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叶问的“江湖地位”丝毫不逊色于津门大侠霍元甲，他是咏春拳得以在全球推广的关键人物，他是大名鼎鼎的功夫巨星李小龙的师傅。历史上的叶问到底是个怎样的人，他又是如何成为咏春拳一代宗师的呢？让我们透过光影与时空一起去探寻历史的真相。

 

咏春拳是女人拳？

關於詠春拳的起源，流傳最廣的說法是以少林五枚師太的徒弟嚴詠春的名字命名的。清朝康熙年間，壹些反清人士聚在福建南少林寺。清廷派兵圍剿並火燒南少林，眾僧死傷慘重，“少林五老”中身懷絕技的五枚師太藏匿到四川、雲南交界處的大涼山下。南少林寺的俗家弟子嚴氏也逃亡在此。嚴氏有個女兒名叫嚴詠春，因生得靚麗，遭到當地惡霸逼婚。五枚師太為援救嚴詠春，將其帶到山裏，教授拳術。三年後，嚴詠春下山，將惡霸打得落花流水，登時名聲大噪。嚴詠春問五枚師太該拳叫什麽名字時，五枚說，這個拳沒有名字的，就用妳的名來稱呼吧。詠春拳從此得名。正因為詠春拳的創始人都是女子，因此動作明顯帶有女性的扭捏，基本集中在中路。其基礎馬步更是與其他拳術都不壹樣，是兩腿內夾的動作。

但葉問之子葉準1982年到佛山訪問詠春拳大師彭南（江湖號稱“黑面南”）時，曾聽其講詠春的祖師是壹個叫“攤手五”的湖北人。據《中國戲曲史》記載，此人原名張五，戲曲和武技都十分了得，尤其精於少林技擊。雍正年間逃亡至佛山，設立瓊花會館，把壹身武藝都傳給紅船弟子。詠春拳的打法堅持在短線內小範圍的短促突擊，這完全符合船上空間狹小，漂移不定的特點。對於潛伏在紅船上的反清義士而言，詠春拳是最適合用來防身的。

相比之下，嚴詠春的故事更像是壹部章回小說，因為歷史文獻中從來就沒有五枚師太、嚴詠春，南少林寺也從沒被火燒過。

不管咏春拳起源何处，从在佛山开医馆药铺的梁赞开始，咏春拳的历史传承有了明确的记载。而梁赞一生甚少收徒，只传了外号“找钱华”的陈华顺和梁氏次子梁碧。咏春拳内，以授徒为职业，是从陈华顺开始的。机缘巧合的是，一代宗师叶问，分别在佛山和香港从学于陈华顺和梁碧，深得咏春拳真奥，遂成罕可匹敌的极顶高手。

 

家世显赫，习武只为强身

佛山歷來武風尤盛，南派成名的武術大師如黃飛鴻、張鴻勝、梁贊、馮小清等，都出自佛山。

清末民初間，佛山有壹葉姓大富之家，單是位於佛山福賢路的家宅“桑園”，就已經占了半邊街位，其富由此可想而知。

1893年10月10日，葉家又添了壹位小少爺，取名“繼問”，即後來的詠春拳宗師葉問。葉家家教嚴格，從小就讓葉問接受嚴謹的儒家教育。可是，這位小少爺卻偏好三件事——玩槍、玩雀、玩功夫！

當時葉家的祠堂租給詠春拳傳人、外號“找錢華”的陳華順作武館。6歲那年，葉問看到陳華順教授詠春拳，就非要學拳。葉問的母親考慮到葉問年紀小，身體也不強壯，學點功夫總會對身體有好處，於是就同意葉問拜師學藝。

叶问年纪虽小，却哄得他那七十多岁高龄的师傅对他疼爱有加。当年陈华顺的儿子偷了他的药书和武术书，当了六十两银子。陈华顺把书赎出来时，干脆送给了叶问。陈华顺一生教了36年拳技，先后收了16名弟子。想不到就是这名年纪轻轻的关门弟子，竟成了他日后的承继者!

叶问投师习艺不过三年多，陈华顺便与世长辞，弥留之际还念念不忘这位年幼的弟子，再三叮嘱二弟子吴促素照顾他。

 

香港奇遇，再得师叔真传

1908年，叶问得其姻亲庞伟庭资助，到香港求学，就读于赤柱圣士提反书院。

当时正值清末，中国人被称为“东亚病夫”。在学校里，英美学生经常欺负中国学生。叶问个子矮小，相貌清秀，更成了他们欺负的对象。谁知叶问奋起反击，将外国学生打得抱头鼠窜。后来，又有外校一些学过拳击格斗的外国学生过来挑战，都被叶问打得一败涂地。渐渐地，叶问的功夫便名声在外了。

有一天，一位姓冯的佛山籍男生，也是“南北行”的少东家，说家里有一位世伯，听说叶问会打咏春拳，而且从佛山来，便邀请叶问到南北行见个面。

叶问（左）和他的徒弟李小龙（右）在练黐手

两人见面，世伯要跟叶问黐（chī）手（咏春拳最常用的训练方式）。身为“咏春三雄”的叶问，出道之后罕逢敌手，二话不说，脱了长衫往茶几上一放，便与对方黐起手来。一搭手，叶问心里陡然一惊，他想起师父生前说过：如果遇上硬梆梆的对手，不用怕，那人功力有限；但如果遇上双手像烂毛巾般搭着不放的对手，便要小心了。

