他眼中，你的病情是不是真的有任何独特之处？还是只是因为发生在你自己身上，所以任何一般的病，就突然间都变得特殊了？
如果“每个人都认为自己独特”是不合逻辑的，那么只有“每个人其实都差不多”才是真的。
哈佛大学法学教授凯斯·桑思汀（Cass R. Sunstein）在《原力思辨》这一本书中，
有一段说到人性的缺点，提到“90%的司机都认为自己的开车技术在平均水平之上”，就是一个非常好的例子。
因为我们都知道，平均肯定指的是“一半”，却有绝大多数人都认为自己在“一半”之上，这是现实中、在逻辑上都是绝对不可能成立的。
类似的统计还有很多，比如：大多数的美国人也都相信自己的外貌在平均之上。
学习成绩也是这样，每个家长都希望自己的孩子成绩比别人的孩子好，因为“想要赢”就是参加竞争的本质，没有任何一个理性的人是为了“想要输”才去参加竞争，
但当竞赛中的每一个人唯一的目标只有“赢”的时候，当然只会造成大多数人的失望。
这解释了为什么那么多中国的家长，即使带着孩子到了德国、芬兰、澳洲、美国，也只是换个跑道竞争，也只是换一套“不得不做”的借口，来继续逼迫孩子，去“赢”其他并没有打算参与竞争的孩子，这样的家长并没有真心想要“改变”。
如果可以欣然接受输的结果
加入竞赛又何妨？
在哲学的逻辑思考中，我们会试着学习
“用简单的想法，来面对困难的事”
。
当遇到困境的时候，我们其实只有两个选择，一个叫“接受”，另一个叫“改变”，没有第三条路。
选择参加“竞争”，就要“接受”最可能的结果是“输”。
竞赛的冠军，只会有一个，其他所有人都是输的，包括第二名在内。如果不能接受“输”的人，根本就不应该加入竞争。
认清“参加竞赛除了一位胜利者，唯一的结果就是输”，仍然兴高采烈，勇往直前，义无反顾的，
就是能够“接受”困境的人
。
而抱着侥幸的心理，想着“万一赢了呢”去参加竞赛，是非理性的，就像整天想着“万一我中了头奖呢”的赌徒，如果可以欣然“接受”输的结果，那么参加竞赛也无妨。
明明知道极大可能会输，还欣喜加入的人，应该不是为了结果，而是充分理解，即使输了，这个过程也是享受的、值得的。
如果身为家长，只是把自己或孩子推进了一个嘈嘈切切却毫无胜算的赌局，既不享受，也没有什么值得可言，不能欣然“接受”失败、享受失败，那么“改变”就成了唯一合理的选项了。
你就是相信自己的孩子
是“资优”的
我在台湾，有一个要好的中学同学，前两天给我发了一条信息，说他的小儿子在国小（小学）的资优班，毕业前要考初中的资优班，但孩子表示自己不想进资优班，在家里一众人的劝说下，孩子勉强去考，结果也就考进了。（资优班相当于内地的“实验班”，编辑注）
进中学了后，孩子开始严重失眠，又被班上同学言语霸凌。我这位同学就提议孩子转班或转学，但孩子认为到哪里都会有这个问题，要选择面对，却持续提不起精神学习，最后只好先退出资优班。
通过精神科医师的诊断，孩子有忧郁症倾向与自杀倾向，目前在医师的专业指导下服药，改善症状。孩子也表示上校外的数学补习班太有压力，觉得跟不上，先停了数学补习，但还保留物理化学的课外补习。
“我们当父母的，该怎么办？”
“你选择接受孩子真正的样子吗？还是你不能接受？”我问他。
“我当然接受！”我这同学不假思索地说。
“你认为资优是他真正的样子，或者只是你们希望他变成的样子？”
“我认为他真的是资优。”
“如果是真的，请问你们夫妻俩，有哪一个从小资优吗？”我问。“如果没有，那你们的孩子是真资优的可能性，偏大还是偏小？”
我这同学突然沉默了。
当然，到底“资优”是先天的遗传，还是后天的环境造就的？
这个问题已经争议了上百年，也还没有定论，但专家们大致都同意两者皆是原因，两者都很重要。
从我这位同学的描述，却可以轻易看出——他儿子所谓的“资优”，绝对不会是真的。
因为如果孩子真的在数理方面有先天的、异于常人的智力，表示这些事物对他来说，跟同年龄的学生比起来轻而易举。若真如此，为什么数学、物理、化学每一科都需要课外补习？而且孩子在资优班里压力大到无法承受？难道这还不够明显吗？
即使在这样的种种证据显示下，还坚持认为“自己的孩子确实是资优”的父母，算是能够“接受自己孩子真正的样子”吗？
我不这样认为。
拒绝接纳孩子真正的模样
才是我们真实的问题
我们口中说接纳孩子，但是打从心底排斥、拒绝接纳孩子真正的模样，才是养育孩子真正的问题吧？
