专栏名称: 打坐站桩
打坐修行、站桩养生、丹道修炼、奇门遁甲
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站桩,是修养身心最好的方式!

打坐站桩  · 公众号  ·  · 2024-10-18 20:43

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坐修行 、站桩养生 丹道 修炼 奇门遁甲

站桩是中华文化传承千年的智慧结晶,古来文人、大家皆是文武双全。更有人将站桩视为中国武术的不传之秘。对于不习武的人来说,站桩又有什么重大意义?

练习站桩有没有养生功效?

对于普通人来说,坚持站桩能提高生命质量吗?

每天投资30分钟来站桩,究竟会有什么收获?

站桩既能保养心神,又能锻炼形骸;既能健强脑力,又能增长体力。可能很多人会认为,你说的站桩不就是蹲马步嘛,谁不会啊,哪有这么神奇啊。

蹲马步是站桩的一种,站桩还有很多种类。大家可别小瞧了这个站桩,“万动不如一静,万练不如一站”。

站桩时曲肘抬臂、屈膝下蹲,其目的就是让身体重心下降,使下面充实,下面充实了,肾精就会充实,肾精充实了,宗气运行通畅,心肺之气下降,肝肾之气上升,这样一来,人就进入了上虚下实的状态,就能健康长寿。

《黄帝内经》对站桩有具体的论述:“把握阴阳,呼吸精气,独立守神,骨肉若一,故能寿蔽天地”千百年来的实践证明,站桩是补充元气最好的方法之一。

元气充满以后,人就会身强力壮,具有抵抗一切疾病的能力。

许多身体健康的人长期站桩,他们都享有高寿。而一些体弱多病之人,通过站桩,一样从中获益。

站桩不仅可以疏通经络,调和气血,使阴阳相交,加速新陈代谢,还可以加强各脏器、器官以至细胞的功能,对许多慢性病都有很好的疗效,如高血压、心脏病、糖尿病、肥胖症、高血脂症、痛风等。

站桩发挥效果的前提

站桩时间的长短直接关系到站桩治病的本质,站桩时间的长短分为两个部分,

第一:站桩时间的耐受力;

第二,站桩的持续性。


这两者关系到脏器病灶排病的强弱,站桩持续性决定是否可以彻底康复,所以站桩时间的长短以及是否可以坚持下去,是相互制约的一个完整整体。

时间与坚持

在站桩的初期,站桩者的耐受力是最大的考验,如果一开始就站一小时,没有耐受力基础,非常不现实,但是,第一次你站了一小时,我告诉你,你已经康复了40%,剩下的60%就是坚持、坚持、再坚持。

不管初次站桩是10分钟还是一小时,结果都一样,就是耐受力,持续性,这是未来的最大考验。

什么是持续性,比方说,明天早晨5点起床,每一个人都可以做到,但是,如果下一周的每天早晨5点起床,大概有40%的人会被被淘汰;

可是,如果每个月、每年的每天早晨5点起床,大概有90%多的人被淘汰;为什么会如此,这就是耐受力。

所以说,不管是站10分钟还是一小时,持续性和耐受力是关键,如果第一天就站一小时,但是仅仅坚持了三天,你就受不了放弃了,那么你的这些疾病,对站桩而言是没有效果的;

如果第一天站了10分钟,时间在不断递加的同时,你坚持一个月,那么祝贺你,你战胜了自己,同时就是战胜疾病,如果这样持续下去,康复仅仅是时间的问题。

怀疑与信心

站桩初期的第二个考验就是怀疑,分为两个方面:


第一,对于养生者言,站桩初期排病反应极少或很轻,或者还没有开始,但是他们听说站桩时间长了会伤到骨头,或者对内脏、筋腱有害处等等一些说法,就放弃了,看来人云亦云太可怕了。


我认为站桩要科学的站,桩功有桩功的练法,桩功在这方面有着十分严格的要求。

只要按着每个桩功的姿体要求做,绝对不会对身体造成影响,只会促进身体的良性循环。


所以说,站桩对身体有伤害这样的说法,只会吓到弱者。

第二,对于治病者而言,站桩排病反应非常严重,被吓着了,害怕了,因为只要一站桩,身体感应或排病就非常的厉害,这种厉害各种各样的情况都有,


比如:身体发颤、压抑、呼吸困难、便血、引发恶性皮肤病、病情加重、重到危及生命,或者岌岌可危和我一样。

最后被吓到了,其实你不知道,这是气血复苏冲击病灶的自然反应,这是非常自然不过的事情,如果放弃了,就等于放弃治疗。

现在还有一些人用“久站伤筋骨”的理论来推断站桩,认为站桩也是站立,一定不会超出“久站伤筋骨”的范畴。

用这些理论来衡量站桩的人,一定不了解站桩,不清楚站桩究竟是做什么的,更没有长时间站桩的经历。

在通常情况下,平常人如果长时间的站立,时间一久就会造成下肢气血不畅,从而伤骨。

但是,练站桩的人则不存在这个问题,练功的人只要站桩心法应用的正确,体内的真气就会在身体内循行周天,按着就是中医的“气到血到,气血相伴”的原理,血是跟着气走的,在实际中,我们常常看到,在练功中我们的血管是鼓起来的,超出正常状态。

