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不得不说，现在的人有一个普遍的现象，就是可能经常会感觉到累。比如总是打不起精神，身上没劲儿，整个人都昏昏沉沉的，打瞌睡，有时还会莫名沮丧。

这些都是身体或精神发生了疲劳。表面上看，身心劳累，只是因为自己体力或者脑力消耗太多，休息一下就好了，不是什么大问题。

实际上，从中医角度看，疲累不会无缘无故，疲劳的人，往往是因为身体里的某一个或者某几个器官的功能受到了影响，无法给我们的身体提供充足的动力。

比如脾脏功能受影响，人容易腿软，肾脏功能受影响，人容易腰酸，颈椎功能受损，脖子就自然会感觉到累和僵硬等等。

所以，当身心感到疲累时，我们应该想到，这是脏器功能萎靡，疾病发生的前兆，也是身体发出的警告，告诉你“我已经累了”，再这么下去是不行的。

假如疲累没有引起你的注意，你依然还是保持原有的工作生活作息，那么毫无疑问，体内脏器功能受到的影响会越来越大，慢慢的，身体就会开始出现一些症状。

用中医的说法，就是身体里的状态发生了较大的改变，体内出现发热、发寒、气滞、血凝、湿重、淤堵，从而带来身体内外的一些变化。

身体内，会出现发热或者怕冷，有的人“湿”气重，会感觉穿了一件淋过雨的衣服感觉身体及不舒服，还有人会磨牙，晕车，拉肚子，肌肉酸痛，感觉体力透支等等。

身体外，会出现如黑眼圈，眼袋，掉头发，目赤，长斑长痘等等表现。

中医认为，出现症状并不算坏事，症状其实是身体排斥外邪的一种反应，意味着你身体的防御功能还在，能比较快的做出反应，就好像呛到了水人会咳嗽一样。

但同时，身体里有了症状，也说明你离疾病已经不远了，如今的很多人都处于这个状态，身上有这种那种的症状，稍不注意，就会发展为疾病。

生病三步，走到最后一步，疾病就发生了，那么什么是疾病？

中医认为，“疾”是小病，“病”是大病，疾病指的就是身体里大大小小的病，当人体阴阳平衡被打破时，疾病就发生了。

而人体的阴阳平衡，一定程度上又体现在正气与邪气之间。中医把造成机体内在平衡失调的因素称为“邪气”任何疾病的产生，可以说都是人体内“正气”与“邪气”的关系发生了变化。

“正气”充足，盖过“邪气”，人就健健康康；正气与邪气势均力敌时，正邪相争，人的身体就会感到累，出现一些症状；假如正气过于不足，不足以与“邪气”抗衡，身体基本上就处于疾病当中。

所以当疾病发生时，必定是我们身体某个地方的“邪气”大大胜过了“正气”，可能是“邪气”过盛，超过正常“正气”所能抵御和调节的程度，也可能是太弱，无法正常抵御“邪气”。

生病需要时间积累，并非突然就会发生，我们有很多的方法，阻止疾病发展到最后一步。

如今大多数人的常态是，因为工作学习等原因，整天忙忙碌碌，轻伤不下火线，顾不上劳累，忽略了身体的警报，往往都是已经生病了才想起调理，火急火燎上医院，这样一来，不止身体受到了创伤，时间精力也耗费了不少。

实际上，医院对大多数人来说，应该是有些遥远的地方，除了怀孕体检这些，能不去就不去。绝不是像如今这般，一大波人熬夜排队挂号，看医生，费尽心思找专家，这岂不是在折磨自己吗？

疲劳和症状，是身体给我们的警告，也是在求助我们，及时调整，作出应对，身体感觉累的时候，或者出现了症状，就需要早日做出调整，比如充分的休息一下，配合饮食作息调理，辅以艾灸、刮痧、按摩等外治疗法，将疾病扼杀在摇篮之中。

所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。

且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中，
一般应遵循以下原则：
1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放；
2、不能摆放在夫妻房；
3、背后不能无靠；
4、不能摆放在楼梯下；
5、不能摆放在楼的中间夹层；
6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置；
7、请、送时一定要择吉；
8、尽可能安置在宅内的死气方；
9、两边要有留空，原则是左边要大于右边；
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理；
11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕；
12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙；
13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙；
14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好；
15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁；
16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之；
17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙；
18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉；
19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆；




    
20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。
除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！




一、供奉神佛的有关问题



（一）、神台位置
1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。
2、保平安纳福诸神宜向屋内。
3、神坛习惯用鲜红颜色。
如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。

（二）、佛台位置
佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。




二、神佛供奉



1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。

2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。




三、财神摆设



1、文财神
宜文职人员及上班族人员供奉，文财神有财帛星君和福禄寿三星。
a、财帛星君为太白金星，手拿“招财进宝”卷轴，
b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。

2、武财神
宜武职人员及经商人士供奉，武财神有赵公明和关羽。
a、赵公明又名赵玄，为黑口黑面、威风凛凛，
b、关羽字云长，为红面长髯、威武忠义。

3、财神位六忌：
a、忌压，不宜重物堆压
b、忌水，不宜摆放鱼缸
c、忌空，不宜背后空透
d、忌冲，不宜尖角冲射
e、忌污，不宜作为厕所