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中国有一种文化，叫隐逸文化；而那些与世无争、超然世外的人，叫隐士。隐士，归结起来有两类，一类是真隐士，一类是假隐士。明明渴望功名，想着封侯拜相，却隐居山林乡野，待时而出，这叫假隐，如姜子牙、诸葛亮等。要说真隐，历史上也有一些代表人物，唐朝（含武周）的武攸绪就是一个。
武姓，原本是名不见经传的小姓，但因为出了个武则天，武姓一度名噪一时。俗语云，一人得道，鸡犬升天。武则天临朝称制、登基称帝以来，大封诸武，武氏家族的男子个个扬眉吐气，跻身政坛，封王拜爵，而武攸绪却早早地离开朝堂，毅然决然地搬进了深山老林，堪称武氏家族中的一个另类。
武攸绪是武则天堂兄武惟良之子，生于唐高宗承徽六年(655年)，按辈份称武则天姑姑。此时，武则天已经挫败情敌王皇后、萧淑妃，如愿以偿地成为皇后，但不久又有了新情敌，即外甥女贺兰氏。次年，武则天指使堂兄武惟良等人害死贺兰氏，而后又法办了武惟良。这样一来，武攸绪成了没爹的孩子。
家遭巨变，对武攸绪日后的成长影响很大，对人世间的世态炎凉参透很深。武攸绪从小就表现出了恬淡寡欲的个性，对易经、老庄等书籍很感兴趣，通过自学，武攸绪掌握了一门本领，即占卜算卦，“少变姓名，卖卜长安市，得钱辄委去”（《新唐书》）。性格奇葩，行为怪异，年轻时的武攸绪就很另类。
公元690年，武则天革唐命，登基称帝，需要自家人扶持，武氏宗族均封王，其中武攸绪被封为安平郡王。此后，一场围绕皇位继承人问题的争斗，在武氏子弟与李唐宗室之间上演，这更加深了李唐宗室及亲唐大臣对武氏家族的仇恨。武攸绪身处政治漩涡，却无力阻止，只能不支持，不反对，不参与。
公元695年十二月，武则天封禅嵩山，大批官员扈从，武攸绪也随行。大概是为嵩山的自然景观和古迹文化所吸引，回到洛阳后，武攸绪随即提出“弃官，隐于嵩山之阳”（《资治通鉴》）。武则天疑其有诈，便假意批准，同时派人去嵩山监视武攸绪，得知“攸绪庐岩下如素遁者”（《新唐书》）后才放心。
（图）电视剧《
武媚娘传奇
》 中的武则天，范冰冰（饰）
武攸绪不是假隐，而是真隐，“优游岩壑，冬居茅椒，夏居石室，一如山林之士”（《资治通鉴》），“以琴书药饵为务”（《旧唐书》）。他厌倦了尔虞我诈、你死我活的宫廷争斗，只想找一个清静之所，安身立命，武则天赏赐的一切珍稀物件，他一概不用，任其布满灰尘。武则天多次召他入宫，均拒绝。
公元705年，武则天被逼退位，中宗李显复位。中宗在位期间，武攸绪曾两次回京，一次是因为中宗登基，一次是因为中宗爱女安乐公主下嫁。但是，武攸绪每次都是来去匆匆，对富丽华贵的宫廷没有丝毫留恋。中宗无奈，只能任其归山。李、武二氏的斗争还没有结束，武攸绪这个局外人似乎看得最清楚。
果不其然，一场屠戮武氏集团的斗争不久就打响，“及（武）三思、（武）延秀等构逆，诸武多坐诛戮，唯攸绪以隐居不预其祸，时论美之”（《旧唐书》）。武攸绪因为隐居嵩山，躲过了这一劫。事情还没完，“俄而诸韦诛，武氏连祸，唯攸绪不及”（《新唐书》），隐居嵩山的武攸绪又躲过了一劫。
唐隆政变后，睿宗李旦即位，征武攸绪为太子宾客，武攸绪婉言谢绝。树欲静而风不止，一场灾难再次袭来，让武攸绪躺着中枪。不久，中宗长子谯王李重福在洛阳叛乱，距离洛阳不远的武攸绪受到诬陷被抓问罪。危急时刻，中书令姚崇上奏，“攸绪在武后时未尝辄出”（《新唐书》），武攸绪又躲过一劫。
玄宗李隆基即位后，对隐居的武攸绪也很尊重，“令州县数加存问，不令外人侵扰”（《旧唐书》）。公元723年，武攸绪老死山林，享年六十九岁。从武则天到李隆基，武攸绪归隐嵩山近三十年，自给自足，与世无争。对于武攸绪的定性，《旧唐书》将其列入《外戚传》，而《新唐书》却将其列入《隐逸传》。
武攸绪是真隐士，不同于姜子牙、诸葛亮此类渴望功名的假隐士。因为真隐，武攸绪一次次躲过劫难。他本可以像武三思、武承嗣那样红极一时，但他看破了红尘，提早抽身，故得以寿终正寝。晚年，武攸绪虽然清瘦，但“瞳有紫光，昼能见星”（《新唐书》），练就了一项白天看星星的特异功能，也是一奇。
*作者：刘秉光，鱼羊秘史签约作者。历史学者，今日头条签约作家。已出版《历史上那些帝王们》《你所不知道的帝王》《笑谈囧闻趣史》等。
