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时 间
开营时间：2017年10月6号--7号
研学游基地介绍
明德书院（正道少年研学旅行基地）坐落东方圣城孔子故里——曲阜。
基地开展系列学术交流、企业家国学培训、读书会、中小学研学旅行、夏（冬）令营、亲子游等系列主题项目，以弘扬中华优秀传统文化为核心，助力中华民族的伟大复兴。
基地提供多样化的文化体验项目，包括拜师礼、开笔礼、成童礼、成人礼、茶艺、古琴、围棋、书法、武术、活字印刷体验、雕版印刷、古法造纸、DIY线装书、古六艺等。
从教师、教材、课程设计、教学管理、反馈、配套服务各个环节进行严格的质量管理，构建完善服务体系，全面提升客户的满意度。
基地提供多样化的文化体验项目，包括拜师礼、开笔礼、成童礼、成人礼、茶艺、古琴、围棋、书法、武术、活字印刷体验、雕版印刷、古法造纸、DIY线装书、古六艺等。
非物质文化遗产手工体验类
印刷术作为中国古代“四大发明”之一，曾对世界文明进程和人类文化发展产生过重大影响。活字印刷的发明是印刷史上一次伟大的技术革命，是一种印刷方法，通过使用可以移动的金属或胶泥字块，来取代传统的抄写，或是无法重复使用的印刷版。
造纸术是中国古代“四大发明”之一，虽然如今的造纸术有着突飞猛进的发展，但那种古法造纸术依然在民间流传着。通过体验让学生亲历古法造纸的基本过程，感受造纸业对环境的影响，从而树立节约用纸，保护环境的意识。
面塑,是以糯米面为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象。俗称面花、捏面人等,是我国民间传统艺术之一。
线装书是指以线类进行装订的图书类型，又称古线装，是古代中国劳动人民的重要发明。 中国古代的纸本书，经历了卷轴和册页两个阶段。卷轴由卷、轴、缥、带组装成。汉、唐代只有这种卷轴形式的书。今天我们看到挂在墙上的轴画、书法，仍是卷轴装的遗风。宋代是书籍印刷爆发的时代，开始出现多种多样的装订方法，宋代是书籍装订形式最重要的一个时期，是书籍装订形式大发展时期与奠定时期，不仅蝴蝶装、包背装等明确产成在宋代，线装书也产成于宋代。
丝网印刷属于孔版印刷，它与平印、凸印、凹印一起被称为四大印刷方法。孔版印刷包括誊写版、镂孔花版、喷花和丝网印刷等。孔版印刷的原理是：印版（纸膜版或其它版的版基上制作出可通过油墨的孔眼）在印刷时，通过一定的压力使油墨通过孔版的孔眼转移到承印物（纸张、陶瓷等）上，形成图象或文字。
新“六艺”体验类
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器，至少有三千年历史。
古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦 ；可见古琴文化的源远流长，博大精深。
围棋，一种策略性两人棋类游戏，中国古时称“弈”，西方名称“Go”。流行于东亚国家（中、日、韩、朝），属琴棋书画四艺之一。围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。
书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。
茶道，就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。茶道精神是茶文化的核心。茶道被誉为是道家的化身。
香道，是历史悠久的传统艺术，通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤，感悟今天，享受友情，珍爱生命，与大自然融于美妙无比的清静之中。
功夫，是中华民族智慧的结晶，是中华传统文化的体现，是世界上独一无二的“武化”。它讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟，是中国劳动人民长期积累起来的宝贵文化遗产。
古礼体验类
开笔礼，是中国传统中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式，是中国古代读书人成长过程中的首次大礼。学童由启蒙老师通过拜师礼、朱砂启智、击鼓明智、启蒙开笔……等等程序，才可以入学堂读书。这一仪式俗称“破蒙”。古时，“开笔礼”是极为隆重的仪式，对每个读书人来讲有着重大的意义，被称为人生四大礼之一。
拜师礼，又称束脩礼，是古代学子与师长初次见面时的一种礼节。束脩为十条干肉，是古时君臣、亲友之间互相馈赠的礼物。古时，男子15岁入学，入学时须交束脩，以此作为付给教师的酬金。所以“束脩”也常用于上学的代称，由此而发展演变成一种学校的礼仪制度。本次拜师礼的主持者郑老师经过多方查找资料，严格按照古代拜师礼的程序，为本次拜师礼设计了八项仪程：一拜至圣先师、二递拜师帖、三献束脩之礼、四师者回礼、五行拜师之礼、六启蒙开笔、七敬茶感恩、八诵读《弟子规》。
”成童礼“是古代中国贵族教育子女所行的一种礼仪。
成童，舞象，学射御--《礼记》
有人说：家庭是人生的第一课堂，父母是人生的第一任教师，也有人说：家庭是孩子的一面旗帜，父母是孩子的一面镜子。父为天，母为地。面对翩翩少年我们如何从经典中学习教育智慧？
古时成人礼指冠礼和笄礼，这个传统从西周一直延续到明朝。古代中国华夏族的成年礼，男子满20岁时行冠礼，即加冠，表示其已成人，被族群承认，之后可以娶妻。女子则是在满15岁后行笄礼，及笄之后可以嫁人。
笄礼，即汉民族女子成人礼，是古代嘉礼的一种。笄礼的行礼方式带有女性特有的柔美，意味着成年后，女子将以与男子不同的方式支撑起我们这个社会。笄礼仪式一般在宗庙或堂室举行，参礼者主要有主人、正宾、赞者、执事等人。首先上场的是主人，主人即笄者的母亲。接下来是正宾、赞者和执事，正宾由德才兼备的女性师长担任，笄礼仪式中将由她完成对笄者的三次加笄，赞者和执事为正宾的助手。最后上场的是笄者，笄礼仪式后，她将由少年转为成年。
冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。儒家将冠礼定位于“礼仪之始”，给了它极高的文化地位。冠礼仪式一般在宗庙举行，参礼者主要有主人、正宾、赞者、执事等人。首先上场的是主人，主人即冠者的父亲。接下来是正宾和赞者，正宾由德高望重的男性师长担任，冠礼仪式，将由他完成对冠者的三次加冠。最后上场的是冠者，冠礼仪式后，他将由少年转为成年。
