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入戏:你我皆是梦中人 | 《红楼梦》线上共读招募

斜阳浪游记  · 公众号  ·  · 2024-10-01 19:51

正文


甄士隐认为抱负不浅必能雄飞高举的贾雨村,究竟是个什么样的人?

贾府、大观园中的各处房屋亭台、草木花苗、匾额窗牖体现了怎样的中式古典美学和哲学?

红楼写到的美食丰富多样:晴雯爱吃的豆腐皮包子,袭人爱吃的糖蒸酥酪,湘云大吃大嚼的烤鹿肉,凤姐点名要吃的炸鹌鹑,宝钗推荐的燕窝粥,宝玉挨打后要吃的小荷叶小莲蓬汤,刘姥姥赞叹不已的茄鲞……这些食物如何展现封建贵族家庭的生活、礼仪和审美以及中国古典的药食理论?食物背后「小厨房的特殊生态」又展现了怎样的权力争夺和人情世故?

黛玉真的是拈酸吃醋使小性的作精吗?宝钗真的是金玉良缘的坚实拥趸吗?钗黛究竟是闺蜜还是敌蜜?

一向行为豁达、随分从时的宝钗,为什么会因为宝玉比她作大美女杨妃而「不由的大怒」?

晴雯跌了扇子,面对宝玉的「批评」,为何立刻反唇相讥而不是顺着宝玉缓和局面,只是因为晴雯的骄纵刚烈和宝玉的宽待下人吗?

荣国府邢夫人和王熙凤、王夫人和李纨,这两对婆媳的关系似乎不如宁国府尤氏和秦可卿那么亲厚,背后有什么更深层的原因呢?

如果穿越进《红楼梦》的世界里,对别人怎样给出「正面评价」?参考王熙凤赞美宝玉:「你是个尊贵人,女孩儿一样的人品……」为什么说《红楼梦》拥有超前的反封建和性别观念,在书中有哪些体现?


「开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然。
《红楼梦》的伟大艺术成就无需赘言,它以独特的艺术魅力和深刻的思想内核赢得了无数读者的喜爱。鲁迅在《中国小说的历史变迁》中写道:「自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都被打破了。」
此前的另外三本四大名著,都是在历史记载、民间传说的基础上改编而成,人物也是帝王将相、妖魔鬼怪等叱咤风云的人物,是离普通人有些距离的「大叙事」。而《红楼梦》则独树一帜,以对日常生活的描写为基础来进行创作,以黛、钗、宝三人的成长线和王熙凤的管家线为主要叙事核心,讲述青年人的情感纠葛和四大家族的兴衰起伏。
正如开篇第一回中空空道人所言:「这段故事并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,只不过几个异样女子,亦无班姑、蔡女之德能。」没有什么惊天动地的宏大叙事,也没有什么大洒狗血的激荡剧情,但它仍然深刻而广泛的刻画出了封建社会的种种矛盾。
书中描写的日常生活,高度浓缩了政治、社会和文化,以一总万。从日常的医药饮食、花木禽畜、园林建筑、诗词曲赋、酒令玩乐,再到社会、官场、人情世态,这些内容都可以在书中读到。
关于这本书的主题,历来有许多说法。考据派索隐派的争论似乎从未停止。暂时放下各种已有的观点,红学百家争鸣的基础,正是《红楼梦》立意的深刻与内容的丰富,才能让这本书时谈时新,滋养两百年间的无数读者,让人们不管从什么角度切入文本,都能从中得到慰藉和共鸣。
梅新林先生综合各方观点,提出《红楼梦》的主题:贵族家庭的挽歌、尘世人生的挽歌、生命之美的挽歌。书中所表达的「有情之天下」的观点,在曹雪芹的时代是非常新颖先进的思想,它背后的那种超越等级、超越性别的反封建内核,在今天看来仍然是那么的进步。
且不谈论《红楼梦》的思想性,完全从角色和故事的角度出发,其中蕴含的现实主义也是跨越时空而毫不褪色的。不论是黛玉、宝钗、宝玉等「主角」,还是晴雯、紫娟、袭人、鸳鸯等「主角」身边的「核心人物」,亦或芳官、柳嫂子、李妈妈等等「小人物」,她们的形象都被塑造的如此立体,她们身上蓬勃的生命力是那样动人。
这样的经典自然值得反复品读,阿莱夫读书会线上共读第二期,我们就来一起读《红楼梦》吧!
如果你也对这本旷世奇书感兴趣,却又曾由于种种原因拿起又放下;如果你曾经看过一些解读,却无法对其中的观点全然认同,那么期待你和我们一起,重新回归文本,再次走进《红楼梦》构建的宏大又精彩的宇宙,寻觅自己在故事映照下的真实想法。






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