专栏名称: 腾云
Technology is the new sexy.
目录
相关文章推荐
新浪科技  ·  【独家 | ... ·  5 天前  
新浪科技  ·  【#PS5Pro画质曝料#:#PS5Pro原 ... ·  5 天前  
新浪科技  ·  【#苹果AI促使iPhone16全系8GB内 ... ·  5 天前  
51好读  ›  专栏  ›  腾云

魏鹏举:《王者荣耀》里的编码与解码

腾云  · 公众号  · 科技媒体  · 2017-04-11 21:05

正文

传统文化是泛娱乐时代的一座宝库,但它究竟该如何与互联网融合?当传统文化遇上飞速发展的生活方式,它应该派生出怎样的新观念与新表达?在4月10日的“腾云下午茶”上,各位智库老师、媒体大咖、业内行家就此话题进行了热烈的讨论,昨天腾云整理的嘉宾发言集锦未能展现本场讨论的全部精彩内容,今天我们又选编了两位专家的发言,与大家分享更多大咖们的观点碰撞。昨天在后台留言说看不过瘾的粉丝们,你们要的更多干货来啦:)


以下是中央财经大学文化与传媒学院院长,文化经济研究院院长魏鹏举的发言,经腾云整理。



      魏鹏举

      中央财经大学文化与传媒学院院长,文化经济研究院院长

 

《王者荣耀》里的编码与解码

游戏是否要承载很多东西?刚才几位专家讨论到:“游戏是否要承载很多东西?”首先弄清楚游戏是什么,文化是什么?文化是一群人的价值观和生活方式,一个人是构不成文化的,一个人喝茶不是文化,一堆人喝茶,成为一种生活方式 ,才是文化。礼乐射御书数,当很多人长时间按照这种方式生活,甚至成为集体价值观的时候就变成文化了。哪一天《王者荣耀》影响到很多人的价值观、生活方式,就像《大话西游》一样,那也就是文化了。


文化之外,还需要关注意识形态。当一个游戏有了巨大的影响的时候 ,就意味着有相应的责任,影响越大责任越大。在意识形态层面,还有编码和解码的问题,也就是你表达了什么,又让人接受了什么,读到了什么。比如说你编码的时候只是一个娱乐,让玩家有一点代入感 ,但解码的人认为不是这样。比如母亲可能不懂游戏,但她有权利担心游戏影响孩子的知识体系或者价值观,这是解码中产生的问题。这是一个影响巨大的游戏会进入的场域,必须得到尊重和重视。如何在编码和解码中达成比较好的通道和谅解,这是一个非常值得探讨的问题。那首先我们要沟通游戏是什么。


我个人对游戏持开放、鼓励的态度,而恰恰是这样的态度,我的孩子放弃了玩游戏,因为孩子无法体验到是在拿游戏和我对抗的感觉。拿现在火爆的《王者荣耀》举例,我去请教他游戏相关的问题,而他却感觉这是一种沟通,丝毫没有对抗的味道,所以很多家庭出问题的时候指责游戏,却并没有进行有效的自我反思。游戏只是一个工具,一个媒介,只有游戏这个媒介起到沟通作用的时候,我们才会对其认可。就像看电视一样,如果每个人卧室里面一台电视机,分开看电视让人与人之间有了割裂和隔膜,丝毫没有沟通的存在;同样的一台电视机,大家边看电视边沟通,此时电视屏幕就成了人际连接的媒介,无论电视上播的节目多么无趣,大家还是都非常享受看电视的过程。游戏是一种媒介,如果变成一个反馈体,那对抗就真的存在了。


对游戏来说,教育是次要的,相比之下沟通显得更有价值,《王者荣耀》的火爆归功于它是沟通的媒介。 但它还是局限于同辈之间的沟通,隔代沟通没有做到,父母看着孩子玩,自己不了解的游戏,隐约有些恐惧心理,怕孩子会沉迷游戏。而另一方面就是对抗的潜在隐患,不同时代的人对游戏自然有不同的看法,无关于游戏的好与不好,产生的结果是对抗,所以说如何让沟通发挥广泛作用成为重点。如果这款游戏进一步改进,做好隔代沟通,使其成为社交媒介,那么定会带来更好的发展。


再说腾讯该做些什么,大企业的目标不仅仅是做出赚钱的游戏,更要赋予游戏价值。回到今天讨论的主题,传统文化怎么在新媒体条件下更好地传承?中国作为一个大国在这个问题上也在思考,思考后我们发现,最终要回归价值做价值建树。


传统文化怎么传承?两个字:“意”、“象”。首先要达意,我们大多时候都是在“象”层面做文章,比如“中国诗词大会”,理论上是比较成功的,因为这个问题形成几方重叠共识:1、主流意识形态的认可,2、家长的认可,3、孩子觉得有意思。所以祖孙三代看电视,背一首诗的时候形成了共鸣。从传统文化新媒体表达理论上是比较成功的案例,也就是形成了共识。但是诗词大会只是做到了“象”的层面,在“意”上没有很成功。相反,蔡志忠画漫画,尽管不那么学术,但是是基于对接受者的尊重和理解来画的,这就是一种意义。

新时代我们要传承发展中国的文化,肯定是需要这种表述形态的,它失去了背后价值是不行的。中国诗词大会做得很成功,它成功地连接了三代人,成为了他们共同接受的电视节目,但我本人觉得它还只是达到了“象”,还没达到“意”。我也写过一点小文章,诗词不是拿来死记硬背的,也不该是那么去调侃的。


中国“意”的层面是什么呢?举个例子,我从文化的角度讲《三国演义》。比如说关公, 他是中国文化中的两大圣人之一,文圣人孔子,武圣人关羽。中国与其做孔子学院还不如做关公学院,关羽在全球的华人里受膜拜是更为普遍的,而且影响也更为深刻的。其实从文化生态的意义上来说,关羽的影响,文化的真实性比历史更重要。后人对关羽不是从“形”的意义上接受,而是从“道”的意义上接受。后来又有一点扭曲,认他做可以保护商旅的武财神,关羽的价值提炼到最后就是诚信,影响着我们整个文化生态和中国的价值体系。


武圣人的存在体现了中国文化的核心价值就是诚信,或者叫信义。这两种价值观,我们后人的挖掘始终不够,价值观的传递也是不够的。我是山西人,把关羽抬起来不是因为他勇敢,而是关羽身上体现的信义,在没有法制和政权对商人契约提供保护的时候,商人的合作只能靠内在的敬畏,敬畏的偶像就是关羽。


这个价值传统没有得到有效的梳理,相反我们在支离破碎的项目上似乎做了很多,包括仪式化的教育,忽略了根本的意义支撑,“象”是模糊的、随便的。就像给父母下跪,如果没有内心的诚敬,反而让人觉得虚伪可笑。如果企业在这个意义上对接传统文化,对深层次的意义要做出真正的思考和梳理,那才是最好的。

推荐阅读:

腾云下午茶|嘉宾发言集锦:泛娱乐时代的新表达