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“
良心不安，就必须告白。作品是一种告白，我需要作出见证。”
我只想好好地叙述、探讨一件事。亦即在那贫困的岁月里，在那些或卑微或虚荣的人们当中，我曾经最真切地触及我所认为的生命真谛。
这个光靠艺术创作是不够的。艺术对我而言不是全部。但至少是个手段。
让·格勒尼埃：我们总是瞧不起自己；而贫、病和孤独：我们意识到了我们的永生。
“我们总是被逼到走投无路。”
就是这样，丝毫不差。
“经验”是个虚荣的字眼。经验不能实验，经验不是被激发出来的，我们只能去忍受它。与其说是经验，还不如称之为韧性；与其说我们能忍，还不如说我们在受罪。
然而很好用：一旦有了经验，虽然并非学者，但也算是个专家了。问题是什么专家？
两个好姐妹，都病得很厉害。只不过一个是心理上的，还有可能好过来。另一个则是结核末期，只能等死。
一天下午，那个得肺结核的来到女友床前探视，听见她说：
“你知道，一直以来，甚至在我病情最告急的时候，我还是觉得自己可以活下去。但如今我实在看不到任何希望了。我想我已经虚弱到再也起不来了。”
另外一个听到她这么说，眼底闪过一抹残忍的喜色，一面拉起对方的手，“哦！那我们就可以一起上路了。”
同样这两个女人，一个大限不远的结核病患，一个就快痊愈了。为此她还前往法国，接受了一种全新的疗法。
另一个却怪起她来。表面上是怪她弃她远行，事实上是见不得朋友好起来。之前她一度有种疯狂的期待，期待不用一个人死，而是拉着最亲爱的朋友一起走。
她就要孤孤单单地死去了，而这样的意识在她的友爱中注入了一股可怕的恨意。
8月的雷雨天。热风和乌云。但东风却透出一抹晴蓝，轻盈而剔透。教人无法直视。这样的蓝，对研究和灵魂来说都是一种折磨。因为美会令人受不了。
美让人万念俱灰，因为我们是多想要让这种刹那的永恒一直持续下去。
他在真诚中感到自在，极其难得。
做戏的概念也重要。将我们从最恶劣的痛苦中解放出来，是这种觉得自己无助而孤单的感受，然而又不是真的孤单到让“其他人”不把我们“视为”受苦之人。
这就是为什么当那种觉得自己实在孤苦伶仃的悲情萦绕不去时，反而是我们最快乐的时候，亦即何以幸福往往不过是一种顾影自怜的感觉罢了。
穷人之不可思议处：上帝让这群人毫无指望却又从不反抗，就像他总是会把解药放在生病的人旁边那样。
年轻时，我会向众生索要他们能力范围之外的：友谊长存，热情不灭。
如今，我明白只能要去对方能力范围之内的：作伴就好，不用说话。而他们的感情、友谊和操守，在我眼中仍完全是一种奇迹，是恩惠的完全表现。
《加缪手记》第一卷节选
【1935年5月】
来源：麦家陪你读书（mai1964）
（本文内容仅供参考，不构成投资建议，市场有风险，投资须谨慎）
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