叶问与李小龙

葉問此時正遇到了第二種對手，他在那世伯手裏根本沒有辦法進攻，他使出的“絕招”剛壹經接觸，便給人家輕輕帶過，他卻連對方手腳怎樣動作也看不清楚。對方卻也無意傷他。葉問煩躁至極猛然出擊，結果剎那間被世伯施以壹招“漏手抱琶”打倒在地。

年輕氣盛的葉問，敗倒之後甚覺難堪，拎起長衫壹語不發地走了。三天後，世伯再約葉問見面，說：其實妳已相當不錯，是否想學得更好壹點？葉問答：我來香港是讀書的，沒有錢⋯⋯世伯說，我教妳詠春拳不收學費，妳學成後回到佛山應是無人能敵，到時妳只要告訴別人，教妳的人是梁碧就行了。

原來，此人正是詠春拳集大成者梁贊的二公子梁碧。梁贊有兩個兒子，長子梁春，次子梁碧。兄弟二人分別學到梁贊的絕技，梁春學了中醫，梁碧學了功夫。梁贊死後，其經營的藥材鋪“贊生堂”順理成章交給了梁春，經濟大權也落到了梁春手裏。學功夫沒收入，梁碧只好向哥哥要錢。要得多了，兄弟間的關系開始惡化。

最早的“咏春之家”

梁贊去世後，他的徒弟陳華順大概不知道梁碧也學了詠春拳，就對外人說，只有自己才是梁贊功夫的傳人。為此，梁碧更為郁郁，遂離開佛山，出走香港，棲身於朋友馮某在香港文鹹東街開的南北行。南北行經營中國大陸和南洋之間的貿易，裏面有很多客房，可以免費吃住。

就這樣，初來香港的葉問機緣巧合地與師叔梁碧相識，從此開始壹邊讀書，壹邊跟他學習詠春拳，壹直到葉問1913年離開香港。

 

武技非凡，多次大显身手

1913年，20岁的叶问告别梁碧，回佛山继承祖业。此时，他的咏春拳已突飞猛进，有些人误以为他学过别派武技，将他当作“叛徒”看待。

殊不知，咏春拳是一门看似简单，实则包含了精奥哲理的武学。陈华顺虽然武功卓越，但终究碍于学识，难以将自己所知的精妙之处传授给下一代。故此梁碧的武功虽然未必敌得过陈华顺，却偏能调教出一位武技卓越的叶问来。日后叶问能成为一代宗师，也与他自身的学识修养不无关系。在香港读书期间，他就不断吸收现代科学知识，还经常用力学原理、几何角度去解释拳法。

因为是世家子弟出身，叶问从不喜欢像其他武师一样“身穿精武装，腰束纱带，脚踏精武靴”。他注重仪容整洁，喜穿深色长衫，即使平时也身着深色中式短装。

叶问（前排左五）和他的徒弟们合影

一次，叶问和表妹等去观赏“秋色”游行，他当时身着长衫和薄底礼绒鞋，看上去一副软弱可欺的公子样儿。途中，遇到一位当时的军阀排长上前欲对其表妹动手动脚。这时，叶问突然挺身上前，使出惯用的咏春拳法，对方立马应声倒地。一向欺压百姓的地方军阀，却败在一个斯文书生手下，哪肯咽下这口气。对方起身拔枪，叶问一个转身，以迅雷不及掩耳的手法，握住对方的左轮手枪，并用大拇指的力量，直压左轮手枪的转轮，竟然把轮芯压弯，使其不能发射。

 

为谋生计，开武馆惹非议

抗日戰爭期間，整個佛山地區的工商業全部被日本人控制和侵占。葉家的生活陷入困頓，常常三餐不繼。葉問的功夫被日本憲兵隊聞悉，找他去擔任憲兵隊的武術教練，但葉問斷然拒絕。他說：“壹個人的民族氣節比什麽都重要，在這個問題上絕對不能含糊!”

抗日戰爭勝利後，葉問因身懷絕技，應邀進入縣政府刑事單位任職，擔負追捕盜賊劫匪等工作。他曾親手偵破佛山沙坊之劫案，並在升平路升平戲院內親擒劫匪，頗得上級賞識。以後，葉問又擔任過廣州市南區巡邏隊長等職務。壹天，葉問帶領部下在鬧市跟蹤壹名刑事案慣犯，同事突發奇想，問葉問是否可以徒手捉住慣犯。葉問將手槍和手銬交給同事，悄悄走過去，三下五除二就將慣犯牢牢捉拿住。這壹事跡頓時又在佛山傳遍了。

1949年，葉問來到香港。為了解決當時的生活問題，葉問接受了飯店工會理事長梁相的安排，在九龍的飯店公會公開傳授詠春拳。漸漸地，由於求學者眾多，葉問再三擴大場地，還分出晚間若幹時段，到多家武館執教。正是從葉問到港廣收門徒開始，詠春拳得以開枝散葉。

