约2500多年前的一天，一位老者，骑着青牛，来到函谷关前。关令尹喜见紫气东来，知有圣人过关。来人正是老子。他迎入老子，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。老子乃著道德五千言授之，遂去，不知所终。这短短的五千言，便是对后世影响巨大的《道德经》。此书深奥难懂，历来众说纷纭。以下52个成语均出自《道德经》，或许能够带我们，管窥老子思想的魅力！
【解释】：
形容非常奥妙，不易理解。
【出自】：
第一章：“玄之又玄，众妙之门。”
【解释】：
有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方的对立与转化，阴阳相生的关系。
【出自】：
第二章：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”
【解释】：
任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
【出自】：
第二章：“为而弗恃，功成而弗居也。”
【解释】
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指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。
【出自】：
第四章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”
【解释】：
天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。
【出自】：
第五章：“天地不仁，以万物为刍狗。”
【解释】：
形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
【出自】：
第七章：“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”
【解释】：
最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
【出自】：
第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
【解释】：
形容财富极多，也形容学识丰富。
【出自】：
第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
【解释】：
大功告成之后，自行隐退，不再做官或复出。
【出自】：
第九章：“功成身退，天之道也。”
【解释】：
形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
【出自】：
第十二章：“五色令人目盲。”
【解释】：
形容人非常计较得失，以小失大，患得患失，无论受到宠爱或受到侮辱都好像受到惊恐。
【出自】：
第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
【解释】：
指不注意，不重视，睁着眼却没看见。
【出自】：
第十四章：“视而不见，名曰夷。”
【解释】：
听到了就像没听到一样。形容漠不关心，不在意。
【出自】：
第十四章：“听之不闻，名曰希。”
【解释】：
象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
【出自】：
第十五章：“涣兮若冰之将释。”
【解释】：
意指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。
【出自】：
第十五章：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
【解释】：
指把头脑中的权威概念消灭掉，让自己不迷信任何人的观点，抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。
【出自】：
第十九章：“绝圣弃智，民利百倍。”
【解释】：
减少私欲之意。
【出自】：
第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”
【解释】：
指二者距离不远，或差别不大。
【出自】：
第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？”
【解释】：
春台:美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
【出自】：
第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”
【解释】：
指来势急遽而猛烈的风雨。
【出自】：
第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”
【解释】：
余食，即剩饭；赘，即多余；行，古多作形解。比喻遭人讨厌的东西。
【出自】：
第二十四章：“其在道也，曰余食赘形。”
【解释】：
形容极大。
【出自】：
第二十五章：“故道大、天大、地大、王亦大。”
【解释】：
指大道以其自身为原则，自由不受约束。
【出自】：
第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
【解释】：
意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。
【出自】：
第二十八章：“知其白，守其黑，为天下式。”
