刀分南北，核雕还是那个核雕！

雕刻风格、艺人分南北，对核雕的喜爱是不分南北的。但是今天我们一起跟着作者的笔触，来了解核雕南北派的历史和代表人物。

古人云：“长江后浪推前浪”，如今多一句“一浪更比一浪强”。核雕技艺也是超乎你想象。在大浪淘沙中不断延续发展，匠人也是各显神通，创造一颗又一颗让人叹为观止的核雕作品。很多东西是前人的成就，也是我们无法超越的一条鸿沟。可能是人类不断的进化造就了机械化，但是电子设备或机械是无法传承的，或许机械雕刻的也不错，却被弱化了的文化价值。就像如今的手机与相机，即使拍摄出精美绝伦的图片，永远无法和一副名家的书法和绘画做比较，不单单是艺术，也存在价值。橄榄核雕艺术亦是如此。

自始以来，核雕范围就有南北派别，比如：苏州、上海、广州、福建等多地均为“南工”！而北工为：廊坊、天津、西安、山东等地。核雕艺术在清朝年间就形成南北两派。南北两派的的工艺特色完全不同，都有独特之处。

北派专指地区为潍坊，清末期，诸城匠人张大眼在宫廷雕刻朝珠，佛珠，手串，摆件等，在当时名气远近闻名。匠人张大眼也收过一名徒弟叫都渭南。而都渭南把平身所学所创的高超技艺传授给了儿子都兰桂，都兰桂收徒两人，义子考功卿和孙子都传恭。后都传恭传艺王照峰。考功卿弟子分别为：王绪德、邢友弼。王绪德和邢友弼是山东潍坊核雕元老级别的人物了。而今潍坊具有代表性的核雕艺人有：王洪波，田洪波，王猛，马志勇，程德柱等人。

南派主要是指苏州吴中区舟山村。谈起核雕村就离不开殷根福。民国时殷根福在城隍庙创建了“永兴斋” 其雕刻的罗汉被命为“殷派罗汉”，取法为“五刀定位”。鼻头一刀，眼睛两刀，耳朵两刀。然后整体迂回用刀。呈现出双目有神，表情自然，挺刀爽劲的技艺，成为殷派罗汉的开山祖师。其后，传授技艺给儿子殷荣生，女儿殷雪芸，弟子须吟笙等人。

在家族传艺和师徒传艺的基础上，逐渐形成了如今的“须派罗汉和殷派罗汉”。须派传人须吟笙大师也是殷派标准的第二代大师。在苏州舟山核雕雕刻技艺传承上，极具代表性。多年在橄榄核雕中实践，其形成了自己的工艺风格。同时也成为“须派”的创始人。

而如今须吟笙大师以仙去，其作品已经不多见了，几乎很难遇到。但是在须吟笙的带领下核雕确实糜烂全国各地。其弟子更是远近闻名的核雕大家。其弟子有：须培金，须培达，帅道富，周雪官，钟慧明，吴红英，须梦再(妻子须小芳）等等。后周雪官收徒传艺：陈纪元，周春毅，过建伟，孙晓军，孙晓明，马胜华，王峰，舒少华，蔡少航，赵小华，王毅飞等等。须培金传艺：居健丽，谢才元（妻子钟秀琴）等等，如今须派名家更是多不胜数。

殷派传承至今名家有：钟火元，钟菊英，钟秀清，沈元根，周建兴，周泉根，周志坚，胡君伟，肖艳萍，肖艳丽，徐月明，任敏华，刘敏霞，殷小红，陈敏，朱凤，刘小琴，陈任华，顾正东，王筛俊等等

从历史而言，殷须两派是互有交集的。许许多多的名家大师都得到多位元老级的大师指导过，殷须两派甚至有夫妻，兄弟姐妹，亲戚等关系。殷须两派远远不止这人名家大师，先整理这些，如有不当之处请多多包涵，多多指正。

以上浅谈一些名家以及核雕工艺传承，如果有不当之处请多多包涵。后续核心缘将继续更新。请多多关注，多多指正

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舟山核雕

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