你是不是也这样？经常久坐不动，却老感觉腿脚酸痛疲劳，有时候走路都有点疼。
或者蹲一会起来双脚发麻，甚至有些中老年人开始腿脚不灵，走路都不利索。
腿脚往往是我们很容易忽视的身体部位，一定要重视起来！
中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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常言道：“人老脚先衰，长寿始于脚”。因为脚连接着人体脏腑的十二经脉，汇集着60多个穴位，与五脏六腑有着密切的关系。
脚是人体的精气之源，只有双脚健康，经络传导才畅通，气血才能顺利送往各个器官。
中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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研究发现，足疗是很好的养生法，人们经常通过做足疗来刺激脚底反射区，改善血液循环，疏通经络，加快新陈代谢，从而达到强身健体、养生的作用。
中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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尤其在大家更注重养生的今天，许多人时不时去做个足底按摩，养生还很享受。可是，经常做足疗又太贵了，也很难抽出时间去做足疗
所以，小编给大家推荐一款穿上就按摩的拖鞋——穴位按摩养生拖鞋。
每天踩15分钟，相当于做一次足疗！能够刺激脚底穴位，促进血液循环，缓解疲劳。
穴位按摩养生拖鞋
足部按摩养生 健康就在足下
限时特惠 49元 原价79
脚被称为人体的“第二心脏”，双脚上有许多神经末梢和人的大脑紧密相连，与健康息息相关。医学研究认为，经常按摩脚底，能强身健体，能增强身体免疫力和抵抗力。
中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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这双养生拖鞋的重点在于它的鞋面，铺满“点环状按摩踏面”，覆盖脚底穴位。
当你穿上鞋后，给双脚提供刺激与按摩，能疏通经络，缓解脚部疲劳；还能促进体内血液循环、刺激细胞活力、加强新陈代谢。
针对穴位采用定点刺激，足趾按摩：大足趾以及前脚掌部分可按摩；足弓按摩：脚掌中心区域按摩，可养肝护肾
中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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辛苦劳累一天回到家，穿上拖鞋就能做个足底按摩，仿佛有数双小手在轻轻揉按，舒适中带着刺激，别提有多舒服了。
每天踩上15分钟，相当于在外面做足疗1小时，简直是“行走中的按摩大师”。
初期穿上行走，脚会感觉有点痛是正常的~很多穿过的朋友反馈，持续穿个一周后，加速血液循环，可以改善手脚冰凉等；
中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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坚持一个月后，很多人的睡眠质量也能得到提升哦（临睡前做一做按摩，兴奋点落在双脚，而使大脑皮层得到抑制，经过一段时间的足底按摩与刺激，使兴奋与抑制自然转换，夜晚睡眠香，白天精神才足）
中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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三个月后，可以改善身体亚健康状态。
这款养生拖鞋采用PVC材料，具有极好的柔韧性，怎么扭转都能快速恢复原状，不断裂、不变形。
1.5cm的鞋跟厚度，更耐磨，一双拖鞋经久耐用。
鹅卵石纹理鞋底，增大与地面的摩擦，防水防滑，安全更行走。
男女老少都能穿，尤其是下列情况的人：
√中老年人
√久坐的上班族
√易疲劳的亚健康人群
√追求健康，又没啥时间锻炼的人
很多人穿过之后，都觉得拖鞋质量很好，非常好穿，按摩脚底很舒服~纷纷给好评！
有五种颜色、36-45尺码可选，在家里备上几双，全家都能享受舒适的脚底按摩~
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