后来，哆啦A梦终于有了去处， 就是去照顾
大雄的曾孙，
小世。有一天，小世决定为哆啦A梦做一个“哆啦A梦人偶”送给他。但是在快要完工的时候， 耳朵总是做不好。
于是，小世找来了工作用机器人，然而工作用机器人理解命令有误，把哆啦A梦的耳朵咬成了像人偶一样残缺不全的样子。而且又修补失败。之后，哆啦A梦哭了三天三夜，也从此变成了蓝色……
不过最终，哆啦A梦来到了大雄身边，一个最需要他的地方。
每个人大概都会幻想自己有一个哆啦A梦吧？
一个拥有四次元口袋，似乎无所不能
的哆啦A梦
。每当大雄受打击，遇到困难，愿望没办法实现的时候，哆啦A梦就会掏出各种强大无比的秘密道具，为大雄撑起一片小天地。
哆啦A梦的箴言：
关于哆啦A梦
讲述 | 梁文道
本文转载自：看理想（ID: ikanlixiang）
看理想，用文学与艺术，关怀时代的心智生活与公共价值。
我当然喜欢哆啦A梦，谁不喜欢啊？
它大概是我小时候最喜爱的动漫角色之一了。
直到很多年之后我才知道，原来它的官方译名已被统一成“哆啦A梦”，我们小时候从小到大都叫它“叮当”。
在我那一代的香港、台湾或者我认识的大陆朋友里面，我们很多人至今都坚持叫它作叮当，为什么呢？因为我们觉得叮当是属于我们从小到大的一个伴侣，但是哆啦A梦就好像是外来物一样。
不过说到这就很奇怪了，为什么一个日本的动漫角色，而且仔细看整个故事设定的背景都非常日本，却被我们当成一个如此亲近的，跟我们共同成长的伴侣，并且让我们觉得它的名字不能改，必须要叫做叮当呢？这恰恰说明了日本动漫文化的强大威力。
就说哆啦A梦好了。它在几年前巴西奥运时，还被日本拿出来当成是宣传东京奥运序曲里的重要角色，日本文部省也宣布了叮当是日本的文化象征之一。
它之所以有这么大的作用，日本人这么看重它，那是因为它真实的有全球影响力。
目前在全世界，有50多个国家不同语言版本的哆啦A梦动画正在播出。不过在亚洲的影响力更大，直到最近几年才发现它在葡萄牙、意大利和西班牙都成为儿童文化热潮，人人都晓得。
为什么会有这么大的影响力？这本身就是一个很值得深入探讨的有趣课题。
比如说它在亚洲的影响，很多人认为它在东亚特别有魅力，有市场，是因为这个故事里有很多的人物关系都相当具有亚洲色彩。
比如说小孩子不听话。大雄每回不好好念书，妈妈一定要骂他，他也很怕被责怪为什么功课没交。
这么一种父母监督孩子功课，不交功课怕父母责骂的情况是普遍存在于亚洲社会的。难怪从韩国、中国、越南、东南亚，乃至到印度、巴基斯坦，它都那么受欢迎，因为我们在这方面好像是相当共通的。
但到南美洲或者欧洲，这个东西又好象说不通了？那又是怎么回事呢？也有人说，那是因为里面有一些真的具有普世价值或者普世吸引力的东西。
比如说我们知道叮当或者哆啦A梦满身法宝，它有一个小口袋，里面能够随时掏东西出来，忠心不二地对待着大雄。你想想看，这对小孩而言是一个多么可爱的梦想中的伴侣啊。
我印象最深的就是，它有一个叫读书面包、印书面包的东西，大雄到最后实在搞不定了，要考试怎么办？没关系，叮当从口袋里拿了一个吐司面包出来，就能够印在书上面。把它吃下去，整页书你就全记住了，多爽啊。
你想想看，这对全世界的小孩而言是不是都很有吸引力呢？这是普世吸引力，就跟好莱坞电影里的英雄爱情故事一样，为什么全球都通行呢？是因为那的确是普世的题材、角色设定，是全世界都喜爱、都需要的。
