《权力的游戏》确实没有辜负我们。“龙母”丹妮莉丝·坦格利安这条故事线，构成了马基雅维利主义政治的另一个歧出。
丹妮莉丝一开始抱持的，也是不计一切代价复国的马基雅维利主义逻辑
，包括接受其兄安排嫁给多斯拉克部落领袖卓戈卡奥（换取军队反攻维斯特洛大陆）、以不守契约的方式获得整支“无垢者”军队（交易达成后立即用本来作为交易品的龙烧死交易的另一方）、充分利用自身美貌（与联姻可能性）来合纵连横获取支持与资源……这些策略和手段，和她试图推翻的狭海对岸那些现行统治者们，实则处在同一个逻辑水平线上。
但是就在这个漫长的复国征程中，丹妮莉丝却提出了平等理念与解放目标。
这，是她的先祖与维斯特洛大陆上所有政治人物——其中包括奈德·史塔克、提利昂·兰尼斯特、琼恩·雪诺这些剧中“正面人物”在内——都完全没有想过的事。提出这个目标完全是丹妮莉丝一个人的决断（甚至几次强硬地拒绝其顾问们的现实主义建议），最早在她目睹作为征服者的多斯拉克部落种种暴行时便种下了此念，随后看到“奴隶湾”各城邦中奴隶们之凄惨处境，更坚定了要做一个“粉碎镣铐者”（breaker of chains）。
决定性的变化发生在丹妮莉丝解放阿斯塔波后挥师进军渊凯之际。此前，解放理念最初提出，仍可以视作为一个策略——即，
用它来发动城内民众哗变（号召他们自己站起来解放自身、并以自由人来参加她的解放事业），从而坐收瓦解抵抗乃至以小吞大之功。
然而，对这位兵临城下的“粉碎镣铐者”，渊凯的“贤主们”（wise masters），慷慨提议给予大量黄金与船只作为礼物，只求她领兵离开渊凯、登船西征维斯特洛。贤主们城坚池固之外，还拥有“次子团”等雇佣军事力量；而他们给出的这份厚礼，则已填上了彼时丹妮莉丝复国惟一所欠之“东风”（有军队有龙但还缺跨过狭海的船）。当丹妮莉丝做出拒绝该礼物的决定后，她就激进脱离了马基雅维利轨道。其时的丹妮莉丝，宁愿暂缓复国大业，也要终结奴隶制，解放所有奴隶。其后的她，完全不同于狭海彼岸那些为达目的不择手段的马基雅维利主义者，已是真正成为了一个激进的革命者——“粉碎镣铐者”。被她解放的奴隶们欢呼她为“弥莎”（Mhysa，剧中涵义为“母亲”），显然是“弥赛亚”（Messiah，救世主）的代指。
丹妮莉丝的解放目标并非只停留于废除奴隶制。其母国——维斯特洛大陆上的“七国”——的政治体制接近欧洲中世纪的封建制，奴隶已为法律所禁绝（其顾问乔拉·莫尔蒙爵士，就是因贩卖奴隶而被通缉，是以逃到狭海对岸）。然而，
丹妮莉丝旨在彻底取消贵族（王室、封建大家族）与普通平民之间的差等
，后者尽管是自由人，但处于社会结构的最底层，无领地及头衔，只耕种前者的土地，在行政管理上缺乏发言权，尽管多数家族有法律保护当地平民免受骚扰虐待，然而实施这些法律则完全是另外一回事。当提利昂•兰尼斯特问丹妮莉丝“你觉得在维斯特洛谁会支持你，坦格利安家族已经不复存在，没有一个活着的血亲可以支持你”，后者回答“平民”。提利昂觉得不切实际，仅有平民而无贵族富人支持的统治，根本就不可能维持。作为一个优秀的马基雅维利式顾问，提利昂向丹妮莉丝提供了他的局势分析，最后推断只有提利尔家族还可能会支持，但也远远不够。然而，丹妮莉丝的回应大出提利昂意料：
