太关注外表，就会变得矫饰虚伪

如果人们太关注行为举止和外表的姿态，人们首先可能变得矫饰虚伪，另外如古人所说"把最可憎的演戏态度带到日常生活中”。尽管人们的关注还没有走到这样极端的地步，但是这种做法仍旧耗费了人们许多时间，占用了人们的许多精力。在指导年轻的学生时，我们劝诫他们不要交往过多，有这样一种说法，“朋友是时间的盗贼”，同样我们也可以说，过分注重行为的得体也是沉思的一种主要盗贼。此外，那些精于高雅举止的人沾沾自喜于自己的行为，很少再去追求更高的美德；而拙于应对的人却希望凭借良好的声誉来获得吸引力。因为只要拥有了好名声，几乎一切都得体，但是如果缺少好名声，便只能用礼貌和恭维来弥补。再则，在行动上过于拘泥礼节、谨守规矩，就会失去良机这才是极大的障碍。所罗门曾说过：“看风的必不被种，望云的必不收割。”对于每一个机会，人们一定要加以利用。总而言之，在我看来，人们的行为只是心理的外衣，应当呈现出外衣的特征。它应当剪裁得合乎时宜，不应当过分新奇。它的形式要立足于传达心理的美好素质，并隐藏心理的缺陷。最重要的是，这件外衣不要过于狭窄或拘谨，影响到人们的运动或行走。

很少有人能够忠实于自我，做到坚定不移，而是有时候受热情支配，有时候大胆无畏，有时候仁慈善良，有时候头脑发昏，尽显出他们的本色。如果要了解人的短处和缺点，要去找他们的敌手如果要了解他们的美德和才能，要去找他们的朋友如果要了解他们的习惯和活动规律，要去找他们的仆从；如果要了解他们的想法和意见，则要去找他们亲近的朋友，那些跟他们交谈最多的人们。大众的传闻是轻率的，而地位较高或同辈人之间的看法也有欺骗性，这是因为这些人伪装得更深，因此。较真实的报告来自奴仆。

在宗教方面我们应以上帝的话语作为神圣的镜子，在世俗世界我们应当以世上的情形或我们生活时期的情形作为一面镜子，来观察我们自己。对于自身的能力和美德、自身的缺陷和不足，人们应当有公正的观察。而且对于自己的长处人们不要自夸，对于自己的缺陷人们也不可轻视。