有个人丢了一把斧子，他怀疑是被邻居家的儿子偷去了。
于是他就整天观察那人，觉得那人走路的样子，像是偷斧子的；
看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；
听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。
不久后，他在翻动他的谷仓时，找到了他日思夜想的斧子。
第二天，当他再次见到邻居家的儿子时，就觉得他言行举止一点也不像是偷斧子的人了。
生活中，这样的例子数不胜数。
当内心对某事怀着执念时，我们只会看到我们想看到的，只愿意相信我们愿意相信的，而容易忽略事情的真相。
很多时候，我们之所以看不惯某个人或某件事，不是因为对方真的十恶不赦，而是因为我们自己的智慧还不够。
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看不惯的根源
是认知局限和主观偏见
生活中，很多人常常戴着有色眼镜看人，自觉或不自觉地以己度人，以自己的道德观念和处世准则去衡量别人。
符合心意的就加以肯定，不符合的就嗤之以鼻，甚至全盘否定。
清朝康熙年间，有个大学士名叫张英。
一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。
张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：
千里修书只为墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人接信后，让出三尺宅基地。
邻居见了，也主动相让，结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
生活中，我们容易对一些人和事看不惯，是因为自身的境界和格局不够。
我们总是站在自己的立场，以自己的认知去衡量别人，所以很难理解别人所思所为。
但如果我们尝试换位思考，很多矛盾可能就迎刃而解了。
就像张英，如果他当时以自己的权势去压制邻居，虽然可能会赢得官司，但也会失去人心。
而他选择了理解，不仅赢得了邻居的尊重，也留下了千古美名。
所以，在情绪上头之前，不妨先问问自己，我是否真正了解这个人或这件事？
我是否因为自己的认知局限而产生了偏见？
如果是的话，那就努力提升自己。
当你站得更高、看得更远的时候，你就会发现，曾经那些讨厌的人和事，其实都微不足道。
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转变心态
从指责到包容，从看不惯到欣赏
一个人最大的成熟，是终于意识到：你不可能改变世界，而只能改变自己。
杨绛在《镜中人》一文中讲述了她家老妈子郭氏的故事。
郭氏外貌丑陋还自视甚高，非常喜欢对别人的长相评头论足。
采买之时暗自揩油，又时常提出加薪要求，一旦不遂心愿便怒摔碗碟。
她自己却从未意识到自己的问题，这就如同人们照镜子，总是只看到镜中别人所看不到的美，却看不到自己的不足之处。
然而杨绛并未因此对她心生嫌隙，她了解到郭氏背后的凄楚，其夫君背叛，儿子唯利是图。
生活的重压之下，使得她不得不以那些令人不齿的言行来宣泄。
她了解到郭氏寄给儿子的钱都是自己好几个月的工资时，便对她少了怨怼，甚至让郭氏在家中服务了11年才离开。
杨绛没有因为郭氏的所作所为而对她全盘否定，而是设身处地，从郭氏的角度出发，体谅她的艰难处境，理解她行为背后的辛酸与无奈。
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减少看不惯的情绪
需要拓宽我们的视野
井底之蛙，只能看到井口那么大的一片天，自然无法理解大海的广阔。
同样，一个人的经历越有限，就越容易陷入自己的主观偏见中，无法接纳他人的不同。
在人际交往中，高维度的人总会向下兼容。
他们不会在意他人的看不惯，也不会去轻易看不惯他人。
想要认知升维，我们可以通过阅读、旅行、交流等方式，不断接触新的观念和文化。
一旦你视野提升了，你会感觉到心胸开阔、包容万物的舒坦和自在。
视角变得更加开放和多元，就能更好地理解和拥抱他人。
朱熹说：
有时候，对别人的看不惯，何尝不是反映自己内心的狭隘。
每个人都有自己的优点，也都有自己的不足。
而如果我们能够以积极的心态去看待别人，就能发现别人身上的闪光点。
当你尝试走出圈子，去接触不同的人和事时，就会发现，原来世界如此广阔，人生如此多样。
平和的生活，从学会“看得惯”他人开始。
原标题：《你见的越多，看不惯的越少》
来源：有书
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