韩国是小国，国土10万平方公里，只有中国九十分之一，和浙江省差不多。放在全世界看也实在小，排名100以外。从人口规模看，韩国却不小，5100万人，排名第24名，中等国家的水平。不仅比西班牙多，和英国、法国、意大利比，也相差不远。这些人口6000万级别的国家，在欧洲就算是一霸了。
韩国被认为是小国，可能和它周边多是大国有关。中国这样全方位超级大国就不用多说了；日本和俄罗斯，也是某方面的超级大国。韩国的兄弟之邦朝鲜，两千多万人口，不算少，居然还有核武器——这是很多国家谋求大国地位的最佳手段啊。朝鲜在国际社会猛刷存在感，算是舆论大国。可以说啊，韩国周边无小国啊。
朝鲜半岛的南北灯光图
看经济和贸易，韩国则是如假包换的大国。贸易总量世界排第8，经济规模第13名。这个国家的文化影响力，超出同等国家辐射的能力。韩国是美国在亚洲最重要的盟友，仅次于日本；它是中国最大的贸易伙伴之一，仅次于美国和日本——在全世界最强大的几个国家面前，韩国都受到了高度重视。
很多中国人看不起韩国，把它视为蕞尔小国。其实韩国不算太小——至少很多方面比他们想象中的要大。单从经济成就看，这国家所取得的成绩，足以让人赞叹。韩国已经是发达国家，嘲笑的人大多还没有意识到吧。
很多人脑海里的韩国经济水平，一直是中学政治或地理教材里的描绘。亚洲四小龙，新兴的发展中国家，再客气一点呢，准发达国家。有这些印象开始到现在，快有十几二十年了。事实上，韩国经济发展一直不慢。97年金融风暴前，韩国是亚洲发展最快的国家之一。近十几年全面放缓，也能达到3%-4%增长，若放缓至2%，则是不可接受——这样的速度在发达国家那里，算高增长了。
无论经济水平还是人类发展指数，韩国政府加入的高端俱乐部（比如经合组织），都足以表明：韩国已经进入发达国家行列。只看人均GDP一项指标，韩国就把希腊、西班牙、葡萄牙这些欧猪国家甩在身后，这两年就要超过意大利。这些欧洲国家算是发达国家吧。韩国不仅经济总量上超过了它们，发展还要健康得多。
韩国经济为什么那么强呢？
《环球时报》的读者抢答啦：美国扶持。美国需要在亚洲扶持一个对抗赤色蔓延的堡垒，韩国作为展示自由世界繁荣的橱窗，经济发展再不好，美国也得让它好。
这种说法基本是想象。美国对韩国确有支持，大多体现在政治和军事，经济帮助差得很远。马歇尔计划在欧洲大撒钱的时候，1950年代的韩国民众，生活水平比朝鲜还要差。韩国经济起飞起于1960年代，也就是朴正熙时代。
朴正熙是韩国第三任总统，一共执政18年，是韩国任职最长的总统。在几乎一穷无白的基础上，朴正熙休养生息，使民众获得饱食富足，为日后富强奠定了坚实的基础。他治下的经济腾飞被称为「汉江奇迹」——相当于中国的文景之治吧。
朴正熙
我说朴正熙「休养生息」，很多人说不是，韩国政府搞经济很厉害，他们的产业政策玩得很高明。先搞外向型经济，然后大力发展工业，布局钢铁、化工、建筑、船舶、汽车等支柱产业，全取得成功。这样的有为政府怎么算「休养生息」呢？
1960年代以来，搞产业布局的国家不在少数，真正成功的却很少。韩国政府做了哪些高明规划，成功避开陷阱，这些都难说。有一点，历届韩国政府却咬对了：坚决搞开放政策。这就是休养生息，放任韩国民众自由做生意。
韩国三面环海，经济高度外向型。积极地融入世界市场，获取最廉价的资源，就可以做很多事情。朴正熙之伟大，在于他制止了战后韩国长期的政治动荡，实行自由市场政策，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。数千万人口国家，人力资源足够丰富，足以撑起很多产业发展。战后美日欧经济大发展，处在浪潮上的韩国随之腾飞，势在必然。
这里顺便说下，很多人对亚洲四小龙有很多误解。
