专栏名称: 潘幸知

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这场演讲告诉你，为什么怀孕女人的性值得被谈论

潘幸知 · 公众号 · 女性私密 · 2017-02-04 18:18

正文

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来源：网易公开课

和怀孕的女人谈论性往往会招来很多人的皱眉，这个现象的背后其实有着更为深刻的社会原因——物化女性，多重歧视……女性的身体，在很多情况下都不属于她自己。内布拉斯加大学助理教授，英国中部性生殖健康研究中心副主任SofiaJawed女士在这场TED演讲中给大家解读了女性的性自主与孕期女性的性为什么值得被谈论。

需要停止的是社会对女性身体支配权的指手画脚。孕妇不是没有面孔，没有身份，不能独立站立的生殖容器。

——SofiaJawed

以下为演讲全文 ↓

今天我要跟大家分享很多秘密，通过这个分享，我希望可以部分消除很多人对性所感到的羞耻。

在座有多少人曾经被陌生人在路上嘘过？（请举手）很多女性。让我印象最深刻的一次是被我的一个学生嘘了。那天晚上下课后他来找我，他说的话让我确认了自己的想法，“真对不起教授，如果我知道是你，我是绝对不会说那些话的。”对他来说如果我不是他的教授，那我就不是一个人，这种观念就叫做“物化”，也是性别歧视的基础。

这个观念通过生活中的各方面在得到强化，比如说政府拒绝惩罚男人强奸女人，比如说广告。在座有多少人看过这样的广告——用女性的胸部来推销完全无关的产品——抑或是一部又一部电影，把女性描绘成只懂得追求情爱的形象。

这些例子看起来可能无关紧要也无伤大雅，但实际上非常狡猾，会缓慢地形成一种文化——拒绝把女性视为人。我们能看到这样的新闻：学校把一个十几岁大的女孩送回家，因为她的穿着会分散男生们的学习注意力，或是女性被杀害，只因为她要求一个男人不要再在舞池中骚扰她。

媒体在固化对女性物化的观念上起了很大的作用。我们来设想一个经典的浪漫喜剧，这类电影通常会有最典型的两种女性：第一种是性感尤物，一个有着魔鬼身材天使面孔的大美女，男主角轻易就能注意到她，并且更加轻而易举地跟她发生关系；第二种是我们的女主角，漂亮但是端庄，男主角最终会爱上她，尽管一开始时没有注意到她，或者就算注意到了也不喜欢她。第一种是荡妇，是用来消费和遗忘的，她太放荡。第二种既讨人喜欢又端庄，因此值得男主角跟她生孩子，这是婚姻的必备材料。人们总是说女性有这样两种类型，但是一个女性似乎很难同时具备两种类型角色的特质。

我偶尔跟新认识的人说我研究性，他们要么立刻就结束话题，不然就是感到十分好奇。“再多聊点吧”，那么我就会多聊点，“我研究孕期或产后伴侣间的性行为”，这时我就会得到不同的反应，“哦，哈，怀孕的人还有性行为吗？你考虑过研究性欲或高潮吗？那才有趣呢，还很性感。”

告诉我，当你想象一个孕妇时，第一个想到的词是什么？我在一次调研中问过五百多名成年人这个问题，最常得到的答案就是“大肚子”或“圆滚滚”，还有“可爱”。我对此并不感到十分意外，我们会给什么东西打上“可爱”的标签呢？婴儿，小狗，小猫，老人……对吧？当我们给一个成年人打上“可爱的”标签，其实我们是认为TA们不够聪明，太简单，把TA降低到了跟儿童一样的程度。

我还曾经要求异性恋男性想象他们的女性伴侣怀孕了，或者女性想象自己怀孕了，然后告诉我，在他们想象发生性行为时第一个想到的词。大多数答案都是消极的——“恶心”、“尴尬”、“不性感”、“奇怪”、“不舒服”、“怎么弄”、“不值得费这个事”、“不值得冒这个险”……

