作者吴晓敏，江苏省人民检察院。法律读库投稿邮箱：1751490@ qq.com。原题：少即是多—读《断舍离》有感。
双十一未远，双十二又到，某宝铺天盖地的优惠宣传，实体店同步让利的活动正轰轰烈烈展开。购物车里面堆了几十件东西，其实百分之八十是永远不会下单的，想着过过眼瘾也好，但这样真的好吗？
最近看了朋友推荐的《断舍离》，一书读完，对即将到来的圣诞、元旦、春节的购物狂潮有了一定的免疫力了。
该书对断舍离进行了精辟的解释：所谓断舍离，就是训练自己成为能够信赖的自己，最终彻底脱离“没法收拾的自己”。
物品要有用才有价值—是为断；
物品在此时、当下，应出现在需要它的地方—是为舍；
物品处于恰当的位置，才能展现美感—是为离。
断舍离的过程就是“减少、分类、收纳”，首先要做到的就是彻底减少。在这个资讯发达、物质丰富、物流快捷的时代，我们拥有的物质早就超过了实际所需。满满的衣柜、鞋柜、书柜，但是最常宠幸的衣服就是那几件，纸质书买的时候热情很高，但不少买来之后就躺在角落睡大觉，零碎时间往往怀抱手机淹没在了信息的海洋中。就连喝水的杯子，数数就有七八个，打开柜门乒乒乓乓一大堆（悲剧啊）。其实茶杯一个、咖啡杯一个、出差用的保温杯一个不就得了吗？为什么会占有了这么多东西，想起一位前辈的话，谁要是沉溺于物质，必将成为物质的奴隶。是的，想想哪些东西是真正需要真正喜欢的，戒掉贪念，不需要、不合适、不舒服的东西就去掉吧，有几件物品是真的能让心头长草呢？
第二步筛选。“先诊断出物品从你身上掠去了多少能量，然后通过筛选物品的行为，实现自我完善，这就是断舍离的精髓”。把不用的东西、充满回忆的东西都列出来，把多余的废物清理走，留下的都是自己喜爱的经常使用的东西，达到人与物品之间的和谐状态，该是多么惬意的事情！正如本书所云：在断舍离里，我们必须时常关注着“物品与自己的关系”，物品本来就是你要用才留在手边的，而且也应该是因为这种想法才被带到家里来的。所以，如今你没有用它，相当于背叛了当时的关系。物品非但无法完成自己的使命，而且甚至连自身存在价值都被否定了。不如从收拾衣柜开始，那件七年前为表演节目特意购买的裙子，只穿过一次，如今还是那么好看，可是却不再适合自己。还是让它静静地挂在那沾染尘埃吗，不如送到楼下的旧衣回收箱。哪怕再不舍，它也只能代表过去，如果能够再被他人披挂上身，那正是物尽其用。如果这件裙子有所感应，岂不遂了它的心愿？
怀念刚工作时的状态，只带了两口行李箱，只备一些必备的洗漱衣物书籍，可是也没觉得缺啥。没有手机微信的时代，亲人朋友之间均是信笺往来，如今回头一看家书抵万金。发黄发脆的纸张、蓝黑色的钢笔水、字里行间中饱含父母的叮咛嘱托。而今物品过剩、信息爆炸、节奏太快，大部分时候都是满满的状态，水满则溢，留有余地也许最好。大道至简，之前以为加法扩容是真理，照片不够存了就去买个大容量硬盘，为了装东西又去买收纳箱，到了一定年纪应该慢慢做减法，无论人、事、物还有心境。有什么是舍不得放不下的？不管是个人还是企业，能够接受不足，拥有“知足”的观点的时代已经到来。
那些你以为能够长厢厮守的同仁们原来只能同行一程，时间到了，站点到了，再不舍也只能珍重说声谢谢、再见。那些纠结的案件、遗憾的出庭就放过它们吧。案件到期了就送到隔壁公司，总以为没看够其实也差不多了，也许过段时间反思会有新的收获。出庭本身就是遗憾的艺术，承认自己的不足，接受认知的局限，总结总结，下次可以做得更好。放过它们，同时也放过自己。那些占据空间的大量不用物品在闲置的同时，也在逐渐吸收你的能量。不如扔掉，今天舍不得扔，过了几天就不心痛了。当你身边留下的都是精心筛选过的物品，性能又高，又美观，这样一来，其实是一个连收纳物都不需要的空间，是连收纳术都没有用武之地的世界，达到自在空间。那些昨天的困扰、以为永远度不过的节点，睡了一觉之后也就雨过天青。岁月之美，在于它的必然流逝，还有什么是因为时间的流逝不能带走的呢！
诚如书的末尾所云：一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
舍得，有舍才有得。去除执念，轻装上阵。
寒冬鸡汤已嫌多，煲碗藕汤也不错，先干为敬。