詠春拳是壹門實而不華，簡單直接和實用的功夫，因此葉問對初入門者的基本訓練十分重視。比如傳授詠春的基本功時，從正確手法，腰馬配合，到發力運用，都沒有設時間限制，只有學習者能達到要求，葉問才會教授新的課程，從不茍且。

葉問平時不大喜歡說話，連他自己也承認，“口才不大好”，若要他在大庭廣眾之下講幾句，他便會感到“口幹舌燥”。他為人含蓄，性格高傲，生前授拳多以意會，甚少言傳，壹度被人諷刺“誤人子弟”，並說他有“四不教”：無錢的不教，因為學不起；錢少的不教，因為他希望多斂壹點錢財；聰明的不教，因為怕他學得太快了；愚笨的不教，因為反正也好不到哪裏去。

事實上，說葉問故意歪曲了壹些招式以愚他的弟子們似乎有點過分。但出身於書香世代大富之家的葉問，由於其極端高傲的性格使然，試問又何來耐心去對他眼中認為“平凡”的弟子們詳加教導?再加上他那種舊派儒者的極度含蓄作風，就形成了即使眼見弟子錯誤百出也懶得理會的心態。直到葉問去世前後，門下黃淳梁、李小龍、梁挺等十大弟子相繼聲名遠震，才壹洗冤名。

 

一语成谶，戏言小龙短命

要說葉問最有名氣的徒弟，當數功夫巨星李小龍。

1956年，李小龍在利達街武館拜入葉問門下。當時李小龍已是頗有名氣的小明星，他到武館時，打扮非同壹般：穿著西裝，戴著墨鏡，頭發抹得油亮。最初，由師兄黃淳梁指導他練習。黃壹開始見到李小龍，就認為他堅持不了多久。果然壹個多星期後，李小龍就對枯燥乏味的紮馬步和單式操練不耐煩了，不辭而別。

奇怪的是，半個月後，李小龍又回來了。原來幾天前他在外邊跟人比武，壹開頭就被對方打得暈了頭，情急之下李小龍想起剛學到的詠春“日字連環沖拳”，他施展拳法打敗對手，由此才認識到了詠春拳的厲害。此後，他全身心投入，從不缺課，甚至達到癡迷的地步，在街頭走路的時候也是邊打拳邊走，常令路人側目。

李小龍後來移民美國，沒能學完所有拳法。但他壹直鉆研功夫，有疑惑就打越洋電話向葉問請教，並把這些心得全部融會貫通在他後來創立的“截拳道”中。世人都驚嘆於李小龍的武學修為，卻不知其中也有葉問的壹份功勞。

發達後的李小龍曾親訪葉問大師，希望能學得詠春拳的木人樁法,並提出以壹間樓宇的代價，請葉問大師親自示範全部樁法，由李小龍拍攝成影片帶回美國自行學習，卻被葉問拒絕。葉問說，他的意願是只要求學者有心學技，就全力傳授，絕不把功夫當成商品房出售，最重要的是對徒弟不能厚此薄彼。葉問的這種作風，更為其門下弟子所愛戴。

叶问在示范咏春拳

李小龙的双脚天生有小缺陷，走路的时候有一点上下“颠”。普通人不一定能看出这个缺陷，心明眼亮的叶问却早已看出他这个特征，笑言李小龙“走路时脚跟不到地，正是短命相”。李小龙天生平足，不但走路时“脚跟不到地”，早期更不能以整个脚掌触地的姿势蹲下来，这是叶问及其他与李小龙要好的师兄都知道的。所谓“走路脚跟不到地便短命”的传言，其实并非叶问首创，他以此作为笑谈而已，没想到却“一语成谶”。1973年，李小龙在香港离奇去世，死时只有33岁。

 

扬名世界，终成一代宗师

叶问宗师晚年，除了练武之外，最喜欢和三五弟子或好友在茶楼饮茶。偶尔会打几圈麻将。仲夏之时，他最喜欢看斗蟋蟀。有时还和他的同乡、蛇形刁手梁家芳一起去看斗狗。

叶问和李小龙的儿子李国豪

1972年12月，葉問在香港病逝，享年79歲。詠春門人壹致推崇他為詠春派壹代宗師。

葉問生前最大的心願便是成立壹個聯會，發揚詠春拳。他去世後，他的眾多弟子，還有他的兒子葉準、葉正致力於向海外推廣詠春拳術，將拳館開到了世界各地。如今，詠春拳雖然未被列入國家標準套路，卻以全球200多萬練習者，穩居中國武術第二大拳種（第壹是太極拳）。

回首壹代宗師葉問的壹生，他身懷絕技，卻性格迥異，從不恃武好勝。他的淡泊名利成就了他，使他遠離江湖恩怨，得以以79歲的高齡壽終；也使得他能把更多的精力投入到鉆研武功以及傳授武術中去，進壹步把詠春拳發揚光大；葉問的低調處事，更使他贏得了武林同仁的敬仰和尊重。