不幸生而为人。既不能如一只鸟，翱翔于蓝天之上，轻盈如一片落叶；又不能如一头猪，万事不管，在土墙边打盹，晒太阳。
一不小心，投胎为人。生而为人，至少有三不幸。
一是人的写法。
“人”的写法很有意思。
一撇一捺，左右支撑，稳稳当当，堂堂正正。
要命的是，“人”加一横则为“大”。生为宇宙之精华，万物之灵长，压力不可谓不大。
“人”加两横则为“天”，此两横大有讲究，上横为“天”，下横为“地”。生而为人，既需要“天人合一”，又需要“顶天立地”，何其累也！
这既是上帝对人的宠爱，何尝不是上帝对人的戕害？有时候恩宠就是伤害。
子贡说，愿有生息。孔子回，生无所息。活着干，死了算。这就是人的宿命。
二是人的思想。
人是唯一需要受教育的动物。究其原因，恰恰是因为人的脆弱。教育使人拥有了思想，思想造就人的伟大，但也造成人的堕落。思想可以救人，也可以杀人，思想是把双刃剑。从历史上来看，很多流血不流血的杀戮，都是假借思想之手。
一代思想大师鲁迅，面对铁屋中沉睡的民众，曾有过激烈的思想斗争。是唤醒他们，让他们经历无路可走、无泪可落的悲凉？还是让他们继续在铁屋中酣睡，在美梦中死去？这的确是一个问题。
我想，在无法预知光明即将到来，或者未来依旧是绝望，还不如让他们在等待戈多中麻醉，哪怕戈多永远也不会来。
就如《命若琴弦》中的瞎子小和尚。师傅告诉他，弹断1000根琴弦，双眼就能复明。
但他穷其一生，也弹不断1000根弦啊。但希望是个好东西，是人间至善。思想的冷酷，在于它的理性，能杀死很多人的梦。
其三是人的名利。
古人云，名缰利锁，功名二字误煞人。但误煞是误煞，追逐起来却是毫不含糊，拼了老命也要皓首穷经。
何也？
“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”是也。
老实巴交的范进，一旦中举，就发了疯，非得耳刮子才能打醒。从此变成了文曲星，进入“烟柳繁华地，温柔富贵乡”。
可怜孔乙己屡试不中，就只能发狂，想教小伙计“茴”字的写法而不得。后来做了小偷，被打折了腿。
打人者谁？举人老爷也。本是同根生，相煎何太急？这一切都是功名害人。孔乙己的腿被打断了，科举之路是走下去了，但爬也要继续爬下去。这就是读书人的寓言，悲惨而又壮烈。
天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往。人就是名利，名利就是人，想要挣脱名利，何其难也！
认识到不幸，是为万幸。医疗不幸，尚需三味药。
一是审美。
能够对一朵花微笑，纯粹，干净，质朴、温暖、和煦。
一朵花饥不可食，寒不可衣，没有任何实用价值。喜欢一朵花的理由，仅仅是因为花美，心动，因为一种香味，穿越了我们的灵魂，让我们浑身战栗。
什么时候，人类认识到了无用之用，才可以从功利主义中抽身而出，才成为一个自由的、自我保存的人。
二是不争。
耶鲁大学校长曾经说过三句话，一个学生在学习过程中，要做三件事：第一个要学习，第二个要理解，第三个要能够品味。也就是说，学习是极其私人的事情。是自我的提高，与他人本质上没有任何关系。
知识本质上也是非竞争性的。这是因为，知识不是稀缺性资源，也不是排他性的、独占性的资源，因此它们不可能成为竞争的目标。别人懂得了一个勾股定理，我难道就不能懂得了？我有必要和他竞争吗？只有职位、机会、金钱才具有竞争性。