丹妮莉丝：拉尼斯特、坦格利安、拜拉席恩、史塔克、提利尔，这些大家族不过是同一车轮上的辐条，一会这个家族在顶端，过会是另一个，不断滚动，碾压地上黎庶……
提利昂：停止这车轮，是个美好的梦，你不是第一个做过这个梦的人。
丹妮莉丝：我不是要停止这个车轮，我要粉碎这个车轮！
同提利昂的思路完全不在一个平面上：丹妮莉丝不是想联合哪些贵族，而是想粉碎所有贵族——粉碎包括自己家族在内整个贵族封建制，而代之以彻底的平等。从这个时刻起，她挥师维斯特洛大陆的主旨已然变更——从复国（复活坦格利安家族统治）变为革命（废除不平等的现实政治结构）。
于是，《权力的游戏》一剧在马基雅维利政治与神权政治之外，进一步触及革命政治的问题。
革命政治最关键的问题，就是“革命的第二天”问题
，
即，粉碎旧秩序的革命成功之后，如何建立起具化（embodying）-制度化（institutionalizing）解放目标的新秩序？更初步地，如何先确立起全新而有效的治理？
当丹妮莉丝挥师解放了另一座奴隶制城邦弥林后，原先已获解放了的阿斯塔波和渊凯因没有形成有效的新秩序，很快重新又落入“贤主们”之手……拆除原有共同体结构之后，那些被解放的奴隶发现自己反而衣食无着，完全不知道如何存活——丹妮莉丝治下的弥林，很多“前奴隶”因找不到生活的意义乃至存活的方式，甚至找她请愿要求重回原先“主人”家里为奴。“自由人的自愿做奴隶”，这个政治哲学的经典难题，丹妮莉丝也遭遇到了，她被迫选择同意。弥林街头，还多处出现“杀死主人！弥莎自己是一个主人！”的涂鸦，对自任“弥林女王”的丹妮莉丝亦造成了相当有力的话语挑战——
救世主和奴隶主并无二致，都是高高在上的特权阶级。
理念与实际治理，并不是一件事：倘若最终未能形成同理念相匹配的有效的替代性共同体组织方式，革命便是一场毫无意义的大规模流血而已，要么随即再度被旧势力“复辟”，要么仅仅成为我们所熟悉的“改朝换代”（社会-政治结构保持不变的“汤武革命”模式）之工具。攻下弥林后的丹妮莉丝，已然实在地获得了足够数量的船只。其顾问乔拉·莫尔蒙建议放弃已被奴隶主复辟的阿斯塔波、渊凯、以及乱成一团的弥林，直接挥师渡海进攻君临，那座都城正因为几大家族对铁王座的各种明争、暗斗而前所未有的薄弱。在那个时刻，丹妮莉丝做出了又一个至关重要的“反马基雅维利式”决定——留下来治理。
丹妮莉丝：我若连奴隶湾都无法掌控，如果治理七国？人们凭什么信任我，凭什么追随我？
乔拉：你是塔格利安传人，你是龙之母。
丹妮莉丝：我不能只是这些。我不能让我已解放的民众重新堕入镣铐中。我不会航向维斯特洛。
乔拉：那么，你要怎样？
丹妮莉丝：我会做女王该做之事，我要治理。
放弃绝好反攻母国机会的丹妮莉丝，开始了异常艰巨的治理过程。她的主要治理思路归纳起来有如下两项：
（1）平衡理念主义（理想主义）与现实主义，以给社会缓冲的方式来进行变革；（2）建立法律之程序正义并严守之，不允许革命后“翻身奴隶”对“前主人”的法外复仇，并以此回应“女王是新主人”的话语攻势