但有另一点值得注意，就是很多欧洲人、美洲人之所以喜欢以哆啦A梦为代表的日本动漫，并不全是因为它具有普世吸引力，也不是因为里面的角色关系或者情节模式跟自己的文化很近，而恰恰是因为它具有一种异国色彩。
这才说明了为什么这几年在欧美通行很火的，比如像《火影忍者》这样的漫画能够流行了。它对很多欧美年轻人来讲，带着一种东方色彩、日本文化的味道，这让他们觉得格外迷人。
所以说回来，从叮当改成哆啦A梦，据说是原作者藤子·F·不二雄的遗愿，这么一改之后，马上又把我儿时熟悉的伴侣蒙上了一层异国色彩。这种异国色彩是不是也会使得它更具有吸引力呢？这就是一个将来有机会再说的事。
不过话说回来，我得讲讲我自己为什么那么喜欢哆啦A梦。除了刚才说的那些之外，
有一点非常重要，就是我觉得那真是一个小孩的世界，一
个天真烂漫的小孩的圈子。
我记得后来，一个比较新版本的一集里面，我见过这么一个场面。讲到第二次世界大战打到末期时，
因为当时日本物资等各方面都非常紧缺，很多动物园里的动物不能够再耗粮食去养，所以日本军方决定要毒杀一批大象。
而日军其实也不忍下手，因为觉得这到底是一些很可爱的动物，要喂它们吃毒药是不行的。而且大象也不愿吃毒药，它一闻就能闻出来，于是到最后，他们打算干脆枪杀。
大雄和叮当就要回到过去拯救这批大象，劝阻这些军人别再这么干。结果后来双方争持不下的时候，就说到日本接下来怎么样。没想到，大雄和叮当两个齐声欢呼，没关系，还好，好在日本马上就要战败了，就要打输了，耶。
意思就说，日本就快战败了，所以我们现在再给大象一点粮食不要紧，马上就不需要把这些物资拿去给前线作战了，就可以拿来喂大象，大象可以活下去，太好了。
这个台词我记得当时在日本也惹起了一些争议。有些人说太反日了，日本头号动漫这么反日不爱国，大雄和叮当居然在欢呼日本战败，这是什么概念、什么情况。
但我觉得我们也不要过度解读，以为这个漫画就是骨子里要反日本军国主义，我觉得这恰恰就是一个很孩子的世界。
对他而言，你去跟他讲，要热爱一个过去的日本，一个充满军国色彩的、不断发动战争去侵略别国领土，鼓励国民盲目无条件爱国，就算自己国家干下再多坏事仍要效忠于它，把爱国当成唯一价值观，这种观念对孩子是行不通的。
这些小孩就觉得大象是好可爱的一种动物，他就是要去拯救大象。
在这个时候对他而言，大象能够活下去是第一位的。国家战败与否，在远方的战场上打赢还是打输，那太遥远了。
另外我还记得，以前我做小学老师，那些小学生们
平常不爱作文。为了要鼓励他们，我跟同事们想了一个方法，拿他们平常喜欢看的漫画，比如说哆啦A梦。
我们买了几本哆啦A梦回来，用涂改液把漫画中的雨云（对话框），
所有里面人物的对白全都涂掉。涂完之后再影印出来，每个同学一人一本，一翻开只有图画，没有文字。
我们发回给小朋友们，看图作文。依据看到的漫画，去想象这个画面到了这一格，大雄该说什么，到了下一个，吉安该说什么，到了另一个，叮当又该讲什么。
让他们自己发挥想象力，用自己的想象
把整个故事
填回来、写出来。结果他们都很开心，那些小学二年级、三年级的同学，因此大概可能都会喜欢上作文课，如果作文课是这么教的话。
我自己到今天都还很骄傲，当年参与了一个这么有趣的小学作文实验。
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