琴棋书画，是古人的四大雅好。将琴置于修身养性的首位，足见古琴之地位。琴中有情，古人以琴瑟和好，形容夫妻和谐情深。琴以吟咏，古人以琴寄言广意，宣和情志。琴遇知音，伯牙子期的佳话，广为流传。诚如魏晋名士嵇康《琴赋》所言，“众器之中，琴德最优。”
苏州古琴早至唐朝，已负盛名。《琴苑要录》载：“唐贤所重，惟雷、张之琴，冠绝今古。雷琴重实声，温劲而雄；张琴坚清声，激越而润。”可见，吴、蜀两地古琴是时备受推崇，苏州张氏与四川雷氏齐名。与蜀地琴音不同，唐代琴家赵耶利赞吴地琴声清婉，“若长江广流，绵延徐逝，有国士之风”。
古音清籁，今人尤希。吴门琴家裴金宝，无愧是当代吴地清音的守望传承者。他自小酷爱古典乐器，后师从吴门琴派吴兆基先生，于弹琴、修琴、斫琴、传琴，皆深有造诣。
弹琴于他是一种生活方式。弹琴，是文人琴的真谛，也是吴门琴的精髓。弹琴包含古代文人的精神，琴是“道”而非“器”，乃传统文化之集大成者。弹琴融入他的生活之后，即便手上无弦，心中亦有弦。
修琴于他是一种技艺传承。修琴者首先应是弹琴人，且要有较好的木工基础，并对木材学、漆器学、音响学、古琴美学有一定的认识水平和艺术素养。他得益于修琴的见多识广，方与斫琴相辅相成。
斫琴于他是一种学问研究。其初衷是兴趣爱好，完全没有考虑经济价值，专心研究琴的结构、材料、形状、厚薄，如何制造等。他将古代阴阳学说的研究应用于古琴斫制，自成一家之悟。
传琴于他是一种守护责任。他曾一起创办吴门琴社，现为吴门琴社社长，致力于古琴的传承发扬。不管学员来自何方，只求品行端正，有爱琴之心。他积极沿用传统的古琴唱谱教学，是古琴传承亲身力行的守护者。
