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原文
zhihu.com/question/59315298/answer/166000704
1、韩国
“朝鲜民族发起源于帕米尔高原，迁徙经过贝加尔湖，来到不咸山，在那里定居下来，在公元前6000年创造了辉煌的文明，并唤醒了红山文明和黄河文明…”
——引自《大朝鲜帝国史》
《大朝鲜帝国史》之内容与传统历史大相径庭，将古代朝鲜描述成一个领土涵盖中国、朝鲜半岛及日本的大帝国，中国古代人物、部落、日本皇室为朝鲜民族后裔，韩语为全世界语言之母等等…
此书曾为韩国的士官学校用作教材。
《大朝鲜帝国史》其分五卷：
第一卷：描述朝鲜民族起源，把朝鲜民族与中国传统史观的东夷民族联系；
第二卷：描述朝鲜对日本的开化及殖民；
第三卷：描述朝鲜与唐朝的对抗；
第四卷：描述朝鲜入侵唐朝的战争及弁韩和马韩后裔组成契丹族、女真族两族，分别建立辽朝和金朝；
第五卷：描述朝鲜联合蒙古入侵日本，及朝鲜王朝的建立。
本书由于奇葩的历史视角，东亚的邻居纷纷表示受不了，隔海的日本更表示：学人家的就算了，你看我痛快的承认，你这写科幻小说当教材实在是辱没了先人！
二、朝鲜
韩国历史学界这么不要face，朝鲜方面差不多也是这样…
1993年9月28日，朝鲜媒体报导说已发现檀君遗骨。
10月2日正式发表《檀君陵挖掘报告》，宣布“古朝鲜始祖檀君遗骨在平壤近郊墓穴中出土”，“传统认为神话人物的檀君实有其人”。
报告称，檀君墓位于平壤市江东郡西北大傅山东南坡，成书于 1530年的《新增东国舆地胜览》记载檀君葬于此。
经挖掘，发现墓中有男女遗骨86块，经组合，得知男子为身高170厘米的伟丈夫。
用“常磁性共鸣法”数十次测定后认定是5011年前之遗物，遂断定为檀君骨骸。这一考古发现被认为对主体民族史研究具有非常意义。
于是，开始组建超常规格的“檀君陵重建委员会”，着手建新陵。
同时举行大规模“檀君与古朝鲜”学术会议，考古工作者和各界学者一致肯定“檀君实在说”，并宣布平壤为人类发祥地之一。
1994年10月新建檀君陵竣工。
从此朝鲜史学界皆称檀君已是历史实存人物，其被证实是主体史学令人骄傲的新成果，表示将重构朝鲜史学新体系。
顺便提一下，1959年春，朝鲜政府在建设牡丹峰青年公园时，金日成亲自下令毁掉了箕子陵。
现在我国以及韩国、日本的一些介绍箕子的著作或论文中仍然在说‘朝鲜箕子陵’现位于平壤牡丹峰。
实际上箕子陵已经被拆了。
所以说实话，相对于南韩的吹牛，北朝鲜不仅在吹牛，更属于乱认祖宗…
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3、普天堡大捷
我还想到了朝鲜方面宣布的“普天堡大捷”。
朝鲜官方宣称，1937年金日成领导抗日部队在6月某日夜间攻击普天堡取得了胜利， 朝鲜的历史教科书把这次普天堡的战斗称为“伟大的朝鲜革命斗争”，并将此次事件列为金日成抗日的重要战功。
可事实上，这只朝鲜抗日部队只是烧毁了当地邮局，缴获长短枪支共6把，击毙日本人2名（其中的一个妹子是日本警察的女儿，还有一个是日籍饭馆老板羽根小三郎）;仅从结果来看，这就很尴尬了...