。此二者具体实施起来，皆危难重重。在后面的剧情中，部分性地恢复“习俗”（开放角斗场）导致了丹妮莉丝直接遇险几至丧命；而依法惩罚一个首义的翻身奴隶之法外行刑，则导致了一度丧失前奴隶们之拥护……在剧作者们对剧情的设定（此时《权力的游戏》已极大地偏离原著）中，丹妮莉丝在得到渡海流亡而来的提利昂·兰尼斯特的辅佐后，理念主义与政治现实主义达到最佳交融状态。提利昂深知权力需要“好的叙事”来支撑，而丹妮莉丝对手们采用的故事相当有力量——“反抗异邦入侵者”。提利昂献计利用宗教（信仰“光之王”的教士们）来宣扬女王（“神选之人，从烈火中重生，来再造世界”），收获了良好效果。最后经过多年治理，一个稳定的非奴隶制的新秩序，终于在奴隶湾建立了起来，丹妮莉丝亦亲自将“奴隶湾”改名“龙湾”。《权力的游戏》第六季终，取得稳定治理的丹妮莉丝，终于带领大军航向维斯特洛。
丹妮莉丝这条故事线，可谓是电视剧对原著改编最重的部分，甚至遭到了粉丝们的如下抗议——
“把龙母硬改成了改天换地解放劳苦人民的革命派。其剧情走向之幼稚可笑，可以说是脱离了‘权力游戏’的精髓”
。然而，恰恰是电视剧，越出马基雅维利政治（“权力游戏”）而触及革命政治，尤其是“革命的第二天”问题。
丹妮莉丝在奴隶湾的艰难处境昭示出理念与治理并非一事，绝无可能毕其功于一役（“革命”）。革命本身总是暴力性的，对于之前的既存秩序，带来的总是混乱乃至暴乱。革命“成功”所获致的，实际上是一种暂时性的“打开的状态”，这种状态可以走向任何方向——相当多时候革命恰恰会导致“从坏到更坏”（from bad to worse）：革命往往肇因于一种非常糟糕的现状，但却没有任何力量（如某种自然形而上学或历史形而上学力量）保证它所形成的“新秩序”不会比原先更糟！
在这个意义上，革命并不一定带来真正解放。
革命的重要性，就是在于它打开了一个——借用卡尔·施米特（Carl Schmitt）的术语——“制序”（ordering）的时刻。
制序和秩序（order）构成对立，是后者之前或之后的关键时刻。
这个短暂性的时刻之所以关键，盖因正是制序决定秩序而不是相反。制序就是革命之后的立宪（constituting）时刻——构建共同体的关键时刻。在我们历史教科书上“革命派”与“立宪派”总是作为政治对立面而出现，然而革命和立宪恰恰不能分作“两派”——只有当两者联结在一起时，革命才不会沦为纯粹的暴力行动。因此，革命的第二天，比革命本身更重要。
我们看到，丹妮莉丝在制序上的实际作为仍然有限。马克思对何以如此提供了洞见：根据其政治经济学分析，只有当既有生产资料占有模式成为遏制生产力发展的阻力时，革命才会带来真正的社会结构与制度之更新。在这个意义上，丹妮莉丝革命是理念主义的，而非唯物主义的，这就注定其困难不在于粉碎镣铐，而在于持久地保持无镣铐的状态（真正的解放）。
丹妮莉丝仅凭个人一己所持之理念，无从在制序层面上开辟出真正的制度创新。
我们这个世界里，追求平等与解放的激进实践可以追溯到公元前73至71年的斯巴达克斯起义，然而即便起义成功，其胜利果实也会无法持久。缺少真正的制度更新和社会结构的有效重组，解放之后就会发生“自由人的自愿做奴隶”——获得解放的奴隶重新自愿返回原先受奴役状态，只因该社会组织方式不但熟悉，而且可操作。解放所面临的关键难题在于：被解放者既需要新的生活意义，也需要切实具化解放目标的新的生活方式，前者涉及理念层面的“启蒙”，而后者则由具体的社会-经济-政治结构之更新来提供保证。故此，真正的挑战，永远发生在“粉碎镣铐者”成为制序者/治理者（革命党成为执政党）之后。这是丹妮莉丝这条线的精彩所在。
