【今日QT灵修—出埃及记】礼拜一 5.31 与神同行的条件守约与圣洁

基督徒今日QT灵修 · 公众号 · 基督教 · 2021-05-30 23:30

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Q uiet T ime 是敬虔时刻的意思，也就是灵修。每天定好安静的时间和地方，个人遇见神，通过圣经的话语倾听神向我说话的声音，并且加以默想，进而应用在实际的生活。灵修是带来生命的改变和成熟的敬虔训练。

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主耶稣基督，感谢赞美祢，祢是我唯一的救主！

此刻我来到祢的面前，求主的灵引导我，让我今天分别为圣，全天过得胜的生活！让祢的话语带给我力量，让我被祢摸着，明白祢的话，且能按祢教导的而行。接下来的时间全然交托仰望在主的手中，求主拦阻一切的搅扰，让我安静在祢的里面，专心仰望祢，哈利路亚，赞美祢，奉耶稣基督宝贵的圣名祈求！

出埃及记24：12～18

12 耶和华对摩西说，你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。

The LORD said to Moses, "Come up to me on the mountain and stay here, and I will give you the tablets of stone, with the law and commands I have written for their instruction."

13 摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。

Then Moses set out with Joshua his aide, and Moses went up on the mountain of God.

14 摩西对长老说，你们在这里等着，等到我们再回来，有亚伦，户珥与你们同在。凡有争讼的，都可以就近他们去。

He said to the elders, "Wait here for us until we come back to you. Aaron and Hur are with you, and anyone involved in a dispute can go to them."

15 摩西上山，有云彩把山遮盖。

When Moses went up on the mountain, the cloud covered it,

16 耶和华的荣耀停于西乃山，云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。

and the glory of the LORD settled on Mount Sinai. For six days the cloud covered the mountain, and on the seventh day the LORD called to Moses from within the cloud.

17 耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。

To the Israelites the glory of the LORD looked like a consuming fire on top of the mountain.

18 摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。

Then Moses entered the cloud as he went on up the mountain. And he stayed on the mountain forty days and forty nights.

文字解释

今日经文摘要

神为了赐下律法和亲自写上诫命的石版，叫摩西上山到神那里去。摩西带着约书亚上了神的山。神的荣耀好像烈火的形状，停在西乃山上。第七天神从云中召摩西；摩西进入云中，在山上停留四十昼夜。

今日经文解释

律法与写诫命的石版 24 ： 12 ～ 14

约的内容乃是与神同行的根基。神为了赐下“石版并我所写的律法和诫命”（ 12 节），再次召摩西上西乃山来。摩西将百姓交托给亚伦和户珥，他则带着约书亚一起上山。神赐给摩西的石版，比书写律法条例的文书更有意义，因为将来建造会幕之后（ 25 ～ 31 章），这石版会放进约柜里，安放在至圣所。这象征以色列百姓惟有遵行约的话语，才能借着会幕与神同行。不仅在旧约时代如此，新约时代也不例外（来 10 ： 26 ～ 29 ）。人若背弃与神所立的约 ─ 耶稣后，就等于失去惟一的得救机会，因此人要努力遵守与神所立的约、听从神的话语，才能与神同行。

神再次召摩西上西乃山的原因是什么？当我守约、遵行神的话语时，我的家庭和教会将有什么改变？

神的荣耀如烈火 24 ： 15 ～ 18

人若要与神同行，务要过圣洁的生活。神初次呼召摩西时，就在没有“烧毁”（ 3 ： 2 ，希伯来文有“吞吃”的意思）荆棘的火焰中显现。神与以色列百姓立了西乃山之约以后，再度显现时，百姓看见神的荣耀如“烈火”（ 17 节，“烈”在希伯来原文也有“吞吃”的意思）。这表示神的圣洁对人具有致命性（ 19 ： 10 ～ 25 ， 20 ： 18 ～ 19 ）。因着神如烈火般的圣洁，摩西经过六天的等待，第七天神从云中呼召他。现今我们因为太强调神的恩典和慈爱，却忽略了神的圣洁，也忽略我们要先成为圣洁，才能与神同行的重要性。缺乏圣洁的信仰不是真信仰。

在以色列百姓的眼中，神的荣耀就像什么？我要怎么做，才能拥有配得神恩典的圣洁？

今日祷告

守约施慈爱的神啊！祢通过摩西，教导以色列百姓遵行祢的旨意。我看见等候领受石版的摩西，并齐声告白愿意遵行祢诫命的百姓。求主使我每天早晨以渴慕的心，预备自己领受祢的话语，并坚守能与祢相遇的时间。

默想散文

为了坚立灵魂而省察自己

属灵的人

我在雪梨的第一个服侍，是我人生的转捩点，在那里我大大地经历改变。我曾经埋头于教会事工，甚至迷失了自己；换句话说，我没有时间客观地看待自己。若像我这样不认识自己是谁，也不知道自己要往哪去，或许依然能从工作中获得成就感，但灵魂会逐渐变得贫乏。因此那时我停下所有的事工，安息了一年，读着灵修方面的书籍，静静地默想，并且更多独处，而那段时间就成了我改变服侍、人生与牧会方向的重要契机。

如果你只顾着奔波忙碌，却不过敬虔的生活，灵魂终究会支离破碎。我们身边不知有多少人在教会的服侍努力着，后来却面临灵魂贫乏的状态，这些人将教会服侍当成爬山，只顾着向标竿前看，却没有坚立自己的灵魂。他们恳切地祷告“求祢赐下”、“我相信”，却听不见神真实的声音。所以，忽略一个人灵魂的需要或光景，就容易变成结果主义、业绩主义与成就主义，这样的人可能是教会里受肯定的工人，但他们与主的关系其实是疏远的。在信心的赛跑中，我们首先的争战对象该是自己。我们必须天天省察自己属灵上的习惯，时时回归到与主的深交。

在得见圣洁的神以前先要彻底治死老我。

一节默想

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