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养生之术历史悠久，方法繁多，锻练方式虽各有不同，但总的目的都是为了祛病延年，防止早衰。
回忆数十年来我对养生术的学习和锻练，自觉简而易行，受益很大的是站桩（养生桩)。
站桩的姿式大体可分站式、坐式、卧式、行走式、半卧式等 类型，每个类型可分为几种，甚至十几种不同姿势，虽然姿势种 类繁多，
但除行走以外，都有个共同特点，就是开始练功时要做到闭目，凝神静气，然后慢慢地把姿势摆好，使躯干四肢一直保 持不动直到锻练结束。
初练站桩的人，可以先练站式
，站式练功开始时，要两脚八字型分开，宽度与肩齐，两腿保持一定的弯曲度，臀部似坐，再把双手抬起，抬手的位置要求是高不过眉， 低稍过脐，近不贴身，远不过尺，臂半圆，腋半虚，左手不往右 身来，右手不往左身去，动作变化在这些范围内。
站桩每天可站两三次，开始每次作10分钟左右，以后逐渐延长到40分钟。
下面 谈站桩问题的几个体会。
一、养生桩的起源和作用
养生桩是由我国“形意拳”的站桩演变而来的。
所谓“形 意”者即：
以形取意，有意象形，意在形生，形随意转。
也就是形体精神同时锻炼的一种基本运动•它一方面能使中枢神经得到休息，另方面能促进血液循环，增强个人系统的新陈代谢。
中枢神经得到充分休息，调节功能就会加强，血液循环加速，新陈 代谢增强，使五脏六腑、四肢百骸得到充分的灌溉。
如果全身润泽，生机旺盛，就能达到祛病延年的目的。
二、养生桩的特点
健身之术虽繁多，但总的不外乎两大类——即动、静两种费 一般说来，运动是强身健骨的体育活动，
静功多是锻练内在的真 气，充实三宝（神、气、精）。
站桩是精神、形体同时锻练的一; 种方法，它的主要特点是，在'练功的时侯，不一定要注意呼吸和 意守丹田，一般通过姿势、动静、虚实调配与适宜的意念活动， 就可达到腹式呼吸的要求和入静的目的，
锻练中虽然讲究形式， 但不必拘泥，虽言意念，但不必执着，它不仅能锻练体力，而且筒便易行，无论行、坐、卧、立，随时随地都可以练功
三、姿势和时间的掌握
养生桩虽然是一种静中求动、动中求静的功夫，初学者按照一定的姿势做下去，但也不宜固定姿势和时间，可以根据体质的强弱和病情的不同给以适当的安排，不要超过学者本身的负担能力。
一般说来，姿势不宜多变，因为在神静气平和姿势安定后， 血液循环开始加速，当內部正在运动变化时，姿势突然一变能将内在的运动打乱，
所以，先师一再提醒我们：
“
大动不如小动， 小动不如不动，不动之动才是生生不已之动。
”但是若真正掌握了内在的运动规律，能在形体的变动中毫不减低内在的运动时，则可随意变更，不受姿势限制。
先师所谓
“形意不求形骸似”
就是这个意思。
练功时间最好让学者自己掌握，如觉轻松愉 快全身舒适，则可多站些时间，如感疲倦不适或神思烦乱，则必 须停止练习，不要勉强支持。
四、松紧问题
站桩是种无力中求有力，不动中求微动，微动中求速动的运动。
形体愈松，血液循环愈快，气力増长愈快。关注微信公众号打坐站桩，
如用力，则身 必发紧，全身失灵，甚至有血气阻之弊。
这种力量主要是精神的无形的，如有形着力则失去运动本质。
故先师一再告诉我们：
“有形则破体，无形则神聚。
”
也就是说，形体尽量放松，精神尽量收敛，虽外形掼笨，而神意灵巧，功作久者自有体会。
五、肌肉锻炼
“肌肉若一”是锻炼中进一步的功夫，这与口述有密切的联 系，就是姿势改变一点，使肌肉的运动进一步增强若没有这步功夫做基础，任何动作也没有耐劳和持久的能力。
但是，在肌肉 锻炼的同时，不应该放弃精神的修养，仍是以形为本，•以意为用。
为此，加强运动即可减轻疲劳，减低疲劳正是为了加强运 动。
所以，把锻 和休息应看作是一件事。
但要调配适量，使学 者在不知不觉中增强持久耐劳能力。
并注意到：
在加强锻炼的同 时，要尽量减少大脑和心脏的负担，以舒适得力为原则。
六、调配原則
1.姿势调配：
姿势的变化建立在意识的基础上，反过来说， 形式也可以改变意识，所谓“意自形生，形随意转”的基本道 理，就在这里。
在调配方面，根据学者的具体情况，不外乎高低 左右，单重双重^不论头、手、身、肩、肘、膝、髋等都要有单 双、松紧、虚实、轻重之别。
凡是轻微细小处，都要如此。
2.内脏调配：
内脏调配的关键是一"意念领导心理，影响生理，生理作用心理，互相作用。
这种调配，必须通过学者的主诉后，从意念上给以暗示，必要时也可以通过机体的局部调配而直 接影响某一脏器。
以上所说的调配，仅:是一般要领，也是针对初 学者提出的。
如杲功行已久，有了深刻体会后，这驾方法就无关重要了。
七、 克制杂念
因为这项运动是一神双重锻炼，不仅锻炼机体，而且能驯服 精神，所以克制杂念也是比较重要的。
但是，人的思想是广泛 的，尤其成年人杂念更多，一般来说排除杂念是不易的。
因此，多数学习养生者都把排除杂念看成一个困难问题，注意追求入静，但却不知追求愈急，精神负担越大，以贼攻贼，贼去贼入， 前念未消，后念又起。
为此，历来养，生学家设有许多^法，如外按内托等，对初学者有许多帮助。
但以本人经验，唯采用任意自然不加克制，来者不拒，去者不留的方法，才能恢复和稳定精 神•杂念干扰厉害时，本身应象烘炉大冶一样，宇宙间方事万物尽
在我陶熔中。
这样，往往在不期刼而却、不期制而制的情况下， 达到入静
大家按照这两个配图站桩吧
注意：
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所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。
且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中，
一般应遵循以下原则：
1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放；
2、不能摆放在夫妻房；
3、背后不能无靠；
4、不能摆放在楼梯下；
5、不能摆放在楼的中间夹层；
6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置；
7、请、送时一定要择吉；
8、尽可能安置在宅内的死气方；
