专栏名称: 丹尼尔先生
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若不是生活所迫，谁愿意把自己弄得一身才华

丹尼尔先生  · 公众号  ·  · 2024-11-29 20:59

正文

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主编：丹尼尔 | ID：MRDANIEL777

编辑：俞仁 | 图： Pinterest

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托马斯 • 斯特尔那斯 • 艾略特（Thomas Stearns Eliot），为人熟知的 T. S. 艾略特： 一位比起成为诗人，而更想成为圣徒的人；却因无法达到完全的圣化，最终获得「二十世纪最伟大诗人」的称号。


他是1948年诺贝尔文学奖得主；现代派诗歌运动的领军人物；所著《荒原》被看作是二十世纪最有影响力的诗作之一。


他评价自己道：「在宗教上，我是英国国教式天主教徒；在政治上，我是保皇派；在文学上，我是古典主义者。」


2009年，英国广播公司组织投票，选取 「全国大众最喜爱 诗人」；而最终获得这一头衔的正是 T. S. 艾略特。


纵览中国当代诗歌界：徐志摩、穆旦、卞之琳等众多诗人都深受艾略特的影响。 他从不与公众妥协，也不与语言本身妥协；并坚信诗歌的目标应该是用语言表达现代文明的复杂性。


他用自己的文学描述了现代社会的混乱，和对人精神荒芜的担忧之情；并在其中夹杂着对以「文明」拯救个体的无望，并寄希望于更高的宗教拯救力量。


T. S. 艾略特，不仅仅是个先锋诗人，更是出色的剧作家、出版商、文学和社会评论家。


1888年，他出生于美国。25岁的他移居英国，定居、工作并在那里结婚，直至死去。 他离群索居， 在众人的盛誉也在讳莫如深的诗句中生活；游走在坠落欲望与敬虔持守的张力之间。


他的第一段婚姻相当坎坷，妻子薇薇安患有精神疾病，并在精神病院直至去世。她的出现似乎是 神为了使他内省与沉思，在必经之路上的试炼，让他与诗歌一起在婚姻中打磨与求索。


而在他晚年特别是后期的随笔中，经过一生的历炼，可以看到年长的艾略特少了许多激进，进入了一种返璞归真的阶段：有多提倡宗教、社会与文学的传统主义。


他的第二段婚姻，发生在他过世的前7年，但却获得了意外的美满与幸福。更像是 神之于他人生结尾的奖赏与馈赠。


艾略特所处的时代，是一个浪漫主义横行的时代，大街上充斥着浓郁的腔调气，崇尚情绪和个人感受的诗歌创作。 艾略特是一个不轻易接受混沌、朦胧和不可知论的人，浮于表面的个人化表达不是他诗歌的意图。


他曾说： 「诗人不是一个要表达的个体，而是一个媒介」 。 而他这个媒介承载了传统信仰当中的「确定感」；并帮助他从一个疯狂追求个人化和类似自由的价值体系中区分出来，站立在一个时代的至高点。


有人如此评价说：「他融汇了智力与想象、传统与创新，在一个变革时代，他为世界带来了新的可能性」。


虽然他出生优越，但生活总是会经历各种世事沧桑，以及各样无法预料的不如意。不过也正是因为这些，他的才华被逐步沉淀下来，并通过文字的形式向世人继续发出光芒。




▼


经  典  名  言  摘  录




1


做有用的事，说勇敢的话

关注美好的事，一生足以




2


很明显的

我们无法向沒有

经历过热情的人

解释热情


就像我们

无法向盲人

解释光




3


这个世界上

大多数的罪恶

都出自善意的动机




4


人类无法承受太多现实




5


对于不会利用机会的人

时机又有什么用呢


一个不受胎的蛋

是要被 时间的浪潮

冲刷成废物的




6


为了最终理解所不理解的

必须经历一条 愚昧无知的道路




7


文学的目的

是化血为墨




8


我们在信息中丢失的知识在哪里

我们在知识中遗失的智慧在哪里

我们在生活中丧失的生命在哪里




9


不存在任何方法

除非你才华横溢




10


只要渴望足够强烈

事情才会变得可能




11


如果你没有能力把条件加于生活

那就必须接受生活加给你的条件




12


唯有那些冒险走远路的人

才有可能知道自己

最终能走多远




13


无论你怎么想

确定那是你所想的


无论你想得到什么

确定那是你想要的


无论你怎么感受

确保那就是你的感受




14


真正的诗歌

在被理解前

就能够交流




15


我们必不可中止探索

而一切探索的尽头

反而是重回起点







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