明嘉靖青花加红彩三阳开泰仰钟杯鉴析

明嘉靖时期正值明朝中期向后期过渡，历经嘉靖初期的“大礼议”，中期“寅壬宫变”，嘉靖一朝时局不稳，人心动荡，一时成为多事之秋。祈祝“风调雨顺、国泰民安”、“五谷丰登”等溢美之词常常见于嘉靖官窑瓷器之上，映衬这个处于纵横捭阖、风云诡谲的朝野中央的皇帝，急于兴除利弊，肃清纲纪，希望时局焕然一新的迫切心情。

瓷器装饰图文讲究“其必有意，意必吉祥”，至嘉靖时期此现象更为明显，此件青花矾红三羊开泰图仰钟杯即属典型一例。

清 郎世宁《三羊开泰图》 台北故宫博物院藏

明 红缎地绣龙纹三羊开泰帐料 局部

三阳开泰，最早出自《易经》中六十四卦中的泰卦，这个卦象象征吉祥亨通、平安祥和之意。“羊”和“阳”同音， “三阳开泰”常写成“三羊开泰”。《说文解字》说：“羊，祥也。”“三羊开泰”和“三阳开泰”均为吉祥之意。“三阳”即早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，均含勃勃生机之意。《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象，常用以称颂岁首或寓意吉祥。冬去春来阴消阳长，有吉亨兴盛之象，故称三阳开泰。

此物是一件明代嘉靖年间景德镇御窑厂烧造的宫廷用瓷器，其胎薄釉润，轻盈透亮，造型秀巧，线条圆润，呈仰钟式，内外均为青花装饰。碗芯绘一麒麟英姿勃发，雄立于松石花草间。

内壁口沿装饰锦地纹一周，精巧细致，外壁绘三羊开泰图：画面之中，洞石棕榈相依，松竹梅三友相望，绿柳新芽初裁，天际流云丽日，一片春光明媚，但见三羊悠闲出游，一羊正面伫立，一羊侧面作行走状，一羊回首观望。其画笔生动，三羊形态稚拙可爱，长角弯卷，短尾上翘，展现各自不同的仪态，予人可随外壁的转动而感受三羊神态变化之不同，极具视觉艺术效果。

底部圈足圆而矮扁，内书“大明嘉靖年製”楷款，笔法精到，端庄遒劲，为嘉靖御瓷经典之写款。时人谢肇淛《五杂俎》对此赞叹：“每岁内府颁一式度，纪年号于下。然惟宣德款制最精，距迄百五十年，其价几与宋器埒矣。嘉靖次之，成化又次之。”在谢氏的审美观念中，嘉靖御窑之写款在有明一代之中仅次于宣窑，若从书法艺术角度评之，确实如此，当之无愧。

参阅：明嘉靖 青花三阳开泰仰钟式碗

台北故宫博物院藏

参阅：明嘉靖 青花“三羊开泰”图仰鐘式碗 （一对）

2018年市场成交价 RMB 18,939,840

相较存世几件同品，其特殊之处在于碗内外壁留白处均以矾红彩填之，回青青料与枣皮色矾红彩争奇斗艳，对比鲜明，视觉效果倍增。此种装饰较为较为罕见，目前仅此一例，颇为珍奇。

回青料为嘉靖御瓷所用上佳之青花彩料，被视为仅次于宣青的色料。本品之青花幽静可爱，浓妍泛紫，当为回青所绘，其笔触流畅潇洒，涂抹得当，可见画工深谙回青之料性。王世懋《窥天外乘》曰：“回青者，出外国。正德间，大铛镇云南，得之，以炼石为伪宝。其价，初倍黄金，已知其可烧窑器，用之果佳。”对于回青之料性，《江西省大志·陶书》记载：“回青淳，则色散而不收；石青多，则石沈而不亮。”回青多与石子青配合使用，配制时二者比例不同，则呈色各异。若如本品之鲜妍色泽正是掌握了回青与石子青恰当的配料比例的结果。以三羊开泰图为纹饰是首次在青花上出现，时代气息明显。此件青花矾红三羊开泰图仰钟杯可谓嘉靖御窑作品之翘楚。