为什么说，圣诞节其实应属于中国？

接上文： 马斯克将封神？从圣诞源头展望美国未来！

为什么圣诞节看起来很涩涩？

基督教是一个很会变通的宗教。可以说身段异常灵活。

10月28日，梵蒂冈又整了个大活，为了吸引年轻信徒，作为一个两千年历史的老宗教，居然开始拥抱二次元。他们宣布了他们圣年的吉祥物，是一个穿着黄色雨衣夹克，有着一头亮蓝色头发的可爱角色。教会将这个吉祥物角色命名为“Luce”，在意大利语中，这是“光明”的意思。

梵蒂冈禧年庆典的主要组织者大主教里诺·费斯切拉，将吉祥物描述为梵蒂冈与“我们年轻人喜爱的流行文化”接触的目标的一部分。

于是，网络吃瓜群众也开始各种整活：

经常上网的朋友们都知道，网上整活的终极归宿都是涩涩。

教会来了也得低头。

天主教电视台报道Luce的时间是10月28日的晚上10点（北京时间），而网络上出现Luce涩图的时间，则是10月29日的凌晨4点（北京时间）。

在AI技术的加持下，两者 时间仅相差6个小时， 形成了神造人、人造AI、AI造神涩图的究极循环。

（以下内容请天主教/新教人士谨慎观看）

网上各种涩图流传，玷污了神圣的Lucy，你以为梵蒂冈的教皇主教们会生气？

恰好相反，他们会非常高兴。因为这证明了这次创新获得极大成功，在年轻人中形成了新的传播热潮。

借助人民群众的“三俗”喜好来传教，这是基督教的老传统了。

人民群众爱“三俗”，这才是刻在基因里的本能冲动。

以圣诞节为例，它原本就不是一个合家欢的节日，而是古罗马淫欲放荡的欲望狂欢和基督教借机传播的杂糅体。

前文我们说过，古罗马庆祝的农神节，是一个享受美食和集体银趴的狂欢节。 君士坦丁一世去世后没多久，罗马帝国又变成了一盘散沙的状态，虽然基督教已经被定为国教，但依靠国家行政手段推广也是行不通的。

为了吸引大批异教徒皈依基督教，基督教会承诺异教徒，改宗基督教后仍可庆祝原有的节日，但同时将冬至农神节以及密特拉教太阳神诞辰 12 月25日，改成 耶稣的生日（即圣诞节）。

这一改革，成功地吸引了大批异教徒皈依基督教。民间原样庆祝原先的节日，该开银趴开银趴。

教会则宣布，他们是在庆祝耶稣的生日，大家各取所需，堪称完美！

从一开始，圣诞节就是一个变通的产物。

所以，现代西方人用色情广告庆祝圣诞，并非是礼崩乐坏，反而是更符合罗马传统的，更加原汁原味的庆祝方式。

圣诞不涩涩，怎么能叫圣诞？

那么，圣诞节后来又是如何变成今天这个样子呢？

圣诞节的改头换面

君士坦丁一世钦定圣诞节，是希望借助基督教凝聚共识，重塑罗马。

基督教虽然脱胎与犹太教，却和犹太教性质恰好相反，本质上是个反国家主义，解构家国情怀的宗教。它不但 救不了罗马，反而加剧了 罗马的 崩溃 。

蛮族大举入侵灭了罗马之后，罗马人差不多死光了，蛮族又没什么文化，教会反而成了罗马文化的唯一代言人。在文盲日耳曼人面前，就随便教会怎么忽悠了，圣诞节的来历也就无人知晓。

日耳曼人在皈依了基督教之后，开始按照自身的理解改造圣诞节。

公元8世纪，日耳曼 传教士尼古斯发明了用枞树供奉圣婴的仪式。 日耳 曼人因此把12月24日作为亚当和夏娃的节日，在家放上象征伊甸园的“乐园树”，上挂代表圣饼的小甜饼，象征赎罪；还点上蜡烛和球，象征基督。

十六世纪宗教改革时期，新教为了将天主教钉在腐朽堕落的耻辱柱上，并标榜自身的道德高尚，开始对基督教的方方面面进行掘地三尺的历史考据，其中就包括，到底怎样才是“正宗的圣诞节”。

马丁·路德为求得一个满天 星斗的圣诞之夜，设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。天主教的宗教活动都是在教堂里， 新教徒就设计一种更接地气，群众更喜闻乐见的名叫 “乐 园 剧”的宗 教戏剧，来向民众传播新教思想。

这个剧里主要是向观众展示圣经中人类始祖亚当、夏娃在伊甸园产生原罪，一直到耶稣基督拯救人类的故事。既然有失乐园的主题，那么当然要有知善恶树，还有那颗导致人类被驱逐出乐园的知善恶树果实做道具。

按照圣经的记载，伊甸园中的亚当和夏娃是不穿衣服的。所以你就理解，这帮LSP为什么那么热衷看“乐园剧”，这就是借着正当名义搞涩涩。

剧中，用来代表知善恶树的松树就演化为圣诞树，用来代表耶稣基督的蜡烛被挂在了树枝上，还有代表赎罪圣体的小甜饼（糖果），圣诞树顶那颗星星就是所谓伯利恒之星，圣诞树下的礼物，再现了循着伯利恒之星找到耶稣的东方三博士奉上礼物的事迹，苹果则是知善恶果或者智慧果。

