需要探讨的并不是功守道的对抗性和观赏性，而是一旦功守道在既定规则下发生了演进，变得不再那么太极，而融入很多柔道和摔跤的技法，赛事方将如何应对这样意想不到的变化
经过“双11”期间铺天盖地的预热，11月15日，马云和李连杰联手创办的功守道联赛正式亮相，给市场交出了第一份答卷。比赛现场依旧星光熠熠，赛事呈现颇有几分现代搏击的即视感，尤其是灯光舞美，若非擂台的独特形制，以及比赛规则和服饰与现代搏击相去甚远，乍眼看上去，让人恍如走错了片场。
外行看热闹，内行看门道。
不少搏击行业的同仁对功守道持保留态度，原因无非以下三点：对抗性不强，观赏性不高，进奥运有些一厢情愿。但说实话，对于这样一项新生事物，我们其实不能按照过去的经验甚至偏见进行评判，而需要用发展的眼光看问题。换一项运动就都懂了，倘若我们乘坐时光机回到1891年，现场观看奈史密斯博士刚刚发明的篮球运动，上述理由同样成立，但这次，究竟是谁在贻笑大方？
撇开种种争议，分析功守道这一赛事的本质，更加有助于我们看清楚它的未来。李连杰将功守道称为太极3.0版，并非没有道理。功守道脱胎于太极推手，但却并非像太极拳术那般，对动作的形式有着严格的要求，而是将太极推手的一些理念予以标准化，制定成比赛规则，并按照先验的规则进行公平竞技。
从这一角度看，即使现阶段的功守道给人以对抗性不强的观感，但不能否认，其的确具备向体育竞技进一步演化的潜质。基于此，需要探讨的其实并不是功守道的对抗性和观赏性，而是一旦功守道在既定规则下发生了演进，变得不再那么太极，而融入很多柔道和摔跤的技法，赛事方将如何应对这样意想不到的变化？
一个更加直白的命题则是，如果有一天，练习功守道将不再需要太极基础，功守道还是功守道吗？等真到了那一天，我们再来看，功守道及其赛事方能否破除这些门户之见，推动这项运动独立发展与进化。
回到当前现实，至少有三方面的理由，让我们能够对功守道抱以期待。
其一是庞大的太极人口。虽然没有权威统计，但凭印象和一些局部数据看，太极在国内外的群众基础应当十分优厚。比如，2015年《成都晚报》的一则报道指出，成都习练太极的人口已达280万，约占同期该市总人口数的1/6；同时，参与太极健身的人群呈现多元格局，青少年、中青年越来越多。
太极兼具质和量的群众基础令其他体育运动艳羡且难望其项背，如果功守道能通过接地气的持续运营，对这些太极人口进行转化，其前景相当可观。
其二是强大的资本助力。《功守道》网络电影发布后，舆论不乏调侃之声，其中传播最广的是一句“天下武功，唯富不破，以钱克刚”。调侃归调侃，但说实话，在竞技体育这个领域（其实所有行业都一样），钱不是万能的，但没有钱的确寸步难行。
一项赛事要成长为具备商业价值的IP，需要巨大的投入和经年累月的探索，没有强大的资本助力，几乎不可想象。对于其他赛事所不可逾越的这座大山，在功守道面前，由于马云的参与，变得触手可及。更何况，马云还可以调动阿里巴巴的商业和技术能力，使得功守道从诞生之日起，便站在了一个其他所有赛事都不可企及的高起点上。
其三是马云和李连杰的个人IP。赛事的生命力在于关注度。很多赛事终其生命周期，都无法获得像功守道这样的关注，成为全民热议的话题。而这一关注的基础并非其他，纯粹来自于马云和李连杰的个人IP。
这一得天独厚的优势令功守道的赛事品牌天然具备了垄断和排他性，而对行业稀缺资源的垄断，正是体育商业模式成立的核心与关键。在这一点上，新生的功守道已经将诸多做了很多年的赛事品牌遥遥甩在了身后。
最后，对马云和李连杰两位创始人提一点建议。
功守道根植于中国的太极，在赛事呈现这些外延审美上，为什么要按照现代搏击的方式来操作，给人以“四不像”的懵逼感。中国传统文化和太极拳术在美学资源上拥有庞大的储备，细心研究，做得更加原汁原味一些，才能更好“迎合”消费群体的心智。
至于舆论最关心的申奥，现在谈论还为时过早。当功守道真正解决了竞技化和国际化命题，升级成为功守道2.0甚至3.0，再配合以国家意志，一切才能水到渠成。
梦想总是要有的，万一实现了呢？马云如是说。■
