正文

如果要在中国2000多年的封建社会中选出一个最鼎盛的王朝，大唐一定是很多人的不二选择！从唐太宗的贞观之治到武则天的贞观遗风，再到唐明皇统治前期的开元盛世，都是一片河清海晏、国泰民安。

直到公元755年， 安禄山、史思明 拥兵反叛， 安史之乱 爆发，盛唐由此终结，从此进入藩镇割据的动荡时期。

血泪交合、不忍卒读的《祭侄文稿》

在这场历时七年零三个月的战乱中，众多唐军将领如 封常清、哥舒翰、陈玄礼、郭子仪、李光弼 等带兵奋勇杀敌，为平定战役立下了赫赫战功。

其中常山太守 颜杲 （gǎo） 卿 一门三十余口因抵御叛军被杀害更是让人不胜唏嘘。

颜杲卿是书法家 颜真卿 的堂兄，安史之乱时任常山郡太守，与其子 颜季明 守常山，曾设计取安禄山部将 李钦凑 首级，擒叛将 高邈、何千年 ，有勇有谋，受到唐玄宗嘉赏。

天宝十五年（756年） ，叛军围攻常山，太原节度使王承业拥兵不救，以至城破，颜季明被杀，颜杲卿被押到洛阳，不久遇害，年六十五岁。

唐肃宗乾元元年（758年） ，颜真卿派长侄泉明前往善后，结果在寻得颜季明尸体时仅剩头颅，其兄颜杲卿的遗骸也荡然无存，只找回一只脚及数缕头发。颜真卿悲愤交加，挥泪写下《祭侄文稿》。

天下第二行书

这篇《祭侄文稿》其实是一幅草稿，文字时有扭曲，还有 30多次 涂改，却被元人 鲜于枢 （著名书法家）誉为 “天下行书第二” 。到底它有何魅力呢？

《祭侄文稿》VS《兰亭集序》

不同于天下第一行书《兰亭集序》的潇洒飘逸、自然天成，《祭侄文稿》字里行间的圈点涂改随处可见，其行笔也不似《兰亭序》的纤细轻盈，而是时快时慢，随性自然，生动多变。

《兰亭集序》点画秀美，笔笔到位，谋篇布局一丝不苟，每个字单拎出来都雅逸有致、古今莫二。

《祭侄文稿》字与字之间上牵下连，似断非断。有的细筋盘行，铺毫直下；有的断笔狠重，戛然而止。行与行之间则左冲右突，欹正相间，有的彼此黏连，密不透风；有的渐次独立，疏可走马。

如此种种虚实相间、深浅不一的笔法和节奏上的变化都展现了作品丰富的层次，再加上这本就是草稿，其特有的率性造成书法家在用笔上“不拘小节”，也使得整体结构偏于松散，但这正是颜体稿书的特有风格——形散而神敛，别有意味。

颜氏行书VS颜氏楷书

《祭侄文稿》通篇涂改处虽多，但整体用笔仍纵情豪放，一泻千里，常常写至枯笔也没有停歇，更显得苍劲流畅。

我们不妨结合颜真卿的楷书对比着看，颜真卿的楷书端庄雄伟，严谨至极，就像一个人攥紧拳头蓄着一股劲儿。

而其行书则是把这股劲儿自然而然地使出来，不拘笔墨，行云流水。

结合《祭侄文稿》的写作原因，我们可以想象颜真卿当时行文时的沉重心情，但初时情绪还相对克制，笔法也自然流畅，然而随着文章的展开，悲痛之情再难抑制，至十八行“呜呼哀哉”三字情绪外放，写到“ 首榇（chèn） 【指盛装颜季明首级的棺木】”两字时，前后左右写了又改，改了又写，及至末尾，由行变草，迅疾奔放，一泻而下，血泪交合，情难自禁。

无心于书成就书之奇绝，世代流传

《祭侄文稿》成天下第二行书并不是颜真卿刻意追求的结果，他只是融真挚情感于笔墨，不拘格式，随性创作，哀极愤极、沉痛切骨的情绪波动成为控制全篇节奏的支点，血泪交合凝聚成杰作，产生无与伦比的艺术效果。正是基于此，此稿成为书法创作述志、述心、述情的典型，世代流传。

看到这里，想必大家最好奇的是这幅天下第二行书现在在哪里呢？其实它有两个版本。萃花现在就和大家讲一讲。

第一个版本是记录在清 · 卞永誉《式古堂书画汇考》上的 停云馆 （明代汇刻丛帖的善本）刻本，上面有陈绎曾、陈深、文徵明三人的题跋，但徐邦达（书画鉴赏家）在《古书画过眼要录 · 晋隋唐五代宋书法》指出此稿当是伪迹；

另一个是墨迹本 （真迹） ，曾经被北宋宣和内府收藏、元代时又被张晏、鲜于枢收藏，明朝的吴廷、清朝的徐乾学、王鸿绪也先后收藏过。后辗转入清内府。1949年年初又被国民党政府带到了台湾省，至今一直珍藏于台北故宫博物院。

（PS：真迹尾本有鲜于枢、张晏跋，内中钤有“赵子昂氏”、“鲜于枢伯机父”、“张晏私印”、“句曲外史”、“石渠宝笈”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印）

唐代战狼颜真卿

颜杲卿、颜季明为平安史之乱被叛军杀害，颜真卿悲痛不已写下流传千古的《祭侄文稿》。可你知道颜真卿除了是一个伟大的书法家，他还是威风凛凛的大将军吗？

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