很多人每逢月初、月半、年初去寺庙烧香拜佛，希望家人平安、事业进步、财源广进……那您知道寺庙里拜谁，都有哪些讲究吗？一起来看下吧！
“佛陀”的意思是一个完全的觉悟者、完全开放的遍知一切者。
我们拜佛的时候，双手合掌就像一朵莲花，莲花出淤泥而不染，表示佛陀不受轮回习气之染，另外一个意义是我们将自心本有的如来藏比喻成一朵莲花。
双手置于胸前，就是要让我们的掌与心结合，意思是我的内心也是一朵莲花，只是它还有贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等烦恼和所知障碍的污染存在，也就是在这些习气还未破除之前佛性就像是在淤泥中的莲花。
拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师讲："欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。"
弥勒菩萨：包容、欢喜。
第一要有肚量，要能包容；
第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是生平等心，呈喜悦相。
地藏菩萨：孝顺、恭敬。
地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。
观世音菩萨：大慈、大悲。
观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。
文殊菩萨：智慧、善巧。
文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：“慈悲为本，方便为门。”拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。
普贤菩萨：应用、实践。
普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。
罗汉是佛陀的学生，听闻佛陀的教育，用功修行，解脱了烦恼和痛苦。拜罗汉、数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法，修正错误的思想、言语、行为，从而离苦得乐，身心清净，生活幸福。
东方持国天王。
持国天王手上拿的是琵琶(乐器)，它也是表示佛法的。代表什么呢?负责尽职要做得恰到好处，不能超过，也不能不及，这就是中庸之道。
南方增长天王。
增长天王手上拿的是宝剑，代表智慧之剑，能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样，所以快刀斩乱麻，唯有智慧才能够把所有的烦杂事情，统统都解决掉，它表这个意思。
西方广目天王。
广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢？代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界，非常非常复杂，常常在变化，您有智慧才能控制得住，才能掌握局势，才能游刃有余，它表这个意思。
北方多闻天王。
北方多闻天王，他手上拿的是伞盖。伞是遮盖，就是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘，既要多看、多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑，不受污染。
"香"代表戒、定真香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。
修学戒律，就是要遵纪守法，修十善业，或称十善业道。十善业包括：
不杀生；不偷盗；不邪淫；不恶口；
不两舌；不妄语；不绮语；
不贪；不嗔；不痴。
佛门、佛事，钟用于祈寿、感化、超度众生。在一口佛钟上铸有这样的铭文："钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。" 敲钟时，耳闻心诵。
佛寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。至于为何要定为108下？
一说是一年有12月、24节气、72候（五天为一候），合为108，象征一年轮回，天长地久。另一说是，人有108种烦恼，钟鸣108响，以尽除人间烦恼。
佛教主张心即佛，人人皆可成佛。拜佛不是实现愿望的方便快捷的法门，而是帮助人们拾起信心，用佛法锻造心灵的强大和坚实，然后让用这颗强大的心去面对世事。
一遇事就忙着求神拜佛，或者只为了满足自己的欲望而求菩萨保佑，这个叫做迷信。学佛不是迷信，而是正信。
正信就是一切从自身出发，不去想从佛身上得到什么，而是佛在自我心中，用佛的精神去应对世间一切繁杂，度脱一切苦厄，创造一个有情世界。
