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【今日QT灵修—出埃及记】礼拜一 5.24 神的律法 蕴含公义和弹性的平衡

基督徒今日QT灵修  · 公众号  · 基督教  · 2021-05-23 21:58

正文

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Q uiet T ime 是敬虔时刻的意思,也就是灵修。每天定好安静的时间和地方,个人遇见神,通过圣经的话语倾听神向我说话的声音,并且加以默想,进而应用在实际的生活。灵修是带来生命的改变和成熟的敬虔训练。


基督徒今日灵修QT
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主耶稣基督,感谢赞美祢,祢是我唯一的救主!
此刻我来到祢的面前,求主的灵引导我,让我今天分别为圣,全天过得胜的生活!让祢的话语带给我力量,让我被祢摸着,明白祢的话,且能按祢教导的而行。接下来的时间全然交托仰望在主的手中,求主拦阻一切的搅扰,让我安静在祢的里面,专心仰望祢,哈利路亚,赞美祢,奉耶稣基督宝贵的圣名祈求!

出埃及记21:12~27

12 打人以致打死的,必要把他治死。

"Anyone who strikes a man and kills him shall surely be put to death.


13 人若不是埋伏着杀人,乃是神交在他手中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑。

However, if he does not do it intentionally, but God lets it happen, he is to flee to a place I will designate.


14 人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。

But if a man schemes and kills another man deliberately, take him away from my altar and put him to death.


15 打父母的,必要把他治死。

"Anyone who attacks his father or his mother must be put to death.


16 拐带人口,或是把人卖了,或是留在他手下,必要把他治死。

"Anyone who kidnaps another and either sells him or still has him when he is caught must be put to death.


17 咒骂父母的,必要把他治死。

"Anyone who curses his father or mother must be put to death.


18 人若彼此相争,这个用石头或是拳头打那个,尚且不至于死,不过躺卧在床,

"If men quarrel and one hits the other with a stone or with his fist and he does not die but is confined to bed,


19 若再能起来扶杖而出,那打他的可算无罪,但要将他耽误的工夫用钱赔补,并要将他全然医好。

the one who struck the blow will not be held responsible if the other gets up and walks around outside with his staff; however, he must pay the injured man for the loss of his time and see that he is completely healed.


20 人若用棍子打奴仆或婢女,立时死在他的手下,他必要受刑。

"If a man beats his male or female slave with a rod and the slave dies as a direct result, he must be punished,


21 若过一两天才死,就可以不受刑,因为是用钱买的。

but he is not to be punished if the slave gets up after a day or two, since the slave is his property.


22 人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随后却无别害,那伤害她的,总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的,受罚。

"If men who are fighting hit a pregnant woman and she gives birth prematurely but there is no serious injury, the offender must be fined whatever the woman's husband demands and the court allows.


23 若有别害,就要以命偿命,

But if there is serious injury, you are to take life for life,


24 以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,

eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot,


25 以烙还烙,以伤还伤,以打还打。

burn for burn, wound for wound, bruise for bruise.


26 人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼,就要因他的眼放他去得以自由。

"If a man hits a manservant or maidservant in the eye and destroys it, he must let the servant go free to compensate for the eye.


27 若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙,就要因他的牙放他去得以自由。

And if he knocks out the tooth of a manservant or maidservant, he must let the servant go free to compensate for the tooth.

文字解释
设下一个········逃跑(13节) :使误杀他人者可以躲避,保护他不被寻仇者杀害的地方;以色列人进入迦南地后,设立了六座逃城(民35:14~15)。
今日经文摘要
打死人的必要治死,但若不是故意的,则 可以逃到神设立的地方。故意杀死邻舍、 打父母或咒骂父母、绑架人的也必要治 死。要以命偿命,以眼还眼。主人若打伤 奴仆,就要放被打伤的奴仆离开,使他得 以自由。
今日经文解释
有弹性地判断罪之轻重 21 12 17
神所赐的律法乃是公义的。主张罪与罚相对应的同害报复原则,是公义的根本原则( 23 25 节),借着制定复仇的界限,以防止过度报复。本段经文讲述两种案件:第一,根据“以命偿命”( 23 节)的原则(刑罚与所犯的罪相称),杀人者将被处以死刑。但出于意外而失手将人误杀的情况下,犯罪者可以逃到逃城,以保全性命(民 35 9 34 )。第二,殴打或咒骂父母的,不适用同害报复原则,而是按规定必须处死,这是因为孝敬父母的重要性( 20 12 )。律法具有斟酌案件、判断罪行与罚则之轻重的弹性。

打骂父母的人为何不适用同害报复原则,而是要处以死刑?我应如何以圣经的观点来判断罪之轻重?


根据情况给予弹性处罚 21 18 27
同害报复原则要根据人的身份或状态弹性运用。用石头或拳头打人,但不至于死的情况,伤人者不用处以死刑,但应赔偿受伤者的损失,努力恢复他的健康,并采取其它必要措施。主人用棍子打奴仆,若奴仆没有马上死亡,而是过一两天才死,主人可以不受刑,因为奴仆是主人财产的一部分,怀着杀人的意图殴打奴仆的可能性很小。若伤害了奴仆的重要身体部位时,主人应以此为代价放奴仆自由。凡在这些情况下,重要的是审判官必须基于当时情况作断定;凡事都要重视原则,但也必须考虑情况。基督徒的生活也要在公义的原则和弹性之间,达到适当的平衡。

若主人打奴仆,会受到什么处罚?目前我有何事是在坚持原则的同时,也要基于各种情况弹性地作决定?

今日祷告
创造人、定下人际关系之律法的神啊!祢严厉地对待夺走他人生命者,我默想祢的这番心意,并为这世代轻视堕胎所带来的严重后果祷告。求祢使世人看重所有按着神的形像受造之人,使尊重生命的文化能扎根在每一个人心中。

默想散文
不定罪
心思的战场
当你的人生路遇到阻碍或不顺利时,你不需要接受控告,只要稍稍后退,然后拍落身上的灰尘,重新再出发。
魔鬼会竭尽所能地阻止你更新心意,牠知道你一旦学会如何选择正确的想法,并且拒绝错误思想时,牠对你的控制权就宣告结束了。
当控告来临时,你要拿出“话语的武器”来抵挡。此时该引用罗马书 8 4 节,提醒撒但也提醒你自己,你已经是一个行事不随从肉体、只随从圣灵的人。当你经历失败时,并不代表你就是一个失败者,这只表示你并非样样都对。我们都得接受一个事实,就是即使在满有力量中,我们仍会有软弱。就让基督的能力在你的软弱上显得刚强;让祂在你软弱的日子里,成为你的力量吧!
我再重复一次: 不要接受定罪。 完全的胜利必会来到,但需要时间等候,因为你的得胜是“循序渐进”的。
敬畏神就会防止我们犯罪,也帮助我们全心全意地顺服

一节默想






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