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《境界》独立出品【境界如画】
图文| 邓少
猫说“你宠我、你喂我、你供我吃住、你爱我，我必定是上帝。”狗说“你宠我、你喂我、你供我吃住、你爱我，你必定是上帝。”在猫的神学中，我们是中心，利用祷告发展自己的计划，而不是扩展神的国。我们心中或多或少都有猫的成分。神的荣耀才是最优先的事。
虽然知道了神是人的喜乐、是人最高的荣耀，在写这篇文章的时候，亏欠神荣耀的泪水依然充盈我的眼球。生活中依然会遇到乌云密布的日子，那乌云或许将我们心灵的眼睛笼罩，好像看不见神的荣耀。
猫儿们也想跟基督相像，不过他们喜欢借着安全及舒适的方法来达到这个目标。猫儿们专注在他们能得到的东西上，以为相信神、求告神，祝福就会从天而降，送来成功、爱情、健康和各样幸运。他们利用祷告发展自己的计划或王国，而不是扩展神的计划或王国。上帝的存在是为了照顾及祝福他们。
然而，狗儿们知道即使安全及舒适的生活能彰显上帝的荣耀，但荣耀本身才是更优先的事。若受苦产生更大的荣耀，那么，我们当甘愿面对生活中的苦难，好彰显更大的荣耀！
猫儿为着他们所做之事敬拜上帝。狗儿敬拜上帝主要是为了祂是谁，其次是为了祂为他们所做的一切事。
猫儿们想要亲近上帝。他们想要主，不过他们不要祂来干扰他们的生活。他们会上教会，会口里说“赞美主”，然而他们心中仍定意做那些使自己活得舒适的事情。反观狗的神学，他们认为在任何时候、任何地方、任何场所，上帝都有完全的主权。
猫儿们只认识半个上帝。他们只专注在上帝的爱、怜悯及恩慈上，却从不去注意祂也记恨罪、祂会忿怒及审判。猫儿无法想象爱人的上帝怎么会将人送去地狱；狗儿则明白地狱之所以存在，是因为上帝是圣洁的、公义的，并且祂说要审判罪。
猫儿虽然从地狱里被救出来，可是，他们对福音的认识就仅止于此。一旦他们得了救恩，哈利路亚！“赞美主，我会上天堂了！”然而对于狗儿们来说，得救不过是一块垫脚石，他们借此达到生命真正的目的及领受福音的真义。狗儿被救出地狱的目的，是为着敬拜上帝及荣耀祂。
有了猫的态度，我们从出生到死亡就只追求最安全、最轻省、最容易及最舒服的生活。那不但成了我们生活的目标及人生目的，也是我们祷告的内容。我们期盼上帝祝福我们、照顾我们、给我们除去一切障碍及困难。结果是：我们信基督的目的，只在乎上帝能为我们做什么，而不在乎上帝的荣耀及祂为全人类所定的计划。然而，狗儿们对上帝忠心又顺从，他们活着是为了上帝的荣耀。而且他们知道上帝所能得到的最大荣耀，就是各方、各族、各民、各国的人齐来颂赞祂。
你想知道自己是猫还是狗吗？我们兼有两者的特性，我们心中或多或少都有猫的成分。许多时候猫神学也不是不对，而是不完全。狗神学并非不含猫神学在内，它是猫神学的完全版。只是需要对多年来渗透到教会中的“猫神学”，人们缺乏警醒。当我们以上帝为最大的满足时，就是最荣耀祂之时。
（致谢：文字部分引用苏鲍伯、罗杰所写的《猫狗神学大不同》，基督教创作传播中心出版。）
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