问（网友）：陶陶，你好，我这几天看了你七月份关于沙特王室将出现类似于齐明帝杀兄弟子侄的预判（参考链接：《中国需谨慎：沙特王储更迭恐将激发混乱》），简直太准了。我想知道你的依据是什么？
答（王陶陶）：哈哈，还好，其实我也没想到萨勒曼国王和他宝贝儿子王储这么快就开始动刀了。
要说这个预判的依据，其实也没有什么独家资料，我没去过沙特，更没跟沙特官方有过接触。但是，我有一个其他智库和媒体朋友们不具备的优势，《资治通鉴》这本书，咱读了十几遍，所以很容易就能够在7月份的沙特王储异位中，感受到血雨腥风的来临。
像作为一位处心积虑违背传统，强行将王位传给年轻儿子的老迈慈父，面对羽翼森森、爪牙遍地的侄儿们，他最大忧虑的是什么呢。实际上，那本帝王书已经说得很清楚了，“上（齐明帝）还后宫，辄叹息曰：‘’我及司徒诸儿子皆不长，高、武子孙日长大。"”与子少侄壮的齐明帝相比，沙特国王萨勒曼又什么不同呢？
你想想：
班达尔王子，是享誉世界的沙特外交家，在沙特外交界具有巨大影响力；
瓦利德王子，是中东首富，是伊斯兰世界的财富之神，虽退出王位竞争，但他对前王储纳伊夫被软禁极为不满，并对现任王储的阿美上市计划颇有嘲讽；
纳伊夫王子，前王储，长期执掌沙特情报部门和安全部门，具有巨大的国际声望和国内影响力；
米特阿卜·本·阿卜杜拉，前国王阿卜杜拉之子，前国民卫队司令，在沙特军队中具有强大影响力。
相比之下，现任王储2014年之前的职务仅仅是法院院长及国务大臣，毫不起眼，且现任王储的继承合法性绝对不足以服众。毕竟，即便是萨勒曼国王不敢光明正大地说父死子继，只敢自称是为沙特选择能力最强者——也就是他的儿子，但问题是谁服气？君不见，萨勒曼国王还没咽气呢，前王储纳伊夫的支持者瓦利德就敢公开质疑王储的经济策略，并以投资转移威胁后者释放前王储？这意味着什么？这就是威胁。
宋明帝为何杀自己最好的兄弟建安王刘休仁？《资治通鉴》里面写得很清楚，宋明帝仅仅是病重，朝内外就都已经属意刘休仁了。主书以下官员都去拜访，深恐落后。这表明，一旦宋明帝死了，他的儿子能不能继承皇位，就要看刘休仁自己有没有野心了。在这种情况下，作为一个明智的政客，宋明帝不会将子孙的命运依托在他人善心之上。所以，刘休仁就必死无疑了。
沙特也是这个道理。
问：近几年来，沙特国王萨勒曼将军事、经济等权力都讲给了王储，现在又让王储通过反腐，掌管了对官员和王族的生杀大权。近来又有传位之说，陶陶怎么看？
答：我对沙特的了解也只是从新闻来看的。不过，新闻已经透露了很多值得关注的信息了。沙特的情况让我想起来一个宫廷政治常有的问题，一个帝王什么时候才会把权力几乎毫无保留地交给继承者？并任凭后者的威势盖过自己？
权力是帝王的禁忌，绝不会轻易假人，至少不会全部扔在一个人身上，哪怕是自己的儿子也不行。卡塔尔前国王哈利法本怎么失去权力的？不就是被掌握大权的儿子给推翻的吗？同样，当宋太宗听说大臣拜见太子积极性超过自己时，也会极为震怒。这就是权力的美妙滋味儿啊，无论是为了自身的安全，还是为了自身的舒服，哪个国王会把手中的权力恨不得全部扔给继承人呢？齐后主高玮和清朝乾隆，那也仅仅是只送皇位不留权啊。
实际上，从过去的经验来看，只有两种情况下才会出现这种现象：
一、帝王的国家土崩瓦解，需要一个背锅侠，如宋徽宗之于宋钦宗，金哀宗之于金末帝；
二、帝王身体情况恶劣，自感时日无多，需要将权力集中在接班人手中，以保证顺利接班。
作为一个专制国家，沙特显然没有亡国边缘，那么沙特的情况很可能是后者，即萨勒曼国王很可能已经时日无多。
至于传位之说，我就不清楚了。
