先放几张图。
图A
图B
图C
图D
你就算“绞尽胆汁”也完全想象不到这些雕刻来自什么地方?
答案是青岛海底世界的一个展馆(广告费记得到账)。笔者第一反应是“高手在民间啊”。为什么这么说,因为雕刻技法娴熟,水平很高,而且最重要的是,形态、纹饰甚至尺寸都和原件非常接近!!!而且选择雕刻的主题非常具有代表性(下文再说),不得不说,设计和布展的人还是用了心的。然后笔者查了一下他们的官网,发现:
(图片来自青岛海底世界官网)
百度百科上还说 “
该馆模拟
热带雨林
生态环境,走进展馆马上感受到热带丛林的恢宏与神秘...”。
大概明白设计和布展人的意思了。首先需要一个热带雨林环境,其次是要“神秘”。于是选择了玛雅和印加文明。可惜的是,上面四张图都与印加文明无关,印加帝国绝大部分地理范围也没有分布于热带雨林中。而且,他们也并非都是玛雅文明。具体地说,只有第二张图是玛雅文明的雕刻,内容是关于日历的。那么,其余的是什么呢?
印加帝国疆域
第一张(图A)站立的巨人名叫“蝴蝶勇士”(Batterfly Warrior),得名于胸前巨大的蝴蝶状盔甲。这个石雕出自墨西哥城北部的图拉(Tula)遗址,很明显这里不是热带雨林气候,遗址年代大约在公元900—1100年左右,这是托尔特克(Toltec)人留下的遗存,并非玛雅文明,时间上说,南部的玛雅文明此时已经基本灭亡了。
图拉遗址神庙B
蝴蝶勇士们
第三张(图C)雕刻确实来自一个玛雅遗址——奇琴伊察。但是,这个雕刻本身却不是玛雅文明的。奇琴伊察遗址延续时间很长,大约从公元600—1200年。这是玛雅人最晚的一个大遗址,但是,这个遗址的建筑风格呈现出强烈的多元性。很明显的是,稍晚时期,他受到了墨西哥中部特别是托尔特克人的影响,有研究者甚至认为托尔特克人直接入侵了奇琴伊察。比如奇琴伊察的勇士神庙就被认为是图拉遗址神庙B的翻版,不幸的是,这件石雕原型就出自勇士神庙。所以第三张(图C)照片里的雕刻与玛雅估计也没什么关系。不过,第三张照片中人物两边的一些纹饰倒很可能与玛雅有关,包括左边的席纹和右边的“墨西哥纪年”标志(
有时间再说说这个
)。