《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家（即策士）游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
《战国策》里都讲了哪些做人做事的道理呢？简单来说，就是让我们在人生路上，要警惕并远离八大陷阱。
陷阱一：忘恩负义
人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
别人对自己有恩德，不可忘记；自己对别人有恩惠，不可不忘。
这两句话虽然浅近平易，却说明了一个很重要的问题，就是应该如何对待别人给的恩德和自己给人的好处。古人推崇与人交往的原则是，当别人帮助了自己的时候，我们一定要滴水之恩当以涌泉相报；当我们去帮助身边的人的时候，我们应该不求回报的去帮助别人。
人生在世，不是受恩于人，就是有恩于人。受恩于人不可忘，要常存于心、说出于口、回报于行，这才是真正对施恩者的感激。如果别人给予的恩德，都无动于衷，那就只能说明这个人有的只是一颗冷酷而绝情的心，缺乏一般人的感情。而那些忘恩负义或恩将仇报的行为，也会遭到人们广泛地鄙弃，这个道理想必大家都了熟于心。
反之，若有恩于人，心常念之，嘴上常说，这代表了自己有恩望报之心，不但让自己的施恩变成有动机的作为，而不是施恩不忘报的单纯善行。如果传到受恩者耳中，这无异“讨人情”，而接受恩惠的人欠了人情，却不知回报，还落得别人来讨，显然是个不懂人情义理之人。
一旦这样，两人的关系一定变质，不但人情不是人情，还会产生不必要的争议。有恩于人，只能埋藏在心灵深处，不可说之于口，若受恩者有感谢之意，也要不居功、谦虚以对，若遇回报，更要委婉拒绝，这才是正确的立身之道。
记住这两句名言，做一个常存感恩之心的人，做一个乐于助人的高尚的人！
陷阱二：为人势利
以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。
用钱财交朋友，钱财用完了交情就会断绝；贪美色相结合，到年老色衰时爱情就会消失。
如果友情、爱情要靠金钱、靠美色来维系，就不是真正的友情和爱情，而是成了一种交易。每一次交易似乎是情谊的加深，实质上是危险的加剧。
我们交朋友，不是为了朋友“有用”，更多的是因为他或她“有爱、有趣、有品”。有爱，所以在一起哪怕相对无言，也可以“此时无声胜有声”；有趣，所以不管在一起呆多久，都可以“相看两不厌”；有品，所以可以“奇文共欣赏，疑义相与析”，哪怕争得面红耳赤，也乐在其中。
交朋友，不是为了被爱，而是爱。因为“这个人，让你体会到了从未有过的精神默契感”。真正的交友，君子之交淡如水，不要拿太多的颜料把它搞浑了。而真朋友不必“有用”，也不用太多，一杯清茶，三两知己，足矣。
陷阱三：不懂反思
前事之不忘，后事之师。
前面的事情不能忘记，它可以作为以后的借鉴。
《史记》中有言：“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。”人应该从历史中总结经验教训，以前人为借鉴，避免重蹈覆辙，才能避免败亡。作为一个国家如此，作为个体更应该如此。
很多的时候，人生需要经常反思自己的过去。反思，是一种生活的智慧。人生需要沉淀，就要有足够的时间去反思，才能让自己变得更加完美更加优秀。只有常常反思自己，才能在品味得失和苦甜中将人生升华。
反思，说起来容易做起来难。更多的人会抱怨老天的不公，会慨叹命运的不济，会怨恨领导缺少慧眼，会遗憾朋友无由背叛。数落别人的缺点来可以如数家珍，反省自我的不足时就搜肠刮肚。
还有些人陷入以往的得失而不能自拔，有些人炫耀如今的成绩起来津津乐道。但如果整日沉浸在追悔与夸耀之中，而不去总结经验与得失的话，那对自己的人生是极其危险的。因此必须总结以往的成功经验，吸取曾经的失败教训，防止将来再度发生错误,不再重蹈以往的覆辙，那才是有益之举。
陷阱四：半途而废
行百里者半于九十。
走一百里的路程，有一半人在九十里就放弃了。
“行百里者半于九十”这句话还有一种说法认为应翻译成：走到九十里也只能算是才开始一半而已。但不管如何去理解，都是告诉人们，做事愈接近成功愈困难，越到最后越需要坚持。
很多人都有这样的经历：某一天，因为外界因素的刺激，让你决定从此开始，坚持每天做一件提升自己生命品质的事。比如，每天运动、每天阅读、每天早睡早起等等。可总是在刚开始的几天热情高涨，没几天便不了了之了。而且，更重要的是，这样的事情似乎在你的生命中反复上演。你一次次努力改变，一次次努力尝试，却一次次不了了之，这让你无比气馁。