这就是“血随气走”造成血管扩张所导敛的。

这也是站桩为什么能够治疗“股骨头坏死”“静脉曲张”等下肢疾病的主要原因。

真心的希望广大站桩爱好者,排除这些影响,认真地按照传统的站桩理法站桩,坚持就是胜利,只有战胜自己才可以战胜疾病,向内求大道无边,向内求才会聚集站桩的动力,才会得以康复、才可以逆转疾病。

因此,站桩不但可以逆转各种不治之症,彻底康复仅仅是时间问题,所以,站桩的信就是治愈的核心。

站桩功长期练习还会使你有六大收获:

促进整体健康

消除许多慢性病

消灭诸多疼痛

保持适当体重

增强性功能

心身控制更加协调

世上绝少还有什么其他的运动锻炼,能达到如此微妙、奇妙和高超的境界。

站过桩的人都有这种体验,只要站上一会儿,你就能感觉到四肢发热,这是因为你的气血开始旺盛起来了,再站一会儿,你会自然地感觉到体内气的运动,你的意念到了哪里,气就会跟到哪里;

这是因为你身体内的经络开始连通了,经络连通之后,气血就会畅通无阻,身体的各种病症就能很快得到改善。

正如苏东坡评价练站桩时所说:“其效初不甚觉,但积累百余日,功用不可量,比之服药,其力百倍。




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所或者办公之处,常年见不到太阳,那对居住者的家人关系,以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者,小人当道、口舌是非、祸及自身。


且房间凌乱也会影响主人的运气,在生活中,

一般应遵循以下原则:

1、如果家中有条件,最好设置专门的房间摆放;

2、不能摆放在夫妻房;

3、背后不能无靠;

4、不能摆放在楼梯下;

5、不能摆放在楼的中间夹层;

6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置;

7、请、送时一定要择吉;

8、尽可能安置在宅内的死气方;

9、两边要有留空,原则是左边要大于右边;

10、如安神位的坐向遇流年不吉,要用浮炉方式处理,否则会造成家庭不安,应谨慎处理;

11、准备生育的夫妻,卧房不要与神佛房间相邻,否则易造成不孕;

12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙;

13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙;

14、神佛像无论是何种材质都不能有破损,如有,要尽快修补好;

15、摆放神佛像的供桌,下边不要有水,更不能有酒,要干净整洁;

16、小的神佛制品不要随便丢弃,要恭敬待之;

17、不用的神佛像要择日拆除,尽可能送到附近寺庙;

18、家中供奉神佛,主神要明确,不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉;

19、如有多尊神像,神佛的位置要按级别正确摆放,不能随意乱摆;

20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中,家中主人一定要按各神佛的教规去礼待,这一点非常重要,主人不能不知各神佛的地位和喜好,以及供奉礼仪。

除了上述我们应该注意的问题,最后一点就是,神佛像最好不要被太阳直射到,尤其是家中如果供奉的是祖先牌位,更不能被阳光射到,否则易造成家宅不宁,切记!切记!





一、供奉神佛的有关问题



(一)、神台位置

1、镇邪守护神神台宜向大门或平行,面向屋外。

2、保平安纳福诸神宜向屋内。

3、神坛习惯用鲜红颜色。

如:关帝或土地财神类天神宜向大门,有纳财避邪作用。


(二)、佛台位置

佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位,不拘泥于面向大门,但要三不向:a、不向厕所,b、不向房门,c、不向饭桌。





二、神佛供奉



1、天神、佛神、家神不宜一起供奉,佛神用鲜花水果供奉,天神及家神可用三生供奉。


2、天神、家神不宜平排放在一起供奉,神台可分上中下三托,上面为天神,中间为家神,下面为土地神,佛神宜另外安放。





三、财神摆设



1、文财神

宜文职人员及上班族人员供奉,文财神有财帛星君和福禄寿三星。

a、财帛星君为太白金星,手拿“招财进宝”卷轴,

b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。


2、武财神

宜武职人员及经商人士供奉,武财神有赵公明和关羽。

a、赵公明又名赵玄,为黑口黑面、威风凛凛,

b、关羽字云长,为红面长髯、威武忠义。


3、财神位六忌:

a、忌压,不宜重物堆压

b、忌水,不宜摆放鱼缸

c、忌空,不宜背后空透

d、忌冲,不宜尖角冲射

e、忌污,不宜作为厕所

f、忌暗、不宜昏暗阴沉





四、安放神佛坛注意事项



1、尺寸

尺寸深度一尺二寸(表示十二个月),宽度三尺六寸五分(表示一年365天)







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