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中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。

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收藏圈的人，都有一个特点：爱逛地摊，都希望在地摊上买到又便宜又好的货！

而这地摊，可以说各处都有！懂行的人，都知道地摊上没好货，看都不想看。

不懂的人，在地摊老板的忽悠下，总觉得自己有眼光，捡了漏，可其实，这些连垃圾都不如，还有害健康！

中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。

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上次就看到一口北方口音的大哥在卖玉石！南红、蜜蜡、绿松石、玉镯、各种各样的手串、把件……

大哥说：这些都是玉石展会上的东西，生意不好做，只能贱卖了！

“20元一件，云南翡翠城的玉石，随便挑随便选…全场处理，20元，你买不到吃亏，买不到上当……”

小伙卖力吆喝着，很多人都动了心，挑选的人，还真不少！20元一件，真的是贱卖吗？我却认为他赚大发了！

超豪华版的“南红”

这串超大尺寸的108，不知道是模仿的南红还是珊瑚。但是真正的珊瑚，做不出这样的珠子；而南红，也很少有这样的尺寸。如果有，价格也是天价……

还是来件南红，洗洗眼睛吧：

树脂的假金刚

原售价1688元的“天然玉器”，不过是一串假“金刚菩提”，还是蜜蜡、松石隔片……谈不上桩型、肉度，因为根本不是种子，就是树脂！

20元一串金刚菩提，那是便宜。但是，20元一串的树脂（塑料仿制品），最多也就几块钱！

赶紧洗一下眼睛，真正的金刚菩提是这样的：

塑料蜜蜡吊坠

再来看看这“天然蜜蜡”吊坠，这鸡油黄，这满蜜，要是真的，那可是20元一克都买不到。

而这种一眼假，塑料做的“天然蜜蜡”，连马丽散都不是，只是塑料而已！成本不超过 1 块钱！

洗一下眼睛，真正的蜜蜡是这样的。

染色的“绿松石”

这绿松石放手里沉甸甸的，这品相、这做工，都可以当染色菱镁矿教科书了。戴在身上，百害无一利……这摊子上绿松石还挺多的。

“嗯，这不是绿松石。”旁边一个大姨就跟我说。刚想夸她眼力好。结果，她就掏钱买了一串塑料……

先不管极品不极品，真的绿松石，200块钱 1 克还差不多~~

这才是真正的绿松石！

完美的“虫珀”

地摊上的这串虫珀，每个里面都趴着几只大蚂蚁，包裹如此完美的虫珀，真的笑出来了……

天然虫珀的成品率是很低的，可遇而不可求。来，看一下真虫珀来洗洗眼睛。

玻璃做的水晶

女人都喜欢水晶，那一串串晶莹剔透的水晶手串还真是让人爱不释手。然而，这个地摊货却都是人造的，甚至是玻璃的，说到佩戴价值，是真心的没有。

天然的水晶在自然光下能放出瑰丽的光泽，假水晶是没有这样的属性的。

地摊上还有很多假货，我就不一一列举了。

想着要提醒周边的人，这些东西假货居多……可很多人觉得，20块钱买不到吃亏上当，万一捡漏了呢？所以，现场还是有不少人付款挑货……

看着骗子如此嚣张，刚想见义勇为，就被旁边的大妈推了一下，“赶紧起开，别挡着我挑手串……”

希望大家在买东西的时候保持头脑清醒，不要心存侥幸，等着捡漏！

中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。

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