正文
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对于简书文章浏览量的问题，我想你有是深有体会的，简书的浏览量是很低的，尤其不是鸡汤类工具类的文章，看的人是很少的，除非我们自己想办法，自己往一些群里，发发文章，宣传一下，可能会有多一些人看。光靠，简书投稿不在微信群里宣传一下，我观察过，看的人是很少的。
其实，高分低能可能是这个意思，比如一个考试很厉害的人，知识掌握得很全面的人，那有些人他在实践中为什么显示不出他的能耐呢？
我举一个例子。比如我们的教育系统的考试行为。
大家想一下，比如你是一司机，大家想司机对你要求是什么，你一定要知道那个交规吧，遵守那个交规，平常中间这个你能不能测出来这个家伙熟不熟悉交规，如果它不符合交规去干，我这个系统能不能测试出来？
那我测试是不是考这个交规，即使考出来了他合格，但是，是不是就一定意味着他就会在生活中真正按照这个交规的去行事呢，这个问题，要想明白，所以这想说的什么呢？
这就说，实际上核心的概念，知和行是我们这里面两个最重要的概念，差别就是知和行。这个家伙知道，但是会不会这么干？知行，是两个不同的概念。
如果我们的系统只测试知，但重要的是，按理说我们应该测试他的行为，但因为我们没办法坐到他旁边看他的行为，那我们只能用这个系统的方式去做。那就是说我们把知和行从某种意义上做了一个分割，这是我们这个考试系统里面先天性的缺陷。
而学历本身就有一个这样的先天性缺陷，是骡子是马，要到真实的环境里去体现，当然了，从机会上层面来说，学历问题，确实还是有一定的光环效应，就是可以作为敲门砖的意义，但，这个学历是不是真的有价值，有大价值，还要经过实际的检验。
但，现在高学历的人太多，已经泛滥，随着人们观念的更新（比如以后全部是大学生的现实情况），这个学历问题可能就像美国一样，博士无奈之下也得刷盘子，真正的较量可能是在找到一份工作之后，才刚刚开始。
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网友A:
环境对人仍然是有影响的 ⋯ 这种影响更积极 主动渗透人的内心 进而影响人的情绪 思想 情感 爱一一
我:
那肯定，就学历来说，随着时间的发展，只是说没有以前那么厉害了。对，这是社会观念，潜移默化影响人。
你比如，清华北大的，就是最差的毕业生，但他还是清华北大。而且一般人也不太会加以区分。
网友A:
这是其一 我指隐居时环境对人影响一一一
我:
是的，那就更有影响了，在一个菜市场，很难隐居。如果环境安静，这可能会加深你的隐居意识。
如果环境杂乱，你隐居也没得到更多的好处，因此，你可能就不会隐居了。这个环境，对人的心理确实影响较大。
网友A:
以前读欧洲文学 动不动就是医生建议去渡假 海湖山色 疗伤 心病…太多 我们对自然资源的利用不多 尤其它对人的精神影响 尼釆天天在欧洲游荡 不知如何影响它思想 心理问题⋯主动和被动⋯
歌德有慧眼 他功成名就 一次魏马沙龙聊天 大家谈起一个刚刚出版书的年轻叔本华 他讲 不要小瞧他 他总有一天名望超过我们 他讲准了
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我:
这更多的是压力过大，造成的心理问题吧。压力问题其实难以解决，不过大多也是自找的。
尼采也有压力，他的压力就是出名。他其实还是想出大名的，和叔本华差不多，但是，他是死后方生之生，生前的东西，人们不理解。
他其实还是想出大名的，和叔本华差不多，但是，他是死后方生之人，生前的东西，人们不理解。
叔本华的可爱之处，就是提出了欲望是痛苦之源，世界是意志的表像，但他自己也没有解决好欲望与意志的关系，所以说，有人说他是天才和蠢货的混合物。
他可以教别人道理，他自己本身知道道理，但他自己也不遵守自己的道理。
这正是人的矛盾之处。
我发现一个天大的笑话，北京同仁堂的好像以前的董事长吧，自己亲自做广告，买他们的药（好像是治疗心痛的吧），结果自己因为这个病死了，现实就是这么滑稽矛盾，当然，他们的药还是大卖。
所以说，哲学人物，也不太好评论。
有句话很流行，说是道貌岸然，比如某些官员，台上讲反腐，台上讲仁义，生活中他本身就是腐化份子，虚伪之人，我怀疑这样的中国人为什么并没有导致人格分裂呢？
压力问题其实难以解决，不过大多也是自找的。
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网友A:
当然 听他的全世界全自杀了 似王国维 不会人格分裂 人的本质
我:
我给大家隆重的推荐一本书，叫，贪官忏悔录。
《贪官忏悔录》，作者是褚兢。这里面，可以看到最深层的人性，之复杂性。
还有一个很深的印象，应该是一个朋友发给我的内部资料，就是秦城监狱的一个贪官写的， 它那里面写了很多人性方面的东西，比如领导喜欢什么人的，如何在官场混，说的是很准的。有时间我再找一下，突然想起它，却找不到了。
网友A:
文学也有深度啊 早上我传链 中国历史是怎么样历史 内容己删了 它里面有个结论：最后混上顶峰的人 全是吃人的人 它彻底抨击了中国人吃人的历史
我:
是的，文学毕竟有自己的想象与编写 我是想看最真实的案例，在这个基础上，再去创造。
那肯定得删，微信也有人一直看的。
