在很久很久以前，有一位樵夫。一天，他正在荆山砍柴，忽见一只凤凰落于一块山石之上。樵夫心想：“凤凰乃百鸟之王，灵性得很，不落无宝之地。今在这块山石上久久不愿离去，难道是因为这块山石是一块宝玉？”

于是拿着这块璞玉就去献给了当时的国王，国王让一群鉴宝专家来鉴定，专家们鉴定很仔细，说这是一块普通的石头，听到如此坚定结果，国王很生气，后果很严重，就下令砍掉了献宝人的一只脚。 

不久，国王死了，新国王即位，这个人又拿着这块自认为的美玉献给了新国王，新国王又召来一群专家来鉴定，和上次的结果一样，专家们还是说这是一块普通的石头，新国王甚是生气，就下令砍掉了献宝人的又一只脚。

后来这个国王也死了，又一个国王即位，听闻这个献宝人站在曾经发现宝石的地方痛哭流涕，哭到眼泪干涸，最终哭出血来仍停不下来。国王很奇怪，就派人去问他，天下被砍掉脚的人多了去了，为什么就你伤心成这个样子呀?这个人回答说，我不是因为被砍掉脚而痛哭，是因为人们把宝玉说成石头，把忠贞视为欺骗才痛哭的呀。于是国王派人剖开这块石头，天哪，一块稀世宝玉就此横空出世了。

看到这里，有许多人也就明白了，这就是和氏璧被发现的过程。而那个献宝人就是卞和，而那三个国王则分别是楚厉王、楚武王和楚文王。 而围绕和氏璧的故事才刚刚开始。完璧归赵的成语想必大家都知道。完璧归赵以后，和氏璧还是归了赵国了，这没有错，而对其垂涎三尺的秦昭襄王最终也没能得到和氏璧，不能不说是他的一大遗憾，不过，如果他地下有知的话，也应该死也瞑目了，因为虽然他没有得到和氏璧，但最终和氏璧还是落到了他的后人重孙子秦王嬴政的手里了。

是金子就要让它闪光，是宝玉就要让它发挥作用。怎么使用和氏璧呢?在这一点上，秦始皇太懂得人尽其才物尽其用了，他指示李斯在和氏璧上书刻了八个大字“受命于天，既寿永昌”。

你可别小看这八个字，它一方面表明秦始皇得天下是“受命于天”，而且这天下还得顺承永传到二世三世直至万世永恒的天意。

从此，受到上天认可，得之于天命的传国玉玺也就此产生了。

从传国玉玺产生的那一刻起，和氏璧就彻底转换了它的身份。它不再是人们手中把玩的一块美玉，而成了开国皇帝们天命所归的象征了，没有传国玉玺，怎么都感觉这皇帝当的有些名不正言不顺似得。

这和氏璧所制成的玉玺首遭磨难是在王莽篡汉时期，为了使自己篡党夺权的行为合法化，表明自己完全是受命于天，王莽就派人去向当时掌管玉玺的孝元太后逼要，这孝元太后也算是个刚烈之人，盛怒之下就把玉玺摔到了地下，好端端的玉玺从此也就被摔掉了一个角。不过玉玺就是玉玺，摔掉了一个角也是玉玺呀。只不过拿到了玉玺也不等于就坐稳了天下，这王莽虽然得到了玉玺，可也没安稳几天就又被刘姓子孙夺了回去。

这一转眼就到了东汉了，后面的故事喜欢看《三国演义》的朋友就一定非常熟悉了，东汉末年，天下大乱，孙坚部下在洛阳宫的井里发现有瑞光发亮，打捞出一具女尸，从其身上的锦囊中发现了传国玉玺，后来孙坚借兵，玉玺到了袁术手中，拿到玉玺，袁术就有些沉不住气了，他就真的以为自己受命于天，就一门心思地做起了天子梦，不过天子没做了几天，到是搭上了自己的一条小命。

再后来，三国一统，这玉玺就在帝王们之间相互流传，你方唱罢我登场，红火热闹的像在唱戏，谁都想在这历史的舞台上亮亮相，显显身手。

到了唐朝末年，唐朝最后一任皇帝李从珂走投无路怀抱传国玉玺登玄武楼自焚后，这传国玉玺自此也就消失在历史的烟尘中，从此杳无踪迹了。 

那么，和氏璧到底流落到何处呢?目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。

另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。

和氏璧是中国历史上一件非常著名的无价之宝，在它流传的几百年期间，多少人的命运、多少国家的命运都和它紧密地联系起来，而它神秘的失踪，成为中国两千多年历史上的一大悬案。

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