佛祖的真身舍利，是佛教界的至高存在。自隋文帝三次颁诏分赐舍利、广建佛塔后，华夏大地上的佛祖真身舍利塔不知凡几。但据有关佛教典籍，在隋文帝广建佛塔之前，华夏境内的佛祖真身舍利塔只有十九座。
关于隋以前佛祖真身舍利塔的记载，见于唐代典籍，主要是《集神州三宝感通录》（道宣撰）、《广弘明集》（道宣撰）、《法苑珠林》（道世撰）和敦煌文献。各舍利塔具体所指，相关典籍所载基本相同，说明其时对隋以前佛祖真身舍利塔分布情况的认识是基本统一的。但数目并不完全一致，《集神州三宝感通录》列有
20
座，《法苑珠林》列有
21
座，《广弘明集》和敦煌文献则列为
19
座。敦煌文献载：“佛灭度后一百八十六年，摩竭陀国铁轮王名阿育，开前故塔，取其舍利八万四千粒，使七宝为资驱役鬼神，造八万四千宝塔，每一塔中安舍利一粒，请鸡头末寺十六万八千僧中，第一座号曰耶舍尊者，于五指端放八万四千道光明，敕鬼神寻光尽处，安塔一所，大唐国内得一十九所也。”十九座的说法在后世成为定论，大抵缘此。
根据史界和佛教界的相关考证，兹将隋以前十九座佛祖真身舍利塔的现状整理如下
：
1
．浙江宁波阿育王寺舍利塔（西晋会稽鄮县塔）
阿育王寺位于宁波市东部的鄞州区，距离宁波市中心约
13
公里，为第六批全国重点文物保护单位，全国汉族地区佛教重点寺院之一。
阿育王寺内有舍利殿。
舍利殿内供奉佛祖真身舍利塔，内悬佛祖真身舍利。
阿育王寺另有东塔、西塔（下塔）、上塔三座佛塔。
东塔始建年代无考，该新塔依据日本入明画僧雪舟绘于明成化四年（
1468
年）的《育王三塔图》重修，
1995
年落成，混凝土结构。
西塔，又称下塔，始建年代无考，现存为元代重修。
上塔，始建年代无考，现存为元代重修。
宁波阿育王寺为当代中国瞻仰佛舍利十大圣地之一。
2
．江苏南京大报恩寺遗址公园大报恩塔（东晋金陵长干塔）
大报恩寺遗址，位于
南京市
秦淮区
中华门
外，为第七批全国重点文物保护单位，是中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址。
2008
年从大报恩寺前身的
长干寺
地宫出土
“
佛顶真骨
”
、
“
感应舍利
”
、
“
诸圣舍利
”
以及
“
七宝阿育王塔
”
等一大批世界级文物与圣物。
2015
年，遗址公园落成开园。新大报恩塔为轻质钢架玻璃结构，建于明代琉璃宝塔原址之上。
大报恩寺遗址公园为当代中国瞻仰佛舍利十大圣地之一。
3
．山东临淄西天寺（石赵青州东城塔）
西天寺位于临淄东北约
5
公里处的齐都镇，现辟为临淄石刻馆。西天寺造像为第六批全国重点文物保护单位。
西天寺原为后赵石虎当政时期建造的兴国寺，寺内佛塔现已无存。
4
．山西永济普救寺舍利塔（姚秦河东蒲阪塔）
姚秦河东蒲阪塔何指，文献与碑记相违，向无定论。敦煌文献明确记载，佛舍利塔第四为河中普救寺，从其说。
永济普救寺为《西厢记》故事发生地，举世闻名。寺内舍利塔，俗称莺莺塔，现存为明代重修。
5
．陕西扶风法门寺真身宝塔（周岐州岐山南塔）
陕西宝鸡市扶风县法门寺佛祖真身舍利，是当代最为著名的佛舍利。法门寺为当代中国瞻仰佛舍利十大圣地之一。其真身宝塔于
1988
年重修。法门寺遗址为第六批全国重点文物保护单位。
6
．甘肃敦煌、瓜州（周瓜州城东古塔）
周瓜州城东古塔，一说在今敦煌西一公里的沙州古城，一说在今瓜州县，一说为莫高窟崇教寺内的舍利塔。塔已不存。
7
．甘肃敦煌（周沙州城内大乘寺塔）
周沙州城内大乘寺塔，在今敦煌西一公里的沙州古城内，已不存。
8
．河南洛阳白马寺齐云塔（周洛州故都西塔）
白马寺齐云塔，本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔，在洛阳白马寺山门外东南约
200
米处。现存为金代重修。
白马寺为第一批全国重点文物保护单位，全国汉族地区佛教重点寺院之一。
9
．甘肃武威（周凉州姑藏故塔）
周凉州姑藏故塔在今甘肃武威市，塔已不存，且塔址失考。
10
．甘肃山丹南湖公园发塔（周甘州删丹县故塔）
周甘州删丹县故塔，为佛祖发舍利塔，原在今甘肃省山丹县山丹培黎学校院内。
2004
年重建发塔于山丹县南湖公园南侧。
11
．山西洪洞广胜寺飞虹塔（周晋州霍山南塔）
山西洪洞县广胜寺为第一批全国重点文物保护单位。寺内飞虹塔，为中国四大名塔之一。
12
．山西代县阿育王塔（齐代州城东古塔）
代县
阿育王
塔，在代县县城圆果寺内，寺已毁，塔独存。阿育王塔元代重修，为第五批全国重点文物保护单位。
13
．四川成都新都宝光寺宝光塔（隋益州成都福感寺塔）
新都宝光寺位于
成都市
北郊约
20
公里处的
新都区
，为第五批全国重点文物保护单位，全国汉族地区佛教重点寺院之一。
寺内舍利塔名宝光塔，微向西斜，有“东方斜塔”之称。
14
．四川崇州白塔寺白塔（隋益州晋原县塔）
白塔寺位于四川省
成都市
崇州市
道明镇
的