很多人以为，亚洲四小龙只是准发达国家/地区，错了，新港台韩早就不折不扣进入发达的行列。其次，很多人以为四小龙崛起在1980年代、1990年代——他们从1960年代就开始发展，和欧美日几乎同步，只不过那时资本主义国家行情大好，四小龙的起飞才被忽略。
七八十年代美欧经济普遍放缓，独有亚洲光芒耀眼。欧美人向东方投来艳羡目光，惊诧发现：除老牌列强日本，居然冒出新港台韩四小经济体。传统资本主义国家以外，第一次有落后国家跨入发达国家行列。恰好它们属于东方文化圈，命名为四小龙，后来冒出续貂的「四小虎」（泰国、马来西亚、菲律宾和印度尼西亚），只不过「四小虎」比「四小龙」差太远了。
璀璨的香港夜景，繁荣亚洲的象征
亚洲四小龙的发展有什么秘密？对内实行自由市场政策，保护民众生产经营的权利，不折腾，不压榨，慢慢熬二三十年，经济自然起飞。至于发展成什么样式，取决于自然环境和资源技术，百花齐放，不废繁荣；对外则高度开放，商品和资本自由流动，鼓励外商投资，也不限制本国商人对外投资。中国改革开放的第一拨外商，就是这些人。香港台湾走得快一些，1990年代中韩建交，韩商紧随其后。
回来继续说韩国，聊韩国政治。
朴槿惠下台，媒体普及了一把韩国政治悲情史。几乎所有韩国总统（好像除了李明博。不过谁知道他的将来呢），都没得善终。政治这碗饭并不好吃，趋之若鹜者还是源源不绝。现在不是还有什么文在寅、安哲秀在争抢嘛。
韩国总统共历十一任，选几个有名的说。首任总统李承晚，老一辈中国人都很熟悉，美帝国主义走狗，中国人民志愿军的死敌——现代韩国的缔造者、保卫者，连续担任三届总统，严厉镇压革命，挽救了襁褓中的韩国。一旦他露出想当终身独裁者的苗头，很快就被推翻。
第三任总统是朴正熙，当代韩国奠基人。和皮诺切特、佛朗哥一样，朴正熙也是通过政变上台，这类人通常有「沧海横流、英雄本色」的气概。朴正熙被人骂为独裁者，被更多人称为伟人，这也是他的女儿朴槿惠得以上台的重要原因。
朴正熙以后的韩国总统庸夫居多。第六任总统卢泰愚值得一说，原因在于：在他任期之内，促成中韩建交。从大势说，一旦中国坚定走上改革开放的道路，中韩建交就成必然。具体历史情势下，当事人决断又会影响历史进度。卢泰愚值得夸赞的地方在于，他和当时中国政府密切合作，积极推动两国建交。
卢泰愚
当时的中国没有放弃朝鲜这个盟友，也没让朝鲜挟制太多——朝鲜生生吃瘪，埋下中朝分裂的种子。韩国到这阶段，他们已经稳稳拿到了朝鲜半岛的主动权。如果朝鲜半岛重新统一，促成中韩建交的卢泰愚当记一功。
现代韩国政治十分残酷。革命、政变，这些虽然都已成为过去时，总统还是很不好当，可以说到了动辄得咎的地步，动不动道歉、吱唔其词——我倒不是同情谁，而是认为：这不该是现代国家政治成熟的表现。
一方面，韩国政府做事有诸多暗箱操作，黑金内幕，另一方面，民众对政治真是过分狂热了。动不动搞烛光晚会，切手指头，竖断头台。这些举动没有受到谴责，足以说明不正常。现代政治的主角是媒体、政客，各种机构，博弈需要平衡和智慧，也需要宽容和谅解。街头政治最缺乏这种品质。指望民众的街头抗议促成政治文明，在我看来是缘木求鱼。
说说韩国的文化方面。韩国在历史上一直受中国文化辐射，影响很大，古代朝鲜文学也都是用汉字。满清占据中国后，朝鲜知识界常以“小中华”自居。这种心态非常微妙。他们仰慕先进文明，对儒教文化已不像过去由衷崇拜。
近代以前，基督传教士一直在朝鲜半岛有不绝不如缕的侵染，迎来的却是朝鲜国王的残酷打击。韩国步入现代国家后，却成了基督教在亚洲的重镇。韩国基督徒数量到底有多少，说法不太一致，保守估计有1000万——在5000万人口的国家，这数字可真不小。韩国还是世界上最大的传教国家，仅次于美国。每年有大量韩国传教士远赴中东，其中不乏抛头颅洒鲜血者。
韩国现代文化很发达。无论影视、音乐，还是综艺娱乐，韩流国际影响力可以说盖过中日两国。很多人说：韩国文化产业政策对路，政府扶持，等等。作为自由市场主义者，对此我非常怀疑。说政府扶持文化，中国法国这样的国家都没少做，钱也没少花，效果却不好。说是政府能扶持好文化产业，这和政治经济学的规律是违背的。
