一些古籍里讲怎么看人的东东

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淮南子

君子非仁义无以生，失仁义，则失其所以生。小人非嗜欲无以活，失嗜欲，则失其所以活。故君子惧失仁义，小人惧失利。观其所惧，知各殊矣。

凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤，或以治，或以乱，非自遁，求同乎己者也。己未必得贤，而求与己同者，而欲得贤，亦不几矣！

使尧度舜则可，使桀度尧，是犹以升量石也。

今谓狐狸，则必不知狐，又不知狸。非未尝见狐者，必未尝见狸也。狐狸非异，同类也。而谓狐狸，则不知狐狸。是故谓不肖者贤，则必不知贤。谓贤者不肖，则必不知不肖者矣。

鹖冠子

富者观其所予，足以知仁。观其大袢，长不让少，贵不让贱，足以知礼达。

观其所不行，足以知义。

大戴礼记·文王官人

富贵者观其有礼施也，贫穷者观其有德守也，嬖宠者观其不骄奢也，隐约者观其不慑惧也。

其少观其恭敬好学而能弟也，其壮观其洁廉务行而胜其私也，其老观其意宪慎强其所不足而不逾也。

父子之间观其孝慈也，兄弟之间观其和友也，君臣之间观其忠惠也，乡党之间观其信惮。

省其居处观其义方，省其丧哀观其贞良，省其出入观其交友，省其交友观其任廉。

考之以观其信，挈之以观其知，示之难以观其勇，烦之以观其治，淹之以利以观其不贪，滥之以乐以观其不宁。

喜之以物以观其不轻，怒之以观其重，醉之以观其不失也，纵之以观其常，远使之以观其不二，迩之以观其不倦。

探取其志以观其情，考其阴阳以观其诚，覆其微言以观其信，曲省其行以观其备成。方与之言，以观其志。