把一千多名贫困山村女孩送入大学的张桂梅校长，近日再度走红，因为她接受采访时激烈表示：“
我最反对当全职太太，
我的一个学生领着孩子和老公、抱着一大堆钱前来捐款，我对她说，你滚出去！”
站在张校长的环境和角度，可以理解。她从贫困落后的条件中把这些奋力女孩培养出来，不是为了让她们回到“嫁人生娃转锅台”的老路上去的。
然而，个人的认知有局限。与全家人和和美美抱着一大堆钱来回馈母校的那位学生，也并非走回了老路上去，嫁做农人妇与嫁给有钱人，显然是区别很大的。
前者是没选择，后者是有选择。
接受高等教育之后，女性变身为高素质人才，无论求职还是结婚，都有了更多更好的可能，有机会选择自己满意的人生，当然不能说书白念的。当然，
无论做普通的家庭妇女，还是高端的全职太太，都是有风险的。
就像张桂梅老师说的，男的出轨找小三、与社会脱节、失去共同语言、难以独立谋生等等。然而，其抗风险能力还是有区别的。有头脑的全职太太也会在操持家庭之余发展自己的爱好或事业，利用殷实的家底进行投资等等，为自己的后半生设定一个保障，即便遭遇婚变也不至于很惨，谁说教育没用呢，她们肯定不会回到“没文化的家庭妇女”悲惨老路上去。
要说上个大学就非得成为国之栋梁，那还是别扯了。世上那么多985/211出来的，也未必都做着有意义的事情，有份工打而已。
为老板打工、为自己打工、为亲人打工，有那么多高下可分吗？
对于普通工薪阶层，确实不建议做全职太太，这是从实际角度考虑的。有必要分摊带娃与家务劳动，利用社会托幼资源等，双方都不放弃各自的职业，等于为家庭上了双保险。
而如果财务状况改善，其中一个人事业特别好，年薪百万了，当上高管了，是可以调整分工的，以达到家庭发展的最优化组合。
当然是有前提的：
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第一人要靠谱，别有钱就变坏。
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第二不限定性别，
根据实际情况男女均可担当主内角色。
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第三要互相尊重彼此的劳动，
别抬高自己而贬低对方。
这样的选择其实也蛮理想。保姆再好不如自己用心，祖父母用心但跟不上时代，
父母亲利用自己的高素质亲力培养出的孩子，优秀概率是最高的。
婚姻家庭本来就是共同体，如果外部的事业能与孩子的未来双丰收，何乐而不为呢？
说到风险，任何选择都有风险。婚姻有风险，职场就没风险吗？互联网行业35岁淘汰、传统行业45岁下岗，被踢出门之后不也都是无可奈何。相对来说，失去自己理想的发展，比失去自己亲手养大的孩子，概率要大得多。而培养出优秀的儿女，远期也会有福报，可能比996的福报还要靠谱了。
不建议过度放大全职太太的风险，也不要对选择这条路的人贬低攻击。
张桂梅老师对学生的彻底否定，是有些伤人的，是存在偏见的。人家不是已经来回馈母校了吗，怎么能说她的人生没价值呢？她的捐款同样能帮助一些山村孩子走出大山啊，其他选择了职场的女性未必能做出这些公益呢。
当全职太太，也不等于人生就被限定。在国外，高学历中产阶层不乏全职太太，很多主妇把家庭操持的有声有色，早已不是黄脸婆的形象了。有些还通过分享育儿、烹饪、持家的经验而成为了网红，独辟蹊径开启了新的事业。
普通主妇也有自己的社区活动和互助组织，生活丰富而满足，并不意味着与社会脱节。同时
她们的劳动支撑起了一个个多子女家庭，孩子长大成为社会中坚，在生育率下跌的今天，这是非常卓越的贡献。
任何劳动都有价值。育儿、烹饪、持家方面，每年都有那么多相关书籍出版，诞生那么多红人，甚至创造出新型职业譬如衣橱整理师等，都是这个领域的价值体现。
我们的社会就是过于拜金，贬低了家庭劳动而已。
而这些劳动一旦外化为社会供应，价格立即扶摇直上，天价育儿嫂、高价辅导班应运而生。我们肯付给外头人这些钱，却不承认自己人的劳动，这是不对的，张校长不应加深这种错误认知。
我们最需要改善的，
是承认这些领域的劳动价值，并完善法律予以权益的保护。
譬如日本等国，从福利社保、退休养老等方面都有详细规定，用真金白银来保障全职主妇，而不是只凭老公良心，那保障度就不同了，女性也就不至于很排斥了。
我国女性之所以强烈抵触做全职太太，并非不知道带娃持家的价值，主要是因为缺乏这些系统化保障。
全职太太过去有，将来还会有，基于习惯的延续，也基于现代的发展。包括业已形成庞大中产阶层的发达国家，甚至会有更多高学历女性主动选择回归家庭，而政府通过大额纳税抵扣等杠杆直接体现全职太太的经济价值，
主妇家中宝啊，离了婚立马钱包瘪，男人哪里还敢轻慢。
千万别误以为消灭了全职太太就属于时代的进步，或许是法治与文明的不到位呢。
基于现状的不理想，可以不鼓励，但不要去贬低。为改善不公而努力，要找准方向，不要攻击不该攻击的人，女人何苦贬低女人。
退一万步，做全职太太不违法，也不伤风败俗，不论对社会贡献大小，人家也在付出有价值的劳动，凭什么让人家滚，剥夺她们的尊严呢？
张桂梅作为亲密师长自有其父母般的期望，其他女性可别这么说话，尤其是作为年轻人。现代社会，每个人都有自己的选择权利，
文明的标志是宽容而不是禁锢。
你把妇女从一个坑里解放出来，又推进另一个坑，从前是不做主妇不行，今天是做主妇就不行，必须出来工作
。
解下嚼子又套上鞍，不当牛就得当马，不容一点选择自由，我们和从前有区别吗？
