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今日经文：神啊，你为何永远丢弃我们呢？你为何向你草场的羊发怒如烟冒出呢？求你记念你古时所得来的会众，就是你所赎作你产业支派的。并记念你向来所居住的锡安山。求你举步去看那日久荒凉之地，仇敌在圣所中所行的一切恶事。你的敌人在你会中吼叫。他们竖了自己的旗为记号。他们好像人扬起斧子，砍伐林中的树。圣所中一切雕刻的，他们现在用斧子锤子打坏了。他们用火焚烧你的圣所，亵渎你名的居所，拆毁到地。他们心里说，我们要尽行毁灭，他们就在遍地把神的会所都烧毁了。我们不见我们的标帜。不再有先知。我们内中也没有人知道，这灾祸要到几时呢？（诗篇
74:1-9）
苦难熬炼人心，也炼净人心。苦难即将临到在中国的众教会与众圣徒。经上说：
“守望的啊，夜里如何？守望的说，早晨将到，黑夜也来！”（赛21:11-12）儆醒的守望者早已觉察苦难时代之前兆：黎明之前，黑夜必先到来！沉睡之徒却贪恋暂时之享乐，毫无知觉：警钟已响，岂可再贪睡片刻？
在那黑云密布日子里，我们特别爱读亚萨所写的苦难诗篇（诗
73篇—83篇）。这些诗篇也成了我们苦难中的祷告，带给我们生命中极大的安慰、盼望与力量。乌黑的天空不见希望之星，四围尽是恐吓，我们任人抹黑、打压，伤痕累累，“好像破碎的器皿”（诗31：12）。“不信派”的狂傲人“在你会中吼叫；他们竖了自己的旗为记号”（诗74:4），他们的“旗号”就是“三自爱国”、“爱国、爱教”。与此相比，“我们不见我们的标帜；不再有先知；我们内中也没有人知道，这灾祸要到几时呢？”（诗74:9）。
我们被告知，既没有明天，也没有前途；等待着我们的是牢房与劳改队。我们像将宰的羊等着被拉去屠宰场一般的无助，又像在亚细亚的保罗
“遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神”（林后1:8,9）；“被世人看作世界上的污秽，万物中的渣滓”(林前4:13)，“瘟疫一般”（徒24:5）。我们默默地忍受着时代的灾难，白天黑夜守住在家中，“像房顶上孤单的麻雀”（诗102:7），吟唱着我们“夜间的歌曲”（诗76:6）：
我所遭遇的是出于你，我就默然不语。（诗
39:9）主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。（诗39:7）你是我的主，你是我的主！我的好处不在你之外（诗16:2）除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远！”(诗73:25,26)
我们在世上没有了
“前途”，然而，我们却在神里面有了“前途”。经上说：“你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌”（诗18:36）；因为，“义人的脚步被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱”（诗37:23）。当日，我们这一小群持守真理、拒不妥协的基督徒，似乎走入了没有“前途”的狭窄路、绝望路，实际上是走上了神心意中蒙福的义路，是大有奔头、大有“前途”的，正如经上所言：“但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午”（箴4:18）。
今日回顾走过来之路，我们要敬拜、赞美主说：
“主神全能者啊，你的作为大哉、奇哉；万世之王啊，你的道途义哉、诚哉！”（启15:3），阿们。
选自
曾约安
长老（1931-2012，老一代传道人）“回忆录”。关于曾长老的生平事奉，请参阅：
榜样的事奉——纪念曾约安叔叔
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