歌德的《少年维特的烦恼》中也写到过，维特“回忆了自己突然站在房门口，看见一棵挂满蜡烛、糖果和苹果的漂亮圣诞树时的惊喜心情。”

围着挂满蜡烛的圣诞树，一家人欢坐一堂，彼此分享有趣的事情，这事属于歪打正着，唤醒了智人血脉中远古的庆典记忆。

在掌握了火的使用之后，智人一天中最欢乐的时光，就是围坐在篝火前，分享食物和八卦。这种逾越的反应刻在了我们的基因当中，当然会乐此不疲。

英国的清教徒跟马丁·路德这种半吊子改革者不同，他们是一帮考据狂，什么事情都要刨根问底，一不小心搞清楚了圣诞节的起源，然后又把这种风气带到了美国。

波士顿的牧师马特于1687年写到：“早期的基督教徒虽在12月25日这天纪念耶稣诞辰，但他们并不认为基督出生于12月，而是因为古罗马异教徒的农神节正好在12月，异教节日脱胎换骨成为基督教节日，是他们喜闻乐见的事。”

当这些无比虔诚、道德要求极高的清教徒了解到，早期庆祝圣诞节的方式包括喝酒、纵欲、在街上裸体唱歌（如今的圣诞颂歌的前身），顿时觉得天昏地暗，三观尽毁，心理阴影面积不是一般的大。也正是因为如此，具有道德洁癖的他们强行禁止民众庆祝圣诞节也就不足为奇了。

清教徒搞错了一件事，这些节日虽然起源十分毁三观，但是这么多年演变下来，随着文明的进步已经变得很清新，很黄很暴力的内容，已经日渐被和谐，成为人民群众喜闻乐见的娱乐活动（其实人民群众就喜欢三俗活动，中外都一样），只要正确引导让其规范化即可，强行禁止反而适得其反。

如果是前两年，我也是这么认为的。但是随着这些年漂亮国的底裤被扒出，发现我还是太天真了。

什么萝莉岛，吹牛老爹，敢情欧美精英们一直把古希腊罗马食人、银趴这些风俗传统保留的很好，只是给老百姓看一些圣光打码的内容。

所以，中国人根本就不应该追求过什么“西方正宗的圣诞节”，而是按照中国人自身的文化理解，取其精华去其糟粕，把它变成中国特色的传统节日。

久而久之，让中国特色的圣诞节反而变成正宗，让全天下的人争着效仿，人类文化共同体不就慢慢起来了吗？

文化相同了，命运共同体还会远吗？

那么，什么才是圣诞节中的精髓部分呢？

大国崛起的象征符号

英国在十七世纪崛起，并在日后成为大英帝国，"护国主"克伦威尔做了最重要的奠基性工作。但是 英国人却反对克伦威尔的统治，清教的这些过于严苛的清规戒律，才是真正的原因。

克伦威尔像

克伦威尔虽然立下赫赫战功，为英国崛起做了很多实事，但是这位“慈父”却因为禁止民间娱乐，禁止庆祝圣诞节等异教节日，而人心尽失。

国家强大了是为啥，还不是为了满足人民群众日益增长的物质需求和精神需求嘛！ 就算国家再强大，啥也不让玩，吃点好的也不让，这么活着还有什么意思？

普通英国人可不管圣诞节是怎么来的，他们只想忙了一年，有个机会放松放松，吃点好的。

你就想象一下，如果中国一大家子欢聚一堂，正在高高兴兴准备年夜饭，突然冲进来一队士兵，把饭菜都给收走了，不反政府才怪！

美国当年就更夸张了，因为清教信仰，连个酒都不让喝，颁布了严苛的禁酒令，反而导致私酒生意泛滥，黑帮横行。

19世纪中叶，当英国成为世界头号强国，这个喜大普奔的日子又唤醒了它的美好回忆。 于是问题来了，之前被反复折腾的圣诞节，究竟该怎么过才好呢？

英国小说家狄更斯的《圣诞颂歌》，为迷茫的英国人找到了一点方向。

这本在1843年圣诞前夕出版的小说，刻画了一个离奇的故事。一个吝啬鬼积攒了很多钱，然而他却不舍得为职员的炉火加一块儿煤，他的侄子好意的邀请他参加圣诞夜的晚会，他却认为侄子是为了占他的便宜而推辞，社会活动者请他为穷人施舍一点圣诞的饭菜，也被他无情地断然拒绝。

吝啬鬼晚上回到了家，夜幕里他看见了一张鬼脸，这真的是鬼？还是他的幻像？然而，鬼的出现却使他发生了天翻地覆的变化，让他重新成为一个善良、体贴的人。

毫无疑问，如此美好的结局符合所有渴望过节的人们的心情，也符合当时构建和谐社会的道德需要。

1840年代，在英国被称作“饥饿的40年代”，经济危机爆发，政治动荡、贫富差距高企，工人阶级苦不堪言。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”！

当时，英国社会对穷人的态度基本上是人“穷活该被饿死，饿死了正好消灭社会剩余人口”。

这样的环境，还不遍地都是共产主义的幽灵？

正是对英国社会矛盾的深入研究，才会让马克思写下《资本论》，推动工人革命运动。