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《道德经》有言：“不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。”
生命只有一次。
不认识自然规律而轻举妄动，必然没有好结果；反之，若能懂得天道、顺势而为，则能保全生命、享得平安喜乐。
人字两笔：
一撇写着顺境，一捺写着逆境，中间连接的，就是无数个平淡的日子。
生而为人，最了不起的能力，莫过于在顺境中守得住口，在逆境中守得住心，而在平淡中，能守得住自己的节奏。
顺境时：守住口
老子有言：“多言数穷，不如守中。”
言语虽无形，伤人之痛，却比被兵器刺伤还要厉害。
说的越多，越容易让自己陷入困境。
北宋寇准，曾两度官至宰相，最后却客死蛮荒之地。究其根本，就败在一张嘴上。
他会因为占理，与皇帝毫无顾忌地争辩；
他也会因为被冤枉，与朝臣在大殿上激烈争吵；
他更是因为被重用和信任，插手不该过问的事，还咄咄逼人左右皇帝的决定。
凡此种种，都埋下了被诬陷、被排挤的种子。
有一次在酒宴上，寇准的的长胡须沾染了羹汁而不自知。
下属丁谓有心讨好，就亲自起身给寇准擦拭。寇准讥讽道：“你是国家重臣，就是为上司捋胡子的？”
众人哄堂大笑，丁谓羞愧无比，自此怨恨深种。
后来，丁谓联合其他朝臣百般诬陷，以致寇准一再被撤职查办，发配海南直至离世。
老子曰：“知者不言，言者不知。”
明智之人，不随便说话；而随便说话之人，往往很难有真知灼见。
真正有智慧的人，都能守住自己的口。
当你在高光一刻时，克制“高谈阔论”的欲望，比起你的成功经验，虔诚的感谢更能获得支持；
当你想要出风头时，管住“与人分享”的小聪明，比起你的侃侃而谈，静心的聆听更能得到认可；
当你想给人忠告时，压住“我为他好”的“善意”，比起你的直言不讳，简单的支持更能得到感激。
福兮祸所伏，祸兮福所倚。
身处顺境，是福分，却也容易飘，容易得意忘形而忽略隐患。
大千世界，人有各异。
哪怕是面对你最看不起的人，也无需“对事不对人”地指责他人的德行好坏，更不要“心直口快”地评价别人的为人处世。
人生一张嘴，一定要学会积口德。
顺境时，说话留有余地，出言让人三分，是一份修养，也是一份善良！
逆境时：守住心
庄子有言：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
独来独往，不仅仅是形体的独处，更源自于熙熙攘攘间精神的独立、品性的高尚。
很多时候，它会让人变得出众，而不是合群。
元朝人许衡，素以品德言行为人所称道，被誉为“元朝第一人”。
有一年盛夏时节，他跟一群人逃难，长途跋涉后，每个人都又饥又渴。
突然，有人发现了路边硕果累累的梨树，众人一哄而上爬树摘梨，唯独许衡端坐着不为所动。
旁人问他为何不摘梨解渴。
许衡答：“不是自己的梨，怎能乱摘。”
问的人笑了：“梨树主人也不在，何必介意？”
许衡正色道：“梨树没有主人，难道我的心也没有吗？”
最后，即使口渴难忍，许衡始终没有摘梨。
孟子有言：“仰不愧于天,俯不怍于地。”
仰头不愧于天，低头不愧于人。做人光明磊落，自能做到坦坦荡荡。
清代叶存仁，原封不动地退回同僚夜晚送来的礼物，只因“不畏人知畏己知”；
北宋王质，当范仲淹被贬、群臣避之不及时，却拖着病躯亲自送他出城，只因仰慕他是“天下贤者”；
汉朝苏武，被俘后牧羊十九年，不屈不挠地拒绝投降，，只因“鱼和熊掌不可兼得，唯有舍生取义”。
人生于世，最难的，莫过于在遭受外界诱惑和压力时，仍能够守住自己的心。
或许是在一个群体中，虽然可能被排挤，却依然拒绝随波逐流；
或许是在一个比赛中，虽然可能输掉，却仍然拒绝急功近利；
或许在一个约定中，虽然可能会竹篮打水一场空，却还是拒绝出尔反尔。
凡此种种，可能会走得慢一些、会坎坷一些，却终会发现：所有你失去的，都会以另外一种方式归来。
逆境时，守住底线，守住原则，守住自己的心，自能让今后的路，越走越宽，行稳致远。
平淡时：守住节奏
《道德经》中说：“飓风过岗，万木蛰伏，不摧不折，悠悠可期。”
风暴来袭时，只有仆伏在地上的草木，才不会被摧毁而能以待来日。
人生悠长，学会等待、保持成长，总有一天会站上舞台，大放异彩。
汉武帝时的公孙弘，是位传奇人物。
他幼时家境贫寒，在海边替人放猪。风吹日晒步入中年，当了一名狱吏，却又因犯错而被免职。
40岁时，他立志读书，一部《春秋公羊传》的细细研读，成就了公孙弘。
60岁时，他应召成博士，虽在一年后被罢免，却在70岁时，再次脱颖而出。
他的策论，从倒数第一，被汉武帝擢升为正第一，当他被召见时，汉武帝惊呆了：
没有底层人物的战战兢兢，也没有古稀之年的蓬头垢面，而是《史记》中所记载的：状貌甚丽！
如此满腹才华、风度翩翩的公孙弘，就这样走上了历史舞台，官至丞相，并封平津侯，开创了丞相封侯的历史。
民谚有云：“桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。”
每一个生命的绽放，都有自己的花期。
巴西有一种火红花，一亩地里只能种一棵。
