《湘行散记》中写道：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”
读到“只爱过一个正当最好年龄的人”这句话时，我最先想到的是杨绛先生和钱钟书先生。
跨越两个世纪的人生起伏，杨绛先生在世人眼中，是儒雅、博学的魅力女性；
在先生钱钟书的眼中，是“最贤的妻，最才的女”。
杨绛先生学贯中西、淡泊名利，身上永远散发出从容、淡定的美。
“不争”便成了她的一个代名词。
她曾说：“围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。”
人生下半场，每步都是归途。
先生的一生，一直都在践行回归质朴、回归简单、回归内心。
回归质朴
林语堂曾说：“生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。”
钱钟书与杨绛举行婚礼的日子是1935年7月13日，那正是一年里最热的时候。
所以后来杨绛先生回忆起这场婚礼，笑着说：
“《围城》里结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗水浸得又黄又软的那位新郎，不是别人，正是钟书自己。”
在质朴的生活中，发现独到的乐趣，是两位先生婚姻、生活和事业都走在前列的原因之一。
即便在最艰难的时期，杨绛先生也依然保留着内心的质朴与良善，始终怀抱着最纯善的心。
不管是对人还是对事，总以最大的善意去解读，最质朴的心态去面对。
她在《干校六记》中，写下自己在那段艰难时期的点点善良与温暖。
全无怨恨与控诉，只有对真善美的感恩。
在干校的时候，她把朝阳的宿舍留给年轻人，自己选择了阴冷的宿舍。
她随身带着奶糖，用来鼓舞下放的新人。
所以当她的心血《堂吉诃德》译稿被收缴时，有人甘冒风险为她找回。
当她身体变差无力干重活时，有人帮她把草锄的只剩零头。
先生的付出，为她赢得了关怀与帮助，也赢得了人生中宝贵的财富。
一个人内心深处的质朴与宽厚，是可以受用一生的。
02
回归简单
宫崎骏曾说：“小时候，幸福是一件简单的事；长大后，简单是一件幸福的事。”
年岁渐长，越简单的生活越是自在，越自在的生活越是欢快。
删繁就简的生活，多了一份笑看花开花落、细品岁月流年的怡然自得。
杨绛先生曾说：“把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事。”
“我们仨”与世无争、与人无争，相守在一起，做着各自最热爱的事。
再艰难的岁月、再窘迫的生活，因为欲望简单、因为所求不多，所以总能在尘埃里看见花朵，不被困难所压迫。
对欲望的摒弃，对简单、快乐、和理想的追求，是“我们仨”的真实写照，也是幸福的源泉。
在女儿钱媛和丈夫钱钟已相继去世之后，杨绛先生说写下这样一句话：
晚年的杨绛先生，一心投入到创作中，写下了感人至深的《我们仨》。
外界的浮华与先生毫无关系。
她只专注于自己最单纯的创作，只把思念留给最亲的人。
先生和女儿的爱，给了杨绛独自面对晚年的勇气，也给了她进行文学创作的灵感和热情。
岁月的流逝，让先生渐渐接纳了离别的痛苦，坦然的面对了生命的归宿。
因为走过半生，回头去望，会发现所有的执着都是徒劳，反倒是那些单纯、快乐的瞬间，更能给人以慰藉。
轰轰烈烈的未必长久，细水长流、温润无声又温暖简单的爱，更显弥足珍贵。
03
回归内心
“我们仨”都出自清华大学，一家人都对钱财等身外之物毫不看重。
所以钱钟书先生去世后，杨绛按照他们一家三口的约定，将八百多万的稿费和版税，悉数捐给了清华大学。
并设立了“好读书”奖励基金，旨在帮助那些成绩优异但却家境贫寒的学子们。
“先生之笔，于无声处见悲喜；先生之风，绚烂至极见真淳。”
自己和钱钟书最想要的“仙家法宝”就是“隐身衣”，以便让自己只陶醉在学问的研究之中，思绪不必被世俗烦忧所打断。
对自我的探索，对学问的研究，才是先生心中的意难忘。
林青霞说：“演过一百部戏，一百个角色，最难演的角色却是自己。”
人生过半时的她，开始慢下来，用写作的方式去回顾自己的前半生。
她用一篇篇短短的散文，来找回内心的宁静，去感受回归内心真实的自己。
静下来，找到内心的安宁，是我们对抗岁月忙碌的一种方式，是我们探索自我的方式。
希望我们每个人，都能在岁月的长河里，最终找到最真实的自己。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
我们从杨绛先生的一生中，看到的最多的便是从容、优雅和不争，先生的风骨正如她翻译的那首小诗：
我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；