有人可能会认为，把孕妇和母亲的形象跟性感分割开了，不把她们视作性的对象，她们就会因此少受性别歧视，对吗？不尽然，取而代之的是另一种物化。

在我努力跟别人解释这一点时，有一次说到了“伟伦多尔夫的维纳斯”，这是一个旧石器时代的雕塑。学者们开始认为那是个爱与美的女神，不过后来这个理论被修订了，因为一些人注意到雕刻家显然关注的是这个雕像的生殖特征。大胸部，被认为相当适合哺乳；一个圆滚滚的可能怀孕了的肚子；残余的红色燃料暗示着月经或生产。学者还认为，她本来应该是被抱着或躺着，因为她细小的足部不足以让她独立站立，她也没有脸。因此，研究开始认为，她是生育的象征，而不是一个人的形象，她是个物品。在对她进行解读的历史里，她从完美的美与爱的代表，变成了繁殖的代表。

我认为这个转变，比起雕塑本身，更加说明了学者解读她的意义。当一个女人怀孕了，她就失去了对男人性的吸引力，并变成了一个生殖和抚育的角色。这样一来，她也变成了社会共有财产，虽然受到重视，但只是因为她怀孕了。我曾把这一现象称为“维伦多尔夫效应”，在这件事上我们又一次看到了“物化”在女性生活多方面的强化。

在座有人曾经因怀孕而大肚子吗？嗯，很多人对吗？那么有多少人，曾经在孕期被陌生人摸过肚子呢？可能甚至都没有事先征得你的同意。或者告诉你什么能吃什么不能吃，而这人并不是你的医生或医护人员。或是询问一些跟你分娩计划有关的私密问题，然后还告诉你为什么那些都是错的。对，我也经历过。或者是叫服务员不要给你上红酒？这次你可能会有点犹豫，我知道。但是听我说，这是一个惊天秘密，实际上在孕期适度的饮酒是安全的，我们很多人都不知道这一点，因为医生不相信孕妇能控制适度饮酒，尤其是针对教育程度比较低或有色人种的妇女。

这个现象告诉我们，“维伦多尔夫效应”还涉及阶级歧视以及种族歧视。每当政府用新的反堕胎海报提醒妇女，她子宫里的东西不归她所有，或是当妇产科医生说“虽然孕期发生性行为是安全的，但有时候很难说，最好还是防患于未然，对吧？”时，在“当个好妈妈”的幌子下，妇女被剥夺了基本隐私权和身体自主权。我们不相信她能自己做决定，她是“可爱”的，记得吗？当我们告诉女性，孕期不值得为了发生性行为而冒险，我们告诉她的其实是，她的性快感不重要。再明确一些，其实她不重要，即使她胎儿的需要跟她本身的需要并不冲突。

而医护工作者——比如说美国妇产科医师学会——有很多机会宣教孕期性行为是安全的。那么专家们是怎么说的呢？实际上，美国妇产科医师学会从未对孕期性行为的安全性做出公开的声明。梅约医学中心的指南总体上来说是正向的，但还是标注了一个警示：“尽管大多数女性在整个孕期发生性行为是安全的，不过有时候最好还是谨慎为宜。”

有些女性在孕期不想有性行为，这没问题，而有些女性在孕期就是想发生性行为，这也没问题。需要停止的是社会对女性自己身体支配权的指手画脚，孕妇不是没有面孔，没有身份，不能独立站立的生殖容器。事实上，真正的秘密是我们告诉所有女性她们的性快感不重要，很多人甚至不肯承认女同性恋或不想生小孩的女性是存在的——“这只是阶段性的……她只是需要一个合适的男人出现。”

每当一个女性只是简单地因为感觉好而发生性行为，就成了革命性事件，这个女性就成了革命性人物，她在反对社会所坚持的观念，即她的存在只是为了取悦男人或为了生育。一个优先考虑自己性需求的女性是令人害怕的，因为一个优先考虑自己的性需求、优先考虑自己的女性，是要求自己被平等对待的女性，是一个坚持争取权利的女性。而更令人害怕的是，如果一部分人不放弃多占有的，就无法给女性腾出她们所需的空间。

我是两个男孩的母亲，尽管我儿子常常听我说，对于男人来说重要的是承认女性平等，而且他们也看到了父亲所做的榜样，但我们需要的是全世界都跟我家一样。这不是一个男人或一个女人的问题，这是所有人的问题，我们都能在废除不平等体制中起到作用。