杨河源领读《论语》第七期：何谓“道”？

佛山电视台 · 公众号 · 广东 · 2017-06-17 20:41

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由佛山市图书馆联合佛山电视台共同推出的领读者拆书活动火热进行中，今天，本期领读者——杨河源的拆书迎来了第七期。一起听听杨老师的领读... ...

“三年无改于父之道，可谓孝矣。”“道不行，乘桴浮于海。”“道之不行，已知之矣。”“吾道一以贯之。”《论语》二十篇，“道”这一关键词，出现的频率远低于仁、义、孝、礼、知等，但价位却远在文行忠信之上，从“朝闻道，夕死可矣”的这句夫子语录可以掂出，它在孔子心中的分量。但究竟何谓道，在蛇道、鸟道、花道、茶道、王道、霸道等等，一涌而出，连打家劫舍之徒，都竖起“替天行道”的杏黄旗，“道”的本来面目，就更加含糊，如同老子所言，“道可道，非常道”了。

难言的道，不得不言，以为亲近先秦诸子之阶。化生万物之前，道为生生之源，化生万物之后，道在万物之中。用时下的概念勉强而言之，大约不外本体、本源、真理、规律、途径、方法之混一。最为恰切的形容，也许是“道”前之“天”，所谓“天道”，典籍多有：“春生、夏长、秋收、冬藏，四时之极，不易之道。”“道之在天，日也。”“日中立竿测影，此一者，天道之数。”“一阴一阳之谓道”。“字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。”可不？人间的一切，地球上的众生，莫不建基于周而复、原始反终的天道上。

天道昭彰，人道莫悖。不唯道家“人法地，地法天，天法道。”孔子同样主张，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，同样歆慕“天无私覆，地无私载，日月无私烛，四时无私行”。所以，虽然“未之逮”“与三代之英”的时代：“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦”。虽然洞明所与之世，“大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。”礼崩乐坏之时，依然砥柱中流，做悲剧的英雄，“知其不可而为”。大哉孔子！

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