Ayawawa的帮凶是谁？中国电影！

Ayawawa是石头里蹦出来的吗？

张悟本、杨永信、大师王林、李一道长……此间的神人妙人，有谁不是奉天承运而生？

Ayawawa闭嘴了，她所依存的那一套生态有变化吗？

Ayawawa她不是一个人在战斗

文|Zazie

作者简介： 一个聊天时总在采访，聚会时总在挖掘选题的有毒编辑。

Ayawawa昨天被禁言了，“大快人心”。

有网友直呼，这一天可等太久了

等等等等，看到这里，有人可能会问，Ayawawa跟一个电影号有什么关系？

还真有关系。

她的言论有多匪夷所思其实不是重点，重点是， 她怎么就这么火？为什么有那么人会信这套“歪理邪说”？

真相是，我们这个社会一直在制造各种焦虑：身份的、婚恋的、教育的、财富的……

而Ayawawa，就和补习班、移民顾问一样，正在焦虑产业里做着大买卖。

这无处不在的焦虑从何而来？数千年未有的大变局下面，没有一片雪花是无辜的。

而我们的文学、影视、动漫，这些林林总总的“文化”， 恰恰正是这种种焦虑的策源地和放大器 。

不信你看，近年来国产影视中都在宣扬什么性别观和婚恋观。

比如说，全国总票房前50的电影中，排除引进片、动作片、奇幻片和年代片，还有以下八部“国民级”电影，它们刚好构成了一组上佳的样本。

八部“国民级”电影

这些描绘当下的影片，基本逃不出以下两种。

第一种是 给女观众看的爱情片 ，它们或多或少都在宣扬：女人啊，除了谈恋爱和结婚，什么都不重要。

比如《前任3》和《后来的我们》，虽说是爱情片，但男女主人公的核心矛盾肤浅得相当一致，都是男方忙事业忽略女方，二人撕逼，在一片狗血中烷蛋。

女人的生活里只有恋爱和结婚哦

在电影里，女性几乎只为爱情和婚姻存在，她们的生活困境只有这一个范畴，而且她们追求的，都是男方给予她们安全感，而片中的男性则面临着更复杂的生活境遇和选择。

很奇怪，这些女性明明都有工作有其他生活，通通被编剧吃了吗？

第二种则是 贩卖男性心中理想女性的中年危机直男片 。

比如，《港囧》和《夏洛特烦恼》都在说，尽管男人心中总是住着一个高冷艳丽的女神，但还是发现身边给自己当老妈子的那位最好。

家里有人伺候着，心里惦记着白月光

仔细一想便会发现，这两种影片跟Ayawawa所兜售的“理论”明明一脉相承。

先告诉你，女性的价值和生活就只在爱情和婚姻当中，女性都是巨婴，要从男性那里获得安全感，而且需要在一定年龄内获得，以此来制造女性的群体焦虑。

然后再告诉你，如何通过迎合男性去获得他们给予的安全感，从而缓解焦虑。

你看那几部直男片中的理想女性是不是很眼熟？

记得Ayawawa的核心理论吗？女性要想获得幸福，就要要升MV，降PU。

MV就是Mate Value，即伴侣价值/婚姻市场价值，升MV就是说要提升自己的魅力。PU就是Paternity Uncertainty，即亲子不确定性（什么鬼），降PU就是说要让自己看起来很安全，不会出去乱搞，不给人乱戴绿帽，还要把自尊降低，崇拜对方，以维护对方的面子。

《煎饼侠》里柳岩的人设就是本“Wa”了

说白了就是， 大妹子你最好既是妖精又是天使，上得了厅堂下得了厨房 。

你看《港囧》和《夏洛》，无非在说我们男人既渴望高MV的性感女神又离不开低PU的糠糟之妻；而《煎饼侠》则设置了一个完美女性形象——柳岩，一个又有魅力，还对男主死心塌地的女人，可以说是Ayawawa本wa了。

Ayawawa这套理论有两大罪状。

一是她把婚恋弄成了充满算计的公式，于是爱情不再是爱情，而是一种肤浅的利益交换。这也是为什么我们当下流行的爱情片总在怀念前任、悼念夭折的爱情 （参见我的前文） 。

二是她把女性的价值完全放在了对男性的依附之上，通过迎合男权社会的现状，通过讨好男性来获得安全感，而不是鼓励女性培养独立自主的力量，更别说学会真正的爱。

显然，Ayawawa可不是什么天才发明家，她不过是一个理论搬运工。

北京.不靠男人活不下去.女子图鉴

主动被动秉持着Ayawawa理念的人，远远不止这一个，这些塑造着大众文化的影视作品都是她的隐形同盟。

上述的“国民电影”不必说了， 它们暴露的是整个国家、整个社会的集体（无）意识 。

而那些热门剧集，比如《大丈夫》《小丈夫》《北京女子图鉴》等等，更是通过漫长而绵密的时间占有、视线垄断，甚至可以说是Ayawawa的视频教学课件。