每一个孩子出生之前，父母都只期望他平安健康，母子均安，没有人把孩子是资优生当作条件。孩子出生以后，第一件事不就数数有几个手指头，几个脚指头吗？数完各有十个后，就放了一百个心，比中了大奖还要开心。
成长的过程当中，我们爱孩子很重要的原因之一，往往是“他跟我小时候好像”。
但是孩子开始上学的时候，我们却开始要求孩子变成跟我们一点都不像的人——
无论是语言还是科学，琴棋书画，最好通通有兴趣，样样都精通，不但要聪明，还要听话，孝顺父母，也要好学，不单脑子要发育，还要长得高挑，长得美丽英俊，要会说话，也要诚实、善良、勤快，还要情商高会做人。
先别说这些特质本身都是相互违背的（比如聪明的孩子不可能会听话；诚实的孩子肯定不会做人），况且这些要求，是我们大人自己做不到的。
有多少家长在催促孩子读书的同时，自己在偷懒看手机？
我们的孩子，像我们一样懒惰，不切实际，苟且偷安，充满幻想，严以待人，宽以待己，不但对别人说谎，对自己也说谎，这才是合理的，因为无论先天的基因或是后天的家庭环境，都是这样的。
然而，我们却往往不知道我们屡受挫折的真正根源，是来自拒绝接受孩子真正的样子，以及拒绝看见、接受我们自己真实的面目。
“改变”孩子或“改变”自己，当然有可能。就像物理学中说的，要将一个静止的物体，克服惯性开始移动，并且不断加速，还要求这个物体在上坡时，长时间保持爬升的状态，十年、二十年，甚至一辈子，这个过程不是不可能，却是非常费力的，而且成功的机率极低。
即便暂时改变了状态，也不会改变这个物体的本质，就像人类即使可以短暂找到在天空中飞行的方法，却永远也不会变成一只飞鸟。
不能接受自己的缺点跟弱点，要求自己在人生无止境去“克服”跟“战胜”，是不是因为我们根本不能接受真正的自己？我们为什么不能看清真正的自己，并且坦然接受真正的“我”？
如果大人能接受真正的自己，作为我们生命延伸的孩子，才有机会能够接受真正的自己。
任何有意义的改变
都必须建立在对自我接纳的基础上
任何有意义的改变，都必须建立在对自我接纳的基础上，才能变成有效的改变。
我好像可以听见我的法国哲学老师奥斯卡·柏尼菲笑着说：
让我告诉你一个坏消息吧！人的行为或许可以改变，但本质是不会改变的。
现在你知道了——逻辑思考，就是用简单的想法，来面对困难的事。
思考“养育孩子”这件事，就像面对一场婚姻，要不全盘“接受”，要不然就费力去“改变”，不可能由着你挑拣其中一些喜欢的部分接受，而希望不喜欢的部分自动消失，否则就是漠视现实。
改变没有不费劲的，代价非常的高，而且无论如何改变行为，本质也不会改变。
最后，容我提醒家长一句：每一件所谓“不得不”的无奈，其实都是我们自己有意识的选择，也是我们必须负起责任的决定。
本文系网易新闻·网易号“各有态度”特色内容。
撰文：
褚士莹
（Shiro)：国际NGO工作者，毕业于埃及AUC大学新闻系、哈佛大学甘乃迪学院。
2015年赴英国伦敦瑞士哲学作家艾伦·狄波顿成立的The School Of Life（人生学校），以及法国Institute of Philosophical Practices（IPP），师从奥斯卡·伯尼菲，学习哲学咨询。
中文出版了包括《给自己十样人生礼物》《我为什么到法国上哲学课》等五十多本作品。
想学习Shiro老师“用简单的想法，面对困难的事”的思考方法，请关注Shiro的法国哲学老师奥斯卡·柏尼菲教授今年10月的奥斯卡哲学大师中国行活动。
奥斯卡· 柏尼菲：法国哲学博士，他是联合国教科文组织儿童哲学顾问，有着35年儿童哲学工作坊经验。他毕业于法国巴黎索邦第四大学，现居巴黎，三个孩子的父亲。著有五十多部著作，是畅销书作家、法国报纸专栏作家、哲学童书作家，他的书籍被翻译成多国语言在全世界范围畅销。
奥斯卡哲学深度工作坊
奥斯卡哲学深度工作坊中，你将习得五种对于思考来说至关重要的态度，集中锻炼两项重要的专业技能。
这五天时间，你需要勇敢的面对真实的自己，这将是一个自我觉醒的机会，你将会更深入地认识自己，尝试突破自己思维的局限。看见和觉醒是改变和重塑的第一步。
本次课程的内容将融入中国哲学老庄的智慧。学员们将练习苏格拉底式对话法，讨论中国哲学中老庄的智慧，锻炼老师们的思维思辨能力和提问的能力。
这种思维能力的训练也适用于不同年龄段的孩子们，并且可以融合在不同的学科中，通过提问的艺术来激发学生的思考和思辨精神。课程也将以体验式学习的方法，学习儿童哲学课堂带领的技能，以及工作坊引导能力。
