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救主今夜降生
文/任运生
生命季刊微信专稿
路加福音2：1-20
一、奇特婴孩（路2：1-7）
两千多年以前，在中东地区的伯利恒小镇一个奇特婴孩诞生了。
这个婴孩的诞生，使在高天之上响起荣耀赞美的颂歌；
这个婴孩的诞生，在全地引起空前绝后的震动；
这个婴孩的诞生，引起了当时希律王的极度恐慌；
这个婴孩的诞生，令耶路撒冷合城的人感到不安；
这个婴孩的诞生，使旷野的牧人在天使指引下前往寻求；
这个婴孩的诞生，使在天上出现奇异景星，招引东方博士前来朝拜；
这个婴孩的诞生，开始了人类新的公元纪年；
这个婴孩的诞生，改变了并至今仍持续影响着人类的历史和命运！
这个婴孩是谁？
诗歌：是何婴孩? (What Child is This?)
这位奇妙婴孩是谁，
安卧马利亚怀中？
夜半降生天使歌颂，
牧人们惊奇欢腾。
这是基督我王，
天使颂扬牧人欢欣，
快来欢呼敬拜，
马利亚怀中圣婴。
为何看来穷苦微贱，
牛马就在祂旁边，
应当敬畏应当敬畏，
圣道赎罪到人间。
这是基督我王，
天使颂扬牧人欢欣，
快来欢呼敬拜，
马利亚怀中圣婴。
献上乳香没药黄金，
众人当齐来拜祂，
万王之王带来救恩，
应当倾心接待祂。
这是基督我王，
天使颂扬牧人欢欣，
快来欢呼敬拜，
马利亚怀中圣婴。
这个婴孩的奇特性，还表现在祂的诞生应验了旧约圣经一系列的宣告和预言。
早在祂诞生的四百年前，先知弥迦对祂的出生地作了准确地描述：“伯利恒，以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。祂的根源从亘古，从太初就有。”（弥5：2）
早在祂诞生七百多年前，先知以赛亚对祂的出生方式作如此宣告：“必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利。”（赛7：14）
早在祂诞生一千四百多年前，圣经借贪财的先知巴兰和以色列的先祖雅各之口，对祂的出生时间做如下预言：
“我看祂却不在现时，我望祂却不在近日。”（民24：17）
“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（赐平安者）来到，万民都必归顺。”（创49：10）
实际上, 早在上帝创造人类、在人类始祖堕落之初，耶和华神就对祂的身份和工作做如此宣告：祂要称为“女人的后裔”，祂要伤魔鬼撒但的头。（创3：15）
那么，这个新生的婴孩,名叫耶稣，祂到底是谁？
请听先知以赛亚对祂的描述：
“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。”（赛9：6）
使徒约翰如此宣告:“太初有道，道与神同在，道就是神，万物是借着祂造的。”（约1：1, 3）
天使在梦中向约瑟显现说，“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕，是从圣灵来的。她将要生一个儿子。你要给祂起名叫耶稣。因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:20-21）
所以，这位婴孩耶稣是谁？——祂是神，万物的创造主！
朋友，假如你设计一个创造主介入人类历史的方案，你将选用何种方式？
“他们在那里的时候，马利亚的产期到了。就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”（路2：6-7）
创造万物的永生神，诞生在人间的皇宫已是卑微屈就，何以非要与牛羊为伴，被放在马槽里？
诗歌：马槽歌（Away in a Manger）
远远在马槽里，无枕也无床，
小小的主耶稣，睡觉很安康；
众明星都望着主睡的地方，
小小的主耶稣，睡在干草上。
众牲畜呜呜叫，圣婴忽惊醒，
小小的主耶稣，却无啼哭声；
我真爱主耶稣敬求近我身，
靠近我的床边，守我到天明。
恭敬求主耶稣，靠近我身旁，
爱护我接受我，做主的小羊；
也保护众孩童一齐都安康，
教我们都能够，跟主到天堂。
二、圣诞佳音（路2：8-12）
千百年来，马槽的故事广为流传，但马槽故事的真义却很少有人真正领悟。路加医生给我们揭示了谜底：
“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2：8-12）
在当时的中东文化，牧羊人是那些卑微低下，污秽不洁，艰辛劳累，被排斥于主流社会的一群。他们多是富户人家的雇工，吃不得饱，穿不得暖，遭受的多是白眼，厌弃，鄙夷，蔑视。严冬方冷，长夜已深，他们不能在温暖的房间与家人团聚，却在伯利恒的野地里与群羊同居。
然而，就是这一群被视为最低下的人群，最先得到天使初报的圣诞佳音：“今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”
啊，这正是马槽故事的真谛：关乎万民的救赎主，以最卑微的方式诞生人间，祂要让世上最卑微，最低下的人来到祂面前都无窘迫之感，任何被厌弃之人，低微之人，只要愿意来到祂面前，都可得享祂的大爱，蒙祂的救赎。
救拔无助困苦之人，这正是弥赛亚事工的重要部分。“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”（路4：18-19）
这是耶稣在祂传道之初，在拿撒勒犹太人会堂引用以赛亚书第61章第1-2节来描述祂自己的事工，在以赛亚书中还有一句：“医好伤心的人”。（赛61：1）
耶稣成年后的传道事工，正实践了祂自己的诺言：
“那里的人把一切害病的，就是害各样疾病，各样疼痛的，和被鬼附的，癫痫的，瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。”（太4：24）
请看耶稣的门徒：彼得，安德烈，雅各，约翰等是渔夫；马太是税吏；奋锐党的西门是土匪……
请看耶稣救治帮助的人们：管会堂的女儿，患血漏的女人，拿因城寡妇的儿子，瞎子巴底买，税吏撒该，撒马利亚的妇人，十个大麻风的病人，犯奸淫的女人，坟墓里的拉撒路……
需要圣诞佳音的，正是这些少有人关爱的人们。
诗歌：圣诞佳音 （The First Noel）
天使初报圣诞佳音，
先向田间贫苦牧人；
牧人正当看守羊群，
严冬方冷，长夜已深。