9、两边要有留空，原则是左边要大于右边；
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理；
11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕；
12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙；
13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙；
14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好；
15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁；
16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之；
17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙；
18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉；
19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆；
20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。
除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！
（一）、神台位置
1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。
2、保平安纳福诸神宜向屋内。
3、神坛习惯用鲜红颜色。
如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。
（二）、佛台位置
佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。
1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。
2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。
1、文财神
宜文职人员及上班族人员供奉，文财神有财帛星君和福禄寿三星。
a、财帛星君为太白金星，手拿“招财进宝”卷轴，
b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。
2、武财神
宜武职人员及经商人士供奉，武财神有赵公明和关羽。
a、赵公明又名赵玄，为黑口黑面、威风凛凛，
b、关羽字云长，为红面长髯、威武忠义。
3、财神位六忌：
a、忌压，不宜重物堆压
b、忌水，不宜摆放鱼缸
c、忌空，不宜背后空透
d、忌冲，不宜尖角冲射
e、忌污，不宜作为厕所
f、忌暗、不宜昏暗阴沉
1、尺寸
尺寸深度一尺二寸（表示十二个月），宽度三尺六寸五分（表示一年365天）
2、六不宜
a、神佛坛与浴室相邻
b、多人出入吵杂
c、安放在东北、西南鬼门方位
d、朝北、东北、西南、西、西北
e、使用陈旧木料制成
f、神佛符放不干净的地方
3、神佛坛及画像安放
a、神坛不能比佛坛低，佛坛可安置神坛但两者必须有间隔，天神画像宜高于佛神画像。
b、家神不宜在房屋中心（中心点皇极位是神佛的尊位），祖先神位不宜正对神佛坛，安放不得高于神佛
c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂，任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。
d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。
e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。
f、神佛画像或挂轴一旦挂上，应视同神佛坛，选神佛位供奉。
许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情，好运自然来。
空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性。而且，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响睡眠。
易理中讲究有形必有灵，在家中或办公位放置一些造型怪异的人形玩偶，都是大损运势的。特别是一些黑色的、暴力的人偶形象，要尽量避免，否则很容易招来小人侵扰。现在越来越多的人喜欢收集旅行纪念品，其中就包括一些各地人像玩偶或饰品等。由于这些物品大多都是来历不明的的，难免会沾染一些不好的东西，像玩偶就很容易招来某些灵体依附，导致小人指背，这对于我们的运势是非常不利的。所以，无论是在家中，还是办公室内，特别是在卧室里面，最好不要胡乱摆放一些来历不明的人像玩偶或饰品。
镜子是日常生活中常用的物件，如若摆放不当，对主人是不利的。尤其是在办公室中,不要在办公者对面摆放镜子，镜子对人非常不好。卧室中，镜子也不要正对床，这样不仅会影响夫妻关系，而且还会招小人，诸事不顺。
日常生活中，多有一些尖锐之物，像墙角、金属工具的棱角、刀具等。家里或者办公处有这些的东西的话，一定要妥善放置，并避免与之正对。长时间对着他们，必然会遭到尖角煞的反噬，多遇小人的陷害与侵扰，事业与财富恐遭连累。
无论是在家里，还是在办公室，常常坐的座位后面最好靠着一堵坚实的墙。如果后面是走廊或楼道等，则后背空虚，容易让人有机可乘。正常情况下，你无法看到后面的情况，后面人来人往，非常容易被小人算计。
厕所是“污秽之地”，无论是自家坐卧之处，还是办公之所，都不可正对厕所。面向厕所很容易受其湿浊之气与霉运的冲击，长期面其而坐，必然会遭到小人的暗算。如果你的座位前方或旁边不幸刚好有厕所，可在座位和厕所之间，放一些宽叶类盆栽，可吸掉来自厕所的秽气、工作中的是非就会少很多。
