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香器
早在战国时期，中国就已经有在室内薰香的习俗，焚烧的香料是以草本植物为主。其实薰香源自古人薰烟以趋灭蚊虫，并消除秽气。
掩关焚香图 文嘉 1561年作
《 周礼》中记载：“剪氏掌除蚕物，以攻攻之，以莽草薰之，凡庶虫之事”。古人燃香也可以说是清净环境，中国在尚未产生专用的香器之前，先使用一般的铜炭炉来薰香。
御座焚香图 立轴 绢本 2012年中国嘉德 26.45万成交
中国古代有非常悠久的用香历史，随着佛教传入中国，出现了各种香料，香道也随之产生。香从生活附属品一跃成为皇室贵族、文人雅士生活中的重要组成部分。
那今天手艺君要为您推荐的这款产品，就是让人静心凝气，并且有着悠久历史、独具民俗特色的香器--由上相设计出品的出砖入石系列香插。
香器，
不仅衬托出香之美与婀娜曼妙，
还如同一种浓情的呵护与相伴；
一种相映的默契与细致；
一种唯美的纠缠与共舞。
本系列器物的设计灵感，便是来源于设计师故乡闽南地区的建筑艺术--出砖入石。器体为石，入者为砖，很好地利用了玄清石雅黑表面与火山岩灰白表面所形成的色彩与质感的对比，恰如其分地点缀于器面之上。
咫尺-香插
规格：21x26x1.2cm
材质：玄青石+洞石
重量：1.0kg
几何美学 民族情感
都说方寸器物亦是十里春风，
无论是两种材质的明暗对比，
还是两者色彩上的和谐共融，
都深刻感受到
从器物中延伸出的民俗风情和中式情怀。
虽是咫尺方物 却也一眼天涯
出砖入石--香插
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花器
和香器几乎一样，花器在我国也一样有悠久的历史。
提起花器，不能不说花道。很多人了解日本花道，其实它是源自我国隋唐时期的“佛堂供花”。古代插花与古代文人的人文观念、艺术手法有着千丝万缕的关系。
元代 钱选 《岁朝清供》立轴
先秦时代，民间就有男女互相赠花以表达思念的风尚。《诗经》中说：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”。“二十四史”之一的《南史》中也最早对佛前供花的情形进行了描述：“有献莲花供佛者，众僧以罂盛水，渍其颈，欲华不萎”。
宋 李嵩 花蓝图
至唐朝，花艺进入黄金时代，插花已深植于民众的日常生活，举国以花会友，寄情花木之风；到宋朝，插花盛行于民间，尤其被文人所喜爱，常以花影人，以插花表达内心世界。
元代 钱选 《百花篮》立轴
元、明时期，插花渐渐脱离民间，而更多地成为文人雅趣的一部分。另外一批有关插花理论的专著也相继问世，表明中国在插花技艺和理论上已经走向成熟。其中比较著名的，如张谦德的《瓶花谱》，袁宏道《瓶史》等。
清 马家桐 《清供图》
但是，清末之后，由于连年沉沦，中国插花逐渐沉沦，到上世纪七八十年代才开始复苏。而日本将“佛前供花”带回国之后，形成了独具日本特色的花道艺术。
聊了这么多花道历史，在大家日益喜欢花道的今天，手艺君特意为大家带来了一款简约清雅的花器，它是由上相设计出品的出砖入石系列花器。
设计师的家乡位于闽南，这款出砖入石花器的创作灵感，便是来源于设计师的故乡--闽南，其民居构筑艺术中特有的建筑方式--出砖入石。
▲闽南民居
北方有佳人
遗世而独立
一顾倾人城
再顾倾人国
宁不知倾城与倾国
佳人再难得
--汉 李延年
独立-花器
规格：5x5x14cm
材质：玄青石+洞石
重量：1.3kg
几何美学 民族情感
器体为石，入者为砖，
玄清石雅黑表面与，
与火山岩灰白表面形成对比，
恰如其分地点缀于器面之上。
方正，刚直，
如果再搭配插花柔美的线条，
则刚柔相济、虚实相生，
充分体现传统文化中的规与矩、包容与和谐。
北方有佳人 遗世而独立
出砖入石--花器
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