会议|从介入境遇，到自我解放—“保钓运动与文学”专场讨论会

文学讨论会现场

首先，厦门大学台湾研究中心台湾研究院文学所博士生一年级、两岸关系和平发展协同创新中心成员邵海伦就《失效的“自由”如何重燃左翼——从郭松棻说开去》展开论述。她借阐释郭松棻对自由主义所进行的思想批判，在论述“自由主义也是一种启蒙”的基础上，试图从五六十年代文学史认定的“断裂”中找到保钓左派左翼思想复归的历史脉络，曾于五六十年代风靡一时的自由主义与左翼思想之间的真实关系。

邵海伦发言

上海大学文学院博士后研究员吴明宗以《谈谈台湾的文学》与《论写作》为讨论中心，旨在探讨郭松棻的文学创作与其钓运思想之间的联系。他指出，《谈谈台湾的文学》实际上与郭松棻其他的钓运论述共享许多思想资源，而《论写作》则是他通过文学创作体现这些思想的具体成果。

吴明宗发言

华东师范大学文学系罗岗老师率先对两位学者的文学见解进行评议，他提出，挑战既有论述不仅要有立场，而且要有对于文本的解读作支撑，吴明宗引入《谈谈台湾文学》，从中看郭松棻是如何看台湾文学中的现代主义倾向，《论写作》属于艺术家创作小说，有自我指射性，我们在阅读时不能将小说中作家的态度等同于作家态度，它们往往呈反讽关系而非对应关系。革命的文学如果不能面对人道主义和现代主义的问题，会产生许多麻烦，而郭松棻的思考有某种困惑、幻灭、危机，在之后80年代的小说中实际上是将困惑和危机深化了，革命所面对的问题不是表面那么简单。

罗岗评议

厦门大学台湾研究院教授、博士生导师朱双一表示，冷战时期，妖魔化新中国的虚假新闻报道在港、台及美国之间循环回荡而不断放大，建构起“反共意识形态”而成“台独”思想根源。“祖国行”作品对于台湾、提示了清除“反共意识形态”的必要性，对于大陆，则关系着正确评价共产党领导下新中国的建设成就、增强道路自信和发挥制度优势等重大问题。

朱双一发言

闽南师范大学文学院助理教授张立本谈到，陈映真曾在1960年代提出对岛内“现代”文艺的反省和批判，但尚不足以扰动文坛。1972年“现代诗论战”因其本身与后续结果在某种程度上呼应了陈映真的思想与实践，故引起了陈映真的注意；自1975年出狱之后至2000年代，陈映真便不断提及相关的人、事的意义。他认为，陈映真总是在“建立民族文学”的架构中思索“保钓”的深意，从而是“现代诗论战”的意义。