我更相信，韩国文化产业爆发，和民主化以后韩国政府放宽管制有莫大关系。此外，和韩国这个国家的特殊文化形态，有相当大的关系。这几点，都可以从韩国电影看出来。
先说第一点，讨论黑金政治、官僚黑暗，社会问题，谁也不能否认：韩国电影的尺度越来越大了——同时放宽尺度的还有色情电影。中国网友对此应该很有体会。
政府管控渐少，民间也没什么清规戒律。什么火抄什么（近几年韩国电影是如何学习好莱坞的），观众喜欢什么就无下限讨好，各种脑残媚俗剧情，他们都编得出，民众看得津津有味。全民娱乐的良好氛围，才是文化兴盛的真正原因。
女团，韩国娱乐工业的代表
韩国这国家的文化形态，特殊在哪里？我认为：韩国有大量传统和现代的融合，东方儒教和西方文明的交织。传统的，现代的，拘谨压抑的，热烈奔放的，东方式的阴郁黑暗，高度西化的颓丧糜烂，到处都能看得到。韩国人有南北分裂的家国之痛，还有强邻环伺，不甘伏小的自大姿态，这些都太妙了。反映在文化创作，都能有很好的发挥。
去年韩国导演延相昊拍了部丧尸大片《釜山行》，技惊四座。说到鬼片，日本人、香港导演，甚至泰国鬼片，他们才是老师傅；说到丧尸，美国人都拍成类型片，很难突破。想不到，韩国导演摸黑前进，居然在这领域走在世界前列，不得不让人惊叹。《釜山行》还有韩国电影爱煽情的臭毛病，不管怎么说，还是同类型电影里的佼佼者。
韩国传统的面具舞
所以，你看韩国人无论从哪里抄袭学习，总能很好地和民族特色相融合，成为自己的东西。
我认识一位老师，他很看不起韩国电影，他说韩国电影在亚洲只能居三流：日本居于一流，伊朗中国可居二流，韩国人抄抄学学，到处模仿，他们的电影只算三流。从电影艺术角度看，真相或许如此吧。这也恰恰反映出，韩国电影高度市场化，完全以观众需求为导向。以人均观影数为指标，他们的电影市场最繁荣，不是没有原因。学习和模仿也是进步，我相信韩国电影还会更好。
最后说说关于韩国的几大谣言。
韩国端午申遗，很多人认为棒子不要脸，抢中国人文化遗产去注册。这完全是莫名其妙。韩国人申遗的是江陵端午祭，韩国江陵地区的一种萨满祭祀活动，和中国端午节关系不大。如果非说有关系，仅仅是祭祀恰恰在端午，吸收了中国古代巫祭的部分内容。韩国端午申遗，和“抢注端午”没一毛钱关系。
韩国汉字申遗完全是谣言。韩国政府早早抛弃了汉字，首都的汉译都改为首尔了，怎么会对汉字突然发痴呢？韩国的法定文字是谚文，是和汉字不同的拼音文字，犯不着和中国人争汉字发明权。这则谣言的来源是中国的媒体。
韩国人争夺“活字印刷发明权”。事情原委是这样：韩国学者在法国图书馆发现一部朝鲜古佛经，由活字印刷而成，出现时间比古腾堡活字印刷早几十年。这结论得到了联合国教科文组织认定。韩国人当然乐于把这当成文化悠久的证据。这里面有虚骄的民族自尊心，不过所谓“申遗”并不存在。
所谓“孔子是韩国人”“孙中山是韩国人”，完全是国内愤青杜撰。媒体报道之后，得到似是而非的确认。这样的新闻再传到韩国，引发讨论，似乎又进一步坐实。他们搬弄此类谣言，并且认定韩国人有某种方面的可笑、不正常，再加以嘲笑。这类人低智又无聊。
历史上韩国受儒家文化影响，缺乏个人主义传统。韩国位于大国边隅，近代以来饱受殖民蹂躏，由此迸发出强烈的民族自尊心，虽然实现现代化，国民的理智成熟程度，比起英美还有很大差距，民间交流难免出现过激之举。
韩国是中国近邻，经济文化先进，受崇拜学习的同时，也会有诋毁抨击。政府利益不协调，引起民间对抗，亦再所难免。这些都不是大问题。只要中韩经济还在往来，和平和交流仍是主流，互利多过矛盾。我也衷心祝愿，朝鲜半岛能在韩国主导之下，实现平稳统一。和平繁荣的新韩国，亦是中国人民之福。
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