文/陈景展
人身难得今也得，又做百姓父母官。处事该当学包公，忠君爱民不爱钱。财贝难买精气神，贪图富贵不延年。自身尚且亦是假，何物贵比身值钱？
利益众生（资料图）
祖师这一段把什么都已经说了，多慈悲。我们今生在世多积功累行，得做好事我们做好事，得方便处且方便，这就是修行。我们更多的人，我们当下的众生都是业债太多，所以在当下呢，我们尽可能不谈一些太玄妙的，太深奥的东西。因为谈玄妙就像一个楼阁一样，地基都没有，你谈上面的顶有什么意义呢？倘若说那个地基足了，自然有仙真来接引、来告诉你怎么做。师父多，徒弟少。我们更多的是在宣讲一些基础的东西，一些守根本的东西，就这两句话已经说透了。得做好事做好事，得方便处且方便。
得方便处且方便（资料图）
大积阴功，在这方面毫不吝啬，能做多少做多少，能使多大劲使多大劲，大胆地去利益众生，利益社会，利益我们这样一个人间。在这一点上不要说我够了，永远没得够，大胆地去做，因为我们宿世以来的债业太多了。浑浑沌沌，倘若说有一世醒悟，我们不就早就超升了吗？为什么还在这里读经呢？就是因为我们宿世以来一直昏昏沉沉，不知觉悟，才流落到了当下，我们在这里，但是这一世我们幸得正法，我们遇到了这样一个好的时代，一个好的时机，那就要抓紧，一定要清醒地看到最紧要最紧要的。就像一个猛虎在咬着你的大腿，咬着你的衣襟一样，紧要的是赶紧把这个猛虎把它打退，打退这个猛虎。这个地狱之口，要勇猛忏除我们宿世以来的业力，我们要把这些罪孽忏除，这个是最紧要的。
尤其是刚开始这个信心一定要大，下的这个决心要坚定。切莫行一段发现这个太难了，我就又昏昏沉沉又过去了，这一生就迷迷瞪瞪的。下一世又要辗转，一定要清醒，开始肯定很难。有时候我想，你看我们日常有很多的毛病，比如爱睡懒觉，或者说某些小事，你去发现改一个小毛病我们都很难，你更何况不是外形上的东西，是内心上的东西，是在根上找毛病去忏除，那这个难度就很大了。所以半途而废的人很多。
不要半途而废（资料图）
道业有三样东西是入道的前提：
一个就是你能不能耐住寂寞。你耐不住寂寞不行的，你喜欢喧哗，喜欢浮躁，喜欢锻造泡沫的东西，那这个道业是很平淡，很枯燥，很乏味的，谈也谈不出什么玄妙，来来回回不就是让你回家吗？
第二就是要吃苦。这个苦不是普通人认为的苦，你说我这个也能吃苦，你看我还搬过箱子，我还扛过什么什么东西，不是这个苦。这个苦，你受的这些罪那是你业力所致，是你上辈子没做好这辈子得来的一个苦报。我们所谓吃苦，像邱祖一般，磻溪六年，龙门七载，是在磨性，刻意在寻苦，找苦吃，找难处去修自己。就像湍急的河流一样，这里面石头棱棱角角太多了，不是说找一个安逸的地方逆流而上，当安稳之后又找一个更难的环境，在湍急的水流之中来冲刷自己。有一些毛病我们在安逸的环境体验不出来，在一个更复杂的环境里面才能看出我们的毛病来，找出毛病是为了改正毛病。
第三个就是一定要持之以恒。
一定要持之以恒（资料图）
道业绝对不是一蹴而就的，没有一个持之以恒的定力是不足成道的，大部分的人都败在半途而废上了。一开始都很坚定，可是你说的跟做的是两回事，所以大部分的师父是不看你说什么的，你说我死都行，我什么都能放下，这是嘴上的事。一般情况下师父一开始就是考验，你先住下来。通常情况下我们看现实，很多庙院为什么没有人，尤其道教收不到人，就是别的什么都不谈，你先住下来再说，有吃的有喝的，什么都供养着，衣食安稳。很多人住都不能住，三天五天走的，这基本上一大批了，一个月的就了不起了，坚持一年的就很厉害了。古代我们至少是三年，现在通常是几个月，就是住几个月都很了不起了。大部分的人都像落叶一般，哗啦哗啦的来，哗啦哗啦的被风又吹走，定不下来，那这样的人怎么能求道呢？最后只是做一个流浪汉，荒废了生命，还不如说建功立业，给社会做一点事呢。最后变成了一个自私的人，变成了一个图安逸的人，逃避的人，那不是我们道教所追求的。道教是一种积极的、主动的世界观。
（编辑：玄朴）
腾讯道学旨在“弘传道学、普及道学”。除微信公众号外，您还能从腾讯官网、腾讯道学官网、腾讯新闻客户端、天天快报、腾讯网迷你版、腾讯视频官网儒佛道频道分别浏览精彩原创内容。
1.本文为腾讯道学独家稿件，文/陈景展，未经授权不得转载。
2.文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。
3.喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！
投稿邮箱：[email protected]