问：如果穆罕默德王储顺利即位，你怎么看他的执政前景呢？
答：我认为他最大的风险在于革命。
因为他的即位和他推行的政策使得沙特作为一个国家的革命免疫力急剧降低。
通过2011年的阿拉伯之春，我们可以清晰地看出沙特这个国家的政治稳定性在哪里。
2011年2月，当时阿拉伯之春在中东如火如荼，部分不安分的沙特年轻人也大受鼓舞，号召在3月11日“愤怒日”举行大规模游行，结果却反应平平。为何？
1、沙特的伊斯兰最高委员会发布声明，称抗议国王的示威是对《古兰经》的背叛，大批阿訇举行针对民众的演讲，要求民众不要示威；
2、沙特的部落长老发声，要求本部落民众支持政府；
3、在愤怒日到来之前，沙特国王开出专门针对年轻人的福利。
三桶水浇下去，沙特的革命烈火瞬间熄灭了，相比之下，远比沙特富裕的巴林和阿布扎比却发生了动荡。所以，残酷的政治动荡表明，伊斯兰教的虔诚，各个部落的拥护和政府丰裕的财政，乃是沙特政府抵挡革命风暴的关键力量。
令人遗憾的是，新王储显然将会破坏这三根支柱。
首先，新王储对王室潜在竞争者的残酷打击，不但摧毁了沙特王室长久以来的团结，更动摇了各个部落对沙特国王的支持。尽管沙特王室以前也发生过费萨尔亲王动兵迫使前国王沙特本退位的政变，但费萨尔并不敢破坏王室团结的大忌，不但安抚照顾沙特本的家人和利益，更亲自送其登机出国，以示绝对的尊重和团结。费萨尔作为中东有名的政治高人，为何不把沙特本一刀砍死永绝后患？
因为当年的费萨尔之父伊本沙特（同时也是前国王沙特本和现任萨勒曼国王的父亲）近乎起家，靠的就是与各个部落联姻产子，王子们代表的不光是国王之子，更代表了部落的利益。只有维护了王室各个王子的团结，才能维护各个部落对沙特政府的支持（这也是沙特联合酋长国的由来）。毕竟，在中东，国民可能不认同国家，但一定认同部落。
新王储固然可以严酷的苛待折磨甚至杀死自己的竞争者，但是却无法消灭这些强大实力王子背后的部落，这些部落即便不公开反对新王储，但当革命的危机到来之后，指望他们如同2011年的继续效忠，就不再可能了。
其次，新王储推动现代化改革，破除伊斯兰教的垄断，则会严重侵蚀王权的基础。将现代化思想带入沙特，一方面削弱了宗教的特权、影响和地位，使得宗教人士将政府视为叛教者；另一方面，沙特专制王权的根基源于安拉，如同阿卜杜拉国王所言，“沙特国王之所以是国王，就是因为他是真主的忠仆”（2011年），而现代化思潮中的人人平等将严重侵蚀专制王权的观念根基，毕竟，只有神权才会存在君权神授的合法性，对神权的质疑就是对王权的质疑。
因此，拥有专制王权的伊斯兰君主，推动现代化思想和现代化发展，无异于自掘坟墓，阿曼努拉·汗如此（阿富汗国王，因现代化被推翻），查希尔如此（阿富汗国王，因现代化被推翻），巴列维如此（伊朗国王，因现代化被推翻）。从这个角度看，新王储的现代化将摧毁这个国家王权的宗教政治支柱，风险极大。
况且，沙特的财政已经困顿，低迷的油价和高昂的赤字，使得一旦发生危机，很难如2011年般出书阔绰。危机关头，财政收买也是指望不上的。
考虑到沙特周边环境不断恶化，革命的袍子依然在四散蔓延，如此下去，这个国家的未来恐难乐观。
问：陶陶，听你这么说，感觉沙特未来一片黑暗，难道再没有办法可以扭转局势了吗？
答：其实可以学学伊朗的计划生育，将王室的生育率降下来，把沙特变成一个老龄化社会，说不定还有一线生机。毕竟，一个老迈的国家是不会有革命的。不过看沙特的情况，估计也挺难的。哈哈，这就瞎扯了。
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