而且更尴尬的是，普天堡的当地居民事后回忆，他们看到的“金日成”约在40多岁左右，而当时隶属于东北抗联部队的金成柱年仅25岁。
4、阿拉伯
亚历山大从印度向中国进发。
到达那里时，他的侍从在夜里向他通报:中国国王使者到。
他召见了使者。
使者向他致意，并要求与他单独晤谈。
于是众侍从对其进行搜查，未发现任何可疑之物。
原先和亚历山大在一起的人统统退下。
这时，使者道：“我就是中国国王。此次前来，是想询问一下你的要求。倘若我能够做到，我就满足你的要求而放弃战争。”
亚历山大对他说:“我凭什么答应你?”
他说:“我知道你是位睿智和英明的人。你我之间也不存在敌意和仇隙。而你是知道的，即便你将我杀死，那么我的被杀也不能成为将中国民众从我的王权下转交给你的理由。况且这样做，你还会背上不仁不义的名声。”
亚历山大知道他机智过人，便道:“我要你立即交出国库中3年的地租，今后每年地租的一半归我所有。”
他说:“我可以答应你。但你应该问问我，我的处境将会如何。”
“那你说说你的处境将会如何。”
“我将成为士兵杀死的第一人，猛兽吃下的第一餐。”
“那我收你两年地租怎样?”
“我的情况会好些。”
“收你一年的呢?”
“我可以继续执掌王权，但我的享乐将会失去。”
“如果我免收过去的，只要今后每年三分之一的地租，那么你的处境会是什么样呢?”
“这样的话，也就是六分之一归穷人寒士和老弱病残并应付国之所需，六分之一归我本人，三分之一归军队将士，三分之一归你，我看如此甚好。”
他向亚历山大表示感谢后便回去了。
兵士们听说此事，都为双方能够讲和感到非常高兴。
翌口，中国国王突然率大军出现，将亚历山大的兵士包围。
亚历山大立刻上马率部下来到阵前。只见中国国王头戴王冠，坐在一头大象上。
亚历山大对他说:
“莫非你背信弃义，反悔了不成?”
“不。”
中国国王答道:“但我想让你知道，我顺从于你，不是因为怯懦和无力应战，而是因为我发现上天的吉星正高照于你。我只是想以顺从你来顺从它，以接近你来接近它。”
亚历山大说:“像你这样的君主，实在不该被强行收取地租，因为除你之外我从未见过有谁堪称仁君或明主的。我免除原来向你要求的一切，马上从你这里撤军。”
中国国王说“你不会损失什么的。”
说完，命人送给他比先前准备送给他多一倍的礼物。
亚历山大当口便退兵而去。东方和西方两地的人们莫不臣服于他，包括吐蕃等地的国王。
引自泰伯里著:《历代民族与帝王史》，黎巴嫩遗产书局，1967年版，第1卷第577页
本故事作者伊本·艾西尔是阿拉伯人，他为后人演绎的这个精彩历史故事的确非常吸引人，以致本文所据版本的校勘者在此段文字结尾处专门加了注释，告诉读者在另一部历史著作《波斯国王史传精要》(Ghurar Akhbar Muluk al-Furs wa Siyarihim)中，有中国国王送给亚历山大大帝礼物的“清单”。
包括“丝绸一千匹，绢帛一千匹，锦缎一千匹，银器一千件，黑貂、狐狸、海豹、松鼠和公兔皮各一千张，龙涎香一千米斯加勒(1米斯加勒约等于4. 68克)，魔香一千纳非杰(专门装魔香的容器)，沉香一千莱特勒(1莱特勒约等于2564克)，黄金白银一千塔斯(喝水的器皿:碗或钵)，镶嵌黄金宝石的印度短剑一百柄，马鞍一百副，馏金中国马勒一百个，全身精制恺甲一百套。另外每年尚须纳税。”
伊本·艾西尔:《历史大全》，贝鲁特阿拉伯书籍出版社，1999年版，第1卷第250-251页。
5、结
老王：我始终认为，阿拉伯历史中描述的那位“中国”国王应该来自朝鲜或